1
00:00:00.500 --> 00:00:24.900
مجمل ما في هذه الرسائل انهم يقولون ان هناك عددا من الفرق والجماعات والطرق الصوفية والمشايخ كما يقولون والبعض يشكو بمرارة الشيخ صالح ويقول نتبع من ونترك من؟ لو تكرمتم تبينوا لنا الطريق الصحيح

2
00:00:25.600 --> 00:00:49.900
بحمد الله لا حرج ولا اضطراب ولا حيرة فمن اراد الهدى فليسلك طريق سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. وليدع عن هذه السبل المتعرجة والمسالك منحرفة والطرق المنطلقة الى

3
00:00:50.450 --> 00:01:05.800
نهاية غير حميدة فان سيد البشر محمدا صلى الله عليه وسلم قال تركتكم على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها التي لا يزيغ عنها الا هالك كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ذلك

4
00:01:07.100 --> 00:01:23.900
والمحجة هي الطريق المسلوك الذي من دخله لا يخشى على نفسه ان يضل. نعم فطريقه صلى الله عليه وسلم واضحة جلية عليها ما نراني اشعاعا لا يترك ظلمة في الطريق

5
00:01:24.100 --> 00:01:42.900
كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فمن سار في هذا المهيأ بين هذين السراجين وهاجين لن يضل باذن الله فان اراد ان يتخذ اماما يقتدي به في سلوكه وعبادته

6
00:01:43.450 --> 00:02:04.800
وترتيبه اوراده غير سيد البشر صلى الله عليه وسلم. قاده هذا الشيخ وصاحب الطريقة الى متاهات قد لا يستطيع عند دخولها ان يخرج منها سالما ان خرج. مم فانصح هؤلاء في كل مكان

7
00:02:05.100 --> 00:02:24.500
السودان او غيرها. مم ان يزروا الاعمال بما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وليدعوا كل من دعا الى طريقة او اصطنع لنفسه صلاة. مم. على النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:24.900 --> 00:02:40.450
يصليها ويرى ان فضلها له حد لا حد له فان الله جل وعلا قال في كتابه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم فقال

9
00:02:40.450 --> 00:02:54.650
النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ فقال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

10
00:02:55.300 --> 00:03:15.300
اللهم بارك على محمد الى اخره وفيها الفاظ متعددة لا تحرج في معناها عن هذه المجملات. بعضها اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم في العالمين. وبعظها ليس فيه ال ابراهيم والبعظ فيها ال ابراهيم وبعظها فيها ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. لا

11
00:03:15.300 --> 00:03:35.250
لكن الفاظها لا تخرج بعيدا عن هذا اللفظ فاذا كان صاحب الرسالة وامام الهداة وسيد الاولياء صلى الله عليه وسلم. علمنا كيف نصلي عليه. فالذي يتخذ طريقة وصلاة كالمشيشية وغيرها وغيرها. هم. هذا اختار

12
00:03:35.250 --> 00:03:49.000
نفسه هديا غير هدي محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه ولا شك ان اكمل الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها كما جاء في الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:03:49.100 --> 00:04:09.250
الذي قال فيه عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ضلالة في النار فاصحاب هذه الطرق في الحقيقة

14
00:04:09.800 --> 00:04:27.050
اما ان يكونوا اجتهدوا وقعوا في هذه المنعطفات التي تخرج بهم الى متاهات لا سلامة منها. واما ان يكونوا ارادوا ان يبنوا لانفسهم مجدا على حساب اظلال الناس. هم. وفي كلا الحالين

15
00:04:27.050 --> 00:04:44.750
الامر خطير. فينبغي للمسلم الحريص على نجاته من عذاب الله يوم القيامة والراغب في اتباع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه. ان ينبذ هذه الطرق. نبذ النواة. مم. وان يختار ما اختاره

16
00:04:44.750 --> 00:05:07.150
الله لرسوله صلى الله عليه وسلم سيرة محمد صلى الله عليه وسلم مدونة واعتنى بها ائمة الاسلام ونقاد   واعماله عليه افضل الصلاة والسلام مسجلة لنا حتى كأنما انتقل منا امس القريب. اللهم صلي عليه

17
00:05:07.150 --> 00:05:30.500
وحفظ لنا ديننا الحمد لله. حفظ سيرة نبينا حفظ حركاته وسكناته وجميع سلوكه. صلوات الله وسلامه عليه. فما على من اراد الهدى الا ان يقرأ في كتب الشريعة  كالصحاح والسند والمسانيد. والكتب المعنية بتدوين ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اعماله. ليعلموا الطريقة. وقد جاء في الحديث

18
00:05:30.500 --> 00:05:50.500
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار. مم. الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واليوم واصحابي

19
00:05:50.500 --> 00:06:06.750
ما كان عليه صلى الله عليه وسلم هو واصحابه كان مسلكا سليما وطريقا ميسرا لا اثر فيه ولا اغلال ولا رسوم ولا قيود وانما هي عبادة سمحة يسيرة سهلة مبسطة

20
00:06:06.750 --> 00:06:13.600
حنيفية سامحة ملة ملة ابراهيم الخليل عليه افضل الصلاة وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم