احسن الله اليكم يقول في عام مضى جئت من الرياض الى جدة بالطائرة محرما. واخذت عمرتي وانا انوي ايظا اخذ عمرة اخرى بعد خمسة ايام لوالدي وفعلا احرمت بها من جدة
وفي فترة اخرى اتيت من ابهى بالبر واحرمت من الميقات واديت العمرة وانا انوي اخذ عمرة اخرى. فاحرمت بها من جدة بعد اسبوع من العمرة الاولى. فافتى لي احدهم ان علي
في كل عمرة دم لاني احرمت من جدة مع ان نيتي العمرة قبل الدخول فهل كلامه صحيح مع العلم انه زميل لي في العمل وليس بعالم يكفيك انه ليس بعالم
فانه لا يحل لاحد ان يتجرأ على دين الله وشرعه في ان يقول لما ليس بواجب هذا واجب او ان يقول لما هو واجب ليس واجب الله ما قال اسألوا من هب ودب
وانما قال فسروا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون عمرتك الاولى باحرامك من الميقات صريحة وفعلت الذي يجب عليك لانك وافد قادم وعمرتك الثانية من جدة ان كنت بعد ذلك اقمت في جدة
انت احرمت من موضع ميقاتك للثانية ان كنت خرجت الى جدة لاي حاجة واحرمت منها فعمل لا محظور فيه وليس عليك شيء في ذلك كله والله اعلم