1
00:00:00.250 --> 00:00:24.200
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الرابع والثمانون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين

2
00:00:24.250 --> 00:00:43.300
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد وفي درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ضيف هذا الدرس هو فضيلة الشيخ

3
00:00:43.350 --> 00:01:05.550
صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب لا يسأل بوجه الله الا الجنة

4
00:01:05.800 --> 00:01:27.400
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا الباب فيه تعظيم وجه الله سبحانه وتعالى فان من تعظيمه ان لا يسأل به الشيء الحقير

5
00:01:27.700 --> 00:01:46.000
ومطامع الدنيا وانما يسأل به الجنة وهي اعلى المطالب هذا من اجلال الله عز وجل الا يسأل به شيء من مطامع الدنيا بوجهه الا يسأل بوجهه شيء من مطامع الدنيا

6
00:01:46.150 --> 00:02:06.050
لان الدنيا حقيرة وانما يسأل به اعلى المطالب وهو الجنة نعم عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله الا الجنة. رواه ابو داوود

7
00:02:06.350 --> 00:02:29.050
نعم هذا فيه النهي ان يسأل بوجه الله شيء من مطامع الدنيا لان وجه الله عظيم سبحانه وتعالى فلا يسأل به الشيء الحقير والشيء الذي هو من مطامع الدنيا وانما يسأل به اعلى المطالب وهو الجنة

8
00:02:29.550 --> 00:02:56.250
الجنة هي اعلى المطالب للمسلمين فهذا من اجلال الله جل وعلا وتعظيمه نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى في هذا الباب مسائل عديدة المسألة الاولى النهي عن ان يسأل بوجه الله الا غاية المطالب

9
00:02:56.750 --> 00:03:16.150
نعم هذا واضح من الحديث لا يسأل بوجه الله الا الجنة والجنة هي غاية المطالب لا طلب اغلى من الجنة وهي عظيمة ووجه الله جل وعلا عظيم فلا يسأل به الا شيء عظيم

10
00:03:16.700 --> 00:03:41.800
نعم المسألة الثانية اثبات صفة الوجه اثبات الوجه لله عز وجل وهو ثابت وهو صفة ذاتية من صفاته الذاتية فله وجه وله يدان وله عينان لكنها ليست كصفات المخلوقين انما هي صفات لائقة

11
00:03:42.300 --> 00:04:04.450
بالله جل وعلا وعظمته نعم يا شيخ في هذا الباب الحقيقة نود ان نسأل ونقول اه ما مناسبة الباب لكتاب التوحيد شيخ صالح مناسبة الباب فيه اثبات الوجه لله عز وجل

12
00:04:04.750 --> 00:04:38.950
وهذا من توحيد الصفات وفيه تعظيم تعظيم الله جل وعلا وتعظيم صفاته الذاتية والصفات المعنوية انها تعظم وتجل من ان يطلب بها شيء حقير من مطامع الدنيا نعم احسن الله اليكم. يا شيخ عبارة يا وجه الله ما شابهها ما حكمها؟ هذا من كلام الجهال والعوام

13
00:04:39.950 --> 00:04:59.700
ولا يجوز هذا ان تنادى الصفة يا وجه الله يا بيد الله يا كذا ما يجوز ينادى الله سبحانه وتعالى ويدعى الله ويتوسل اليه باسمائه وصفاته ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها

14
00:04:59.900 --> 00:05:18.200
اي توسلوا اليه بها تقول يا رحمن ارحمني يا غفور اغفر لي يا تواب تب علي يا رزاق ارزقني وما اشبه ذلك نعم شيخ صالح ما مذهب اهل السنة والجماعة في وجه الله

15
00:05:18.850 --> 00:05:42.050
اثباته كما جاء اثباته كما جاء سبحانه وتعالى ان لله وجها لا يشبه الوجوه وله صفات لا تشبه الصفات وان كانت آآ اسماؤها موجودة في المخلوقين فانه لا تشابه بين صفات الخالق

16
00:05:42.550 --> 00:06:06.500
وصفات المخلوقين الا في اللفظ فقط او في اللفظ والمعنى واما الحقيقة والكيفية فلا يعلمها الا الله سبحانه ولا تقاس او تشبه بصفات المخلوقين. نعم شيخ صالح الذين يأولون الصفات فضيلة الشيخ ما حكم ذلك

17
00:06:07.050 --> 00:06:28.150
هذا كلام باطل وذروا الذين يلحدون هذا من الالحاد باسماء الله وصفاته ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه ومن الالحاد فيها نفيها او تحريفها وصرفها عن

18
00:06:28.450 --> 00:06:47.450
ظاهرها بالتأويل او تسمية المخلوقين بها على وجه المشابهة نعم احسن الله اليكم. نختم هذا الدرس يا شيخ بسؤال ونرجو ان تفيضوا فيه وهو في وقتنا الحاضر. ما واجب العلماء

19
00:06:47.450 --> 00:07:06.450
دعاة وخطباء في بيان كمال التوحيد يا شيخ لا شك ان رأس الدعوة انه رأس الدعوة الى التوحيد انتهاء الشهادتين شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا عبده ورسوله

20
00:07:06.650 --> 00:07:29.450
توحيد بانواعه الثلاثة توحيد الربوبية وهذا موجود حتى عند الكفار لكنه لا يكفي توحيد الالوهية وهذا هو المطلوب وهو الذي جاءت الرسل عليهم الصلاة والسلام بالدعوة اليه توحيد الاسماء والصفات

21
00:07:29.600 --> 00:07:55.950
وفي هذا رد على الذين يلحدون في اسمائه وصفاته من الجهمية والمعتزلة والاشاعرة والماتوردية ففيه رد عليهم وبيان لتحريفهم لها وتأويلهم لها على غير ما تدل عليه. نعم شكر الله لكم وبارك فيكم وفي علمكم الشيخ صالح

22
00:07:56.000 --> 00:08:16.000
وجزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء على ما شرحتم وافضتم في كتاب توحيد للامام المجدد محمد ابن ابن عبدالوهاب رحمه الله كان معنا الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اشكر فريق

23
00:08:16.000 --> 00:08:29.400
فالعمل في هذا البرنامج الذين سجلوا هذه الدروس. كما اشكر زميلي عبدالله المواش من الاذاعة الخارجية في اذاعة القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته