يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويدخل النهار في الليل فيصير الليل يطول والنهار يكسب وهذه اية من ايات الله لان مصالح العباد والبلاد ترتبط بها مصالح العباد والبلاد
والنبات والماء وحتى الجمادات تستفيد من هذا التباين في الليل والنهار. من هذا التباين في الليل والنهار كم من ناس يسعدون بطول الليل وكم من ناس يسعدون بطول النهار وكم من ناس يستفيدون من قصر الليل وكم من ناس يستفيدون من قصر النهار فهي ايات لله. وكما قلت بهذا النظام البديع المتقن
البديع المتقن من اختلاف الليل والنهار ايات. ولذلك يقول الله ان في وفي اختلاف واختلاف الليل والنهار اية لقوم يعقلون. ايات لقوم يعقلون. اللي عنده ادراك يعرف ان هذه ما جاءت سبهللة
ان كون الليل يأخذ نظام دقيق. نظام دقيق بسبب مطالع الشمس ومغاربها. بسبب مطالع الشمس ومغاربها بعدد ايام السنة بعدد ايام السنة. الشمس تطلع اليوم من هذا المطلع وباكر تطلع من مطلع
لو حطيت ثقوب ثقوب في جدار وانت خبير بمصالح الشمس بعض الناس يعمل هكذا يحط جدار حائط من زجاج لو تنسوا يحطوا فيه خروج ويحطوا فيه خروج يعلم ان الشمس تطلع من هذا الخروج اليوم. وباكر من الخرج الثاني. لو نظر لها من الخرج لاول ما رآها وهي تطفأ
لو نظر من الخبز الثاني في اليوم الثالث مرأة وهي تطلع. هذا الناس جربوها وعرفوها ودرسوها وصارت تدرس في العلم ولذلك ربنا يقول رب فلا اقسم برب المشهد في الاية في السورة السابقة بيتكلم عن ما يعني فانا اقسمه بمواقع
النجوم ويتقلى يتكلم عن رب عن رب المشارق والمغارب رب المشرقين ورب المغربين رب المشرق والمغرب. المشرق يعني الجهة اللي تسرق منها الشمس. والمغرب الجهة التي تغرب. والمشرقين والمغربين. مغربي الشمس في الشتا والصيف. ومشرقي الشمس في
والصيف والمشارق والمغارب. مشارق الشمس بعدد ايام السنة على النظام الدقيق العجيب المتقن الذي بعث الله الذي بعثه الله عز وجل لعباده يقول ها هنا يرجي الليل في النهار ويولج النهار في الليل