قال اخبرنا اسحاق ابن منصور قال حدثنا ابي قال سمعت محمد ابن ابي عصيد يحدث عن الحسن ابن سعد عن عبدالله ابن جعفر قال ان هذا رسول الله فقال لا
وقالته هي الحملة فامر بحلق نفوسنا علي ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عنه عن نافع عن ابن عمر قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع باب القاضي ثم قال عن الحسين عاشوراء عن ابي اسحاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سفيان ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغيب شعره الى منكبيه لا لتسكين الشعر ولا
عن محمد صلى الله عليه وسلم به شعرة عن محمد الموكلي فسأل النبي صلى الله عليه وسلم اليها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الموافقة
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ان رسول الله التوكل محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم صباحكم تخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تصميم النبي صلى الله عليه وسلم والزعفران قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا اهل اين علماؤكم؟ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن اجتهاده وقال هذا
سيدنا محمد ابن عفان قال حدثنا شعبة عن سعيد وعلاقتهما معاوية المدينة فخطبتها قال ما كنت ارى احدا يفعله فان رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه السيوف باب وصل الشعب
معاوية النبي صلى الله عليه وسلم موسى عن معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور والزور قرأته على رأسها ها هنا قد حصل خلاف بين اذا كان الشعر
المصنف رحمه الله بتقويه يقول من الخرق. فالخرق هل يجوز ان تصل المرأة فيها يعني سيكون خرق او فان كانت متميزة هذه يعني لا ينبغي ان يكون فيها خلاف في الجواز
الزينة. اما ان كانت لا تتميز عن الشعر يعني لدرجة الشعب هذه الخلاف فيها قوي صناعية اما اذا كان اكثر كثير من اهل العلم الان يعني ايمانهم قد حصل خلاف بين السلفيين في وسط الشعب
اصلي يشفق والله اعلم ان هي قد شدد فيها باللحن للمرأة التي قالت يا رسول الله ان المرأة ان زائر ابنتي تمرق شعرها يعني سهلت كل هذا الجانب ومن اهل العلم من يرى ان ان التشديد اكثر وهذا قول رحمه الله ان القول اقوى اذا كان في التغريب
يقيد النص فيه وقد نقل هذا عن احمد رحمه الله عن بعض التابعين اذا كان في يعني التدريس البنت حتى تجول او اشبه ذلك فهذا يعني الذي يعني ظاهر المندي هم يقولون يعني هؤلاء الائمة رحمة الله عليهم ان هذا بان يكون شعور من اهل العلم من يطلق
حتى في الوصل تكسر شعرها نعم نعم لانه كان في زمن النبوة قبل الاسلام زمن النبوة كان الناس ربما عقدوه جديدتهم وفي من لم يقف ثلاث يختلف اذا كان الشيء بين التشبه بالنساء
قال اخبرنا وليد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن رضي الله عن نافع ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا منه رسول الله بسم الله تمزق فتمزق شعرها فهل علي مناحي وصلت
فقال لعن الله واصلة مستوصيات صلى الله عليه وسلم باب واحد رحمة الله عليهم لماذا؟ لان النصوص قال لعن الله عن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله عز وجل. كما قال محمد يحيى ابن محمد قد احدث
عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي عبيدة عن عبدالله قال لعن الله المتلم والمتوسمات والمتوشمات مغيرات خلق الله. فاتته امرأة فقالت انت الذي تقول كذا وكذا. قال وماذا انا اقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول لعن الله الموت. الا العن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبدالعزيز قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احدى العشاء فلا تمس فيهما. قال احمد سعيد قال احدثني عقود ابن ابراهيم وقد احدثنا ابي عن صالح
الثقافية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج اذا خرجت الى العشاء ولا تمسني في الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فلا تقربن النقيبا. قد اخبرنا محمد بن هشام عيسى قال احدثنا بعثرة عبدالله محمد. ولا حتى يزيد ابن قصي ابن
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي من واحد اصابه فلا تشهد بعد العشاء لاهل الوقت. باب زكرياء عن ابي سعيد فقال وهو ابيض سعيد
صفات سيدنا محمد عن الزوج الاحمدي عن علي قال نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم انه سمع عليا يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم قراءة القرآن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ان نمنع من المقدسة والتعليم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم لو نهى عن قول انثى قال احمد ابن حصنا ابن حفص ابن عبد الله ابراهيم عن الحجاج عن ابي هريرة قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم. رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس خواتيم الذهب. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واني لا البسه ابدا. فنبثه ضيوف الناس خواتمه الاخوان
ان النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتم وخصه حبشي محمد رسول الله اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد رسول الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن انس قال كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي واني لارى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتقدم في يومه سيدنا عيسى قال كأني انظر الى يوم
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم قال قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان البس في اصبعي هذه الفصل النبي صلى الله عليه وسلم
محمد رسول الله عن سليمان الشيبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خادما من ذهب وكان يلبسه كيف نزعه قال والله لا البسه ابدا فهبذا الناس
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما واحدا فصنعوه فلبسوه ففرح النبي صلى الله عليه وسلم وطرح الناس عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم
قد اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خواتيم فالقاه رسول الله صلى الله فقال لا البسه ابدا ثم اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خادم ثم كان في يد ابي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتى هلك في بئر اديس. باب
مما يستحق من نص الثياب وما يكره منها. قال خالص على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله سيئ الهيئة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من شيء؟ قال نعم من كل المال قد اتاني الله. فقال اذا
علي عن عمر بن الخطاب فقلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلة فقال يا رسول الله فسوف تأتيها وقد قلت فيها ما كنت ظالم النبي صلى الله
وكساها عن انس النبي صلى الله عليه وسلم عثمان عبدالرحيم يأتي عن بقية قال حدثني الزبيدي عن الزبير عن انس ابن مالك انه حدثني انه رأى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت الغضب في وجهه قال طيب عن حنظلة سفيان عن سالم بن عبدالله سيدنا عمر يحدث ان عمر خرج فرأى حنة استغرق تباع في السوق. فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
يوم الجمعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما يلبس هذه من لا خلاق له. ثم قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله موسى
فاتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال في اناء من فضة فحذف معتذر اليه مما صنع به وقال الدين هديته سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في ماء فهو
سعد بن معاذ قال ان سعدا كان اعظم الناس اسوأ اطول ثم بكى فاكثر الموتى. ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الى مكي الى بعثا فارسل اليه جبا في دار مسودة فيها الذهب. فلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال على
ونزل فجعل الناس يلمسونها بايديهم. فقال اتعجبون هذه لمن هذه مساعدة في الجنة في احسن مما ترون قال افضلني ابو الزبير انه سمع لا تنسى النبي صلى الله عليه وسلم
القضاء هو اشبه لا لا تمام الجاكت هذا كان يسمى قبر قديم كان يسمعه من صور يعني هو يختلف عن هذا واحد قال واحد قال هذا طيب قال انا اصنع لك قال وانا اقول فيه قصيدة القصيدة
وقال لما انتهى هذا الشخص الذي خاط له وقال خاطني عمرو ابا ليت عينيه سواء. فاسأل الناس جميعا امنهم الى الآن والناس القضاء هو الكود هذا والجاكيت نعم يقول لبس النبي صلى الله عليه وسلم قضاء من له ثم اوشك ان نزع من نزع فارسل به
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهانا عن جبريل عليه السلام فجاء عمر يبكي قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كرهت امرا واعطيت لي؟ قال اني لم اعطيك