1
00:00:00.000 --> 00:00:15.500
يقول بعض الناس ينكرون العين ويقولون ان هذه الامور لم تثبت في الكتاب ولا في السنة وانما هي امور عضوية تصدر بسبب تهيؤات نفسية. هل منكر هذا منكر لامر شرعي؟ ام هو امر اجتهادي يجوز فيه الخطأ

2
00:00:16.450 --> 00:00:36.500
اولا لا يحل للانسان ان يقول على شريعة الله بغير علم وقائل هذا القول الذي تذكره في سؤالك لا يتحدث عن علم وانما يتحدث عن قلة علم فان العين حق

3
00:00:37.400 --> 00:01:01.650
وثبت امرها في الصحيح وقال النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الامر على ما يقتل احدكم اخاه واخبر بشأنها صلى الله عليه وسلم وقال لمن رأى ما يعجبه هلا

4
00:01:01.750 --> 00:01:38.950
هلا قلت ما شاء الله تبارك الله لكن هي لا تتقدم بنفسها وانما بارادة الله جل وعلا الانسان قد يجلس في جو متعب واخر في جو متعب فيمرظ هذا ولا يمرض ذا

5
00:01:40.550 --> 00:02:12.650
يكون هذا عنده قابلية لتلقي المرض وذاك الارقى  قد يكون هذا قد تحصن بالاذكار فلم تصبه اصابة مرض وكذلك في حال العين قد يكون انسان عنده ما يستدعي حصول اصابة بعين لكنه قد اتخذ الاذراع الواقية باذن الله

6
00:02:14.150 --> 00:02:41.850
الا وهي الاذكار الاذكار تقي كثيرا من الامراض المعروف اه يدعو الانسان او يقول الاذكار فيحفظه الله جل وعلا بها وقد لا يقولها فيصاب ولما تكلم ابان بن عثمان رضي الله عنه

7
00:02:43.850 --> 00:03:00.700
وذكر حديثا ان من قاله لم يصب وكان قد اصيب بشلل فجعل الرجل الذي يسمع الكلام ينظر الى حال ابان ففطن ابان رحمة الله عليه لذلك فقال لا تنظر الي

8
00:03:02.400 --> 00:03:26.000
فان ما سمعت حق او كلمة نحو ولكن لما اراد الله ان يمضي في قضاءه انساني ان اقول هذه الاذكار ان لزم الانسان هذه الاذكار في كل شيء كما قالها النبي عليه الصلاة والسلام

9
00:03:26.300 --> 00:03:34.720
تحقق للعبد الشيء الكثير ولسلم من الشيء الشيء الكثير الضار والموفق من وفقه الله