وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى
حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس وهو الربوعي التميمي قال حدثنا زهيب هو ابن معاوية الجعفي قال حدثنا ابو اسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله قال رأيت رجلا سأل الاسود بن يزيد وهو يعلم القرآن في المسجد
فقال كيف تقرأ الاية؟ فهل من مدكر ادالا امثالا قال بل دالا سمعت عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مدكر دالا
وحدثنا محمد بن المثنى وهو العنزي وابن بشار وهو العبد قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر الهزلي قال حدثنا شعبة ابن الحجاج انا ابي اسحاق السبيعي عن الاسود ابن يزيد النخعي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه كان يقرأ الحرف يقرأ هذا الحرف فهل من مدكر ولا حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي وهو عبد الله بن محمد وابو كريب وهو محمد ابن العلا الهمداني
واللفظ لابي بكر قال حدثنا ابو معاوية محمد ابن حازم السعدي عن الاعمش سليمان ابن مهران عن ابراهيم هو ابن يزيد النخعي عن علقمة ابن قيس النخعي قال قدمنا الشام
فاتانا ابو الدرداء رضي الله تعالى عنه فقال افيكم احد يقرأ على قراءة عبدالله اي ابن مسعود فقلت نعم انا قال كيف سمعت يا عبدالله يقرأ هذه الاية والليل اذا يغشى قال سمعته يقرأ والليل اذا يغشى والذكر والانثى
قال وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها ولكن هؤلاء يريدون ان اقرأ وما خلق فلا اتابعهم وهذا اما ان يكون من القرآن المنسوخ واما ان يكون هذا من الاحرف
واتقدم ان الصحابة قد كتبوا القرآن على لغة قريش على حرف واحد. نعم والذي في المصحف كما تعلمون نعم وما خلق الذكر والانثى نعم قال وحدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي
قال حدثنا جرير هو ابن عبد الحميد الضبي قال عن مغيرته وابن مقسم الضبة كزا قال عن ابراهيم هو بن يزيد النخعي قال لا تا القمة الشام وهو القم بن قيس النخعي
فدخل مسجدا فصلى فيه ثم قام الى حلقة فجلس فيها قال فجاء رجل فعرفت فيه تحوش القوم اي انقباضهم وهيئتهم. قال فجلس الى جنبي ثم قال تحفظ كما كان عبد الله يقرأ فذكر بمثله
قال وحدثني علي ابن حجر السعدي وهو ابن اياس وقد توفي اربعة واربعين ومائتين قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وهو الاسدي الحافظ وكان رحمه الله لا يرضى ان يقال ابن علية
قال عن داوود ابن ابي هند قال عن الشعب عامر بن شراحيل قال ان القمة ابن قيس قال لقيت ابا الدرداء وهو عويمر الانصاري فقال لي ممن انت؟ قلت من اهل العراق
قال من ايهم قلتم من اهل الكوفة وكان في زمنه البصرة والكوفة قد اختطتا نعم ولم يكن قد احدثت واسط لان واسط انما احدثت في عهد الحجاج هو الذي احدثها
ولم تكن بغداد احدثت ثم احدثت بعد ذلك بغداد في عهد ابي جعفر المنصوب وكان هناك مدن قديمة كالحيرة والابلة وغيرهما قال هل تقرأ على قراءة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قلت نعم. قال فاقرأ
والليل اذا يغشى قال فقرأت والليل اذا يغشى والنهار اذا تجلى والذكر والانثى قال فضحك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها وكما تقدم ان الذي
في المصحف وما خلق الذكر والانثى فهذا كما تقدم ممن يكون من القرآن المنسوخ وتعلمون ان زيد ابن ثابت رضي الله عنه واخر يعني ما املى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم
او من اخر ما املى عليه الرسول عليه الصلاة والسلام بخلاف عبد الله بن مسعود فانه اقدم ويؤخذ بالاحدث فالاحدث قال وحدثنا محمد بن المثنى العنزي قال حدثنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى البصري
قال حدثنا داوود ابن ابي هند عن عامر ابن شراحيل الشعبي عن علقمة بن قيس قال اتيت الشام فلقيت ابا الدرداء فزكر بمثل حديث ابن علية ولعل نقف عند هنا