وقد تستعمل كلمة القليل بمعنى الدليل ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. ما هم ذليلين يعني مستكنين ضارعين. لا. اذلة يعني قليلين تلاتمية وتلتاشر مهما عرفنا واربعتاشر او سبعتاشر فكلمة قلة قد تستعمل بمعنى الذلة لكن اكثر ما تستعمل القلة في العدد. العدد الكثير
القليل. واما استعمالها بمعنى الذلة معنوي. ولذلك الشاعر يقول تعيرنا ان قليل عديدنا. فقلت لها ان الكرام قليل. وما ان قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل. يعني ده معنوي هذا معنوي هذا ففي قوله ولقد نصركم الله بدر
فتستعمل الكلة بمعنى الذلة. فكلمة الله في منامك قليلا تستعمل بمعنى يعني قل لهم كأنهم جاليين في العدد وقد تستعمل الذل وقد رؤوا في الذلة هم الشيطان كما ساذكر ان شاء الله في تفسير قوله الاية بعد الثالثة من هذه الايات
وزينهم الشيطان اعمالهم وقال غدا في اليوم يقول لما سئل عن ابليس ما رؤي ابليس ما رؤي الشيطان ادحر ولا اذل ولا احقر من يوم من ما اراه يوم عرفة مما رأى من تنزل رحمة الله على المسلمين في الحج الا ما رؤي يوم بدر
ما رؤي اذل منه في يوم بدر بحال من الاحوال. فاذا كان هذا شيخ من الشيطان في هذه الزلة فما بالك بفراقه وصغاره وابنائه من امثال الجهل والذين معه