1
00:00:00.100 --> 00:00:15.300
يذكر هذا السائل يا فضيلة الشيخ ان والده يبلغ من العمر ثمانية وسبعين عاما. يقول هل يجوز لي ان اعتمر عنه؟ هو قد اعتمرت عن نفسي وحججت في دوني افادكم الله

2
00:00:17.750 --> 00:00:42.600
الاصل في العبادات البدنية انه لا يقوم احد بعمل احد ولا يعمل احد عملا عن احد فلا يصلي احد عن غيره  ويستثنى من ذلك ما ورد فيه الاذن والترخيص من المشرع صلى الله عليه وسلم

3
00:00:42.950 --> 00:01:08.350
فان الاصل انه ليس للانسان الا ما سعى وانه لا تزر وازرة وزر اخرى وقد جاء الحديث الصحيح ان امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم ان فريضة الله على عبادة عن الحج ادركت اباها شيخا كبيرا لا يستطيع الركوب ولا الظعن. وقالت افاحج عنه؟ فقال

4
00:01:08.350 --> 00:01:26.550
قال لها صلى الله عليه وسلم نعم وجاء رجل يخبر ان امه نذرت ان تحج وتعتمر او كلمة نحوها. فاذن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك كله في من لا يستطيع مباشرة هذه العبادة بنفسه

5
00:01:27.300 --> 00:01:50.150
لكبر لا يرجى زوال تأثيره اما القادر على العمل بدنيا وانما منعه من العمل البعد او عدم وجود النفقة فهذا مما اختلف العلماء في جواز بالنيابة عنه والصحيح عدم ذلك

6
00:01:50.500 --> 00:02:12.050
لان العبادات البدنية لا ينوب فيها احد عن احد الا وفق ما جاء عن الشارع والذي جاء عنه خاص باداء العبادة عن من مات وهي عليه كالصوم بما ثبت في الصحيح من مات وعليه صوم صام عنه وليه

7
00:02:12.150 --> 00:02:34.750
الحج كما في قصة خثعمية التي ذكرت النباهة ادركته في الله وهو شيخ كبير وكالذي يموت وعليه نذر حج او عمرة او لم يحج الاسلام فيجوز لوليه من ولد او بنت او قريب ونحوهم ان يقضي هذا

8
00:02:34.900 --> 00:02:58.900
الواجب عنه ومن عاداهم فالاصل ان يختص مؤدي العمل بعمله وهناك عمل مشروع عن الميت والحي وهو الدعاء يدعو الانسان لمن شاء بما شاء من الادعية المباحة اي التي لا قطيعة رحم فيها ولا

9
00:02:59.250 --> 00:03:12.299
اسم وبالتالي فلا ارى جواز الاعتمار عن الحي الا اذا كان عاجزا بدنيا عن الحضور الى مكة والله اعلم. اثابكم الله