1
00:00:00.450 --> 00:00:34.350
لما يقول وما كان الله ليضل قوما. اصل كلمة ضلال هي فيها في الواقع معنى الضياع كلمة ضلال الضلال ضد الهدى وضد الرشاد وضد الاستفسار واول اية في القرآن بعد الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. وقبلها يقول لنا اياك نعبد

2
00:00:34.850 --> 00:01:05.250
قاعدة قاعدة اياك نعبد واياك نستعين انت رسمت لنا طريق العبادة لن لن نفارقها بحال لكن احنا لحالنا نضيع ان وكلتني الى نفسي اهلكت نفسي نيجي ندبرها ندمرها فانت لا تكلني يا ولي طرفة عين. اياك نعبد واياك نستعين على العبادة. ولذلك قلت لك عندما تسمع المؤذن يقول حي على الصلاة تقول لا

3
00:01:05.250 --> 00:01:23.750
لا حول لانه يقول لك تعال صلي. حي على الصلاة حي على الصلاة. هلموا الى الصلاة يقول انت لا حول ولا قوة الا بالله. يعني اعني يا فاطر السماوات والارض. اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

4
00:01:23.750 --> 00:01:40.450
اشرح صدري للاتيان بهذه الطاعة. واذا سمعتم في الحي على الفلاح يعني نجاحكم وفلاحكم وفوزكم. تقول لا حول ولا قوة الا بالله فاذا انت اكثرت من لا حول ولا قوة الا بالله هذه لا يكلك الى نفسك

5
00:01:40.800 --> 00:01:59.900
ولذلك لما كان الصحابة راجعين من تبوك ويرفعون اصواتهم اذا رجوا جبل ولا نزلوا الى وهدة من الارض او يعني وادي من الوديان لا اله الا الله بصوت مرتفع الله اكبر لا اله الا الله والنبي على دابة ورأى ابو موسى الى شعر عبد الله ابن قيس

6
00:02:00.050 --> 00:02:19.750
وراجعين من تبوك هم يذكرون الله وفرحهم بالله عز وجل ورضاهم عن الله عز وجل يذكرونه بصوت جواري مرتفع لا اله الا الله فيقول اربعوا على انفسكم يعني ارحموا انفسكم لانه ارتفاع الصوت يؤثر على الجيز

7
00:02:19.800 --> 00:02:41.450
ياسر على القلب. ياسر على الجسم كله. قد يضعفه قد يزيله ارضعوا على انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غائبا انكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم ثم يلتفت الى ابي موسى الاشعري خلف دابته وهو يقول في نفسه يعني بس يسمعها النبي؟ لا حول ولا قوة الا بالله

8
00:02:41.800 --> 00:03:02.000
لا حول ولا قوة الا بالله فيقول له عبدالله ابن قيس على اسمه. يقول لبيك يا رسول الله. يقول لا حول ولا قوة الا بالله. كنز من كنوز الجنة يعني كأنك لما تقول مرة لا حول ولا قوة الا بالله فديك تبني لك قصر من قصور الجنة

9
00:03:03.300 --> 00:03:17.550
بكلمة طيبة تضع الامور في نصابها. انه لا حول ولا قوة الا بالله بيده الحب وبيده القوة. ويحرك القلوب كيف شاء. له ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم

10
00:03:19.850 --> 00:03:46.150
وهو الهداء الاضلال التحير والتفتت والضياع اذا كان الانسان جاء في وسط متاهة من الارض مفازة مفازة من الارض وهو في وسط الارض صار ينظر لسا ما يشوف دليل يمين ويسار وما يعني في الشرق من الغرب من الجنوب

11
00:03:46.300 --> 00:04:02.000
يسمى ضال لكن هل يعاقب على هذا الضلال؟ لا هذا ما هو ضلال معيب ذا ما هو ضلال معيب ذا اذا كان اصله وجع في متاهة ولا عرف الطريق ما هو عيب انه ما يعرف الطريق

12
00:04:02.450 --> 00:04:19.400
ما كل انسان يعرف كل الطرق البعيدة والقريب الخريت الماهر المجرب هو اللي يعرف اللي ماشية في الطريق ده وكان كما قلت لك على جمله لما يركب الجمل العول المسن الكبير يقول على على لاحب يعني جاي جمل يمشي

13
00:04:19.400 --> 00:04:39.400
عجبني يمشي على طريق غير مسلوقة على لاحب لا يهتدى بمناره اذا شمه العود النبطي يعني ارقى واثبت الجمل حقي اذا مشيته على هذا الطريق يعرف ان هذا طريق شاف وانه صعب وانه بعيد وانه فيه كذا

14
00:04:39.400 --> 00:04:57.450
فيبدأ الجمل يرغي يرغي ويثبت. على القيس على لاحب يعني طريق. على لاحب لا يهتدى بمناره. اذا العود النباطي جرجرا يعني ارعى واسعد فهذا ما الانسان كونه يضيع فيه المتاه موعد

15
00:04:58.050 --> 00:05:14.550
ومنه قوله تبارك وتعالى لحبيبه واحقر خلقه واكرم رسله وسيد انبيائه محمد صلى الله عليه وسلم ووجدك ضالا فهدى  يعني ما كان عندك دين قدامك لان اهلك ما عندهم دين

16
00:05:15.000 --> 00:05:35.600
وزكر اسماعيل وابراهيم مذكورين عندهم. لكن كتب ابراهيم واسماعيل موجودة بين ايديهم وتعليم ابراهيم اشياء موجودة واشياء محرفة حاطين اصنام اصنام وذاك يستكثرون عند الكعبة وسورة ابراهيم واسماعيل ويستقسمون بالازلام هي من سورة ابراهيم واسماعيل

17
00:05:35.600 --> 00:05:54.650
عند الكعبة يستقسمون بالازلام يقول النبي عليه الصلاة والسلام يعني معنى كلامه كذبوا لقد علموا ان شيخنا لم لم يستقسم بالازلام قط يعني ابراهيم عليه السلام لم يستقسم بالازلام قط. يعني عندهم شيء من ملة قليل والاكثر على غير هدى

18
00:05:54.950 --> 00:06:10.500
فاذا قال الله للنبي وجدك ضالا فهدى. وجدك عائلا فاغنى. وجدك عائلا فاغنى. هذا من هذا القبيل ما هو بعيب. كونك فقير ما هو بعيب لا تعاب على انك فقير ولا تعاب على انك متحير من امر ما عندك او صيرة منه ولا علم منه

19
00:06:10.950 --> 00:06:30.100
ولا عندك علم وشرح الله صدره واوحى اليه وانزل الكتاب مع انه عصمه ايام هذه الجاهلية من ان يعملوا عملا من اعمال اهل الجاهلية قط صانه صيانة تامة كاملة من ان يعمل عملا من اهل الجاهلية. الذي يعيبه الله عز وجل