فالاب الزوج من الرضاعة واجداده كابيه من النسب جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
فان ابا الزوج من الرواع وهكذا اجداده من الرواء وهكذا بنى الزوج الى الرواء كله كالنخل عند عامة العلماء ولم ينقل في ذلك كلام يعتبر الا خلافا شاذلا بارك الله
من اللي عليه جمهور ائمة ومنهم الائمة الاربعة رحمهم الله ان على الزوجة الى الرعاة وهكذا جد من الرواة لعموم قوله جل وعلا ولا تنكحوا ما نكح عن الارض من النساء
قوله سبحانه في زوجات الابناء وحلائل ابنائكم الذين من افرادكم ولقوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرراء ما يحرم من النسب فكما ان الاباء على زوج وعزة من النسب
يحارب وهكذا زوجات البنين محال كلفت وان قوله فمن افرادكم فهذا احتراف من الادعية كما قال اهل العلم. هم. كان اهل الجاهلية يدعون. يتمنون اولاده وينسبونه اليهم ومن ذلك يدل حالنا
كان الذي كان صلى الله عليه وسلم تبناه وكان ينسب اليه وقد يجب محمد بما انزل الله قوله جل وعلا وادعوهم لابائهم جعل ادعياءكم ابنائكم دعي الى ابي زيد من هذه
اما ابناء الروائح ومكلفة وهكذا اباء الرواة النفس سواء الائمة الاربعة وجمهور اهل العلم  ابو محمد المقدسي الموفق رحمه الله في المؤمن خلافا في ذلك نعم. وجزاكم الله خيرا واحسن اليكم