1
00:00:00.000 --> 00:00:13.550
انه يسمع في بعض وسائل الاعلام التشهير والسب للوهابية مع اني اعرف انها على خير عظيم. هل من سبيل نسلكه من اجل تغيير هذه النظرة الخاطئة؟ وما هي اسباب هذه الحملة الشرسة

2
00:00:13.600 --> 00:00:28.600
التي بدأت تتنادى بها وسائل الاعلام الغربية ومن ارتمى في احضانهم من اهل الشرق توضح للمستمعين القول الفصل في هذه المسألة وارسموا الطريق الصحيح لهم للذب عن عرض هذا العالم المبارك احسن الله اليكم

3
00:00:30.350 --> 00:00:55.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد والصلاة والسلام على سيد البشر واصدق ولد ادم الاصدق المكلفين

4
00:00:56.400 --> 00:01:32.150
وابر الاتقياء الصالحين اتقاهم لله محمد بن عبدالله عليه وعلى اله وصحابته الصلاة والسلام ان الامام المجددة شيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب ابن سليمان التميمي من بني تميم الذين قال نبي الله صلى الله عليه وسلم هم اشد امتي على الدجال

5
00:01:34.650 --> 00:02:02.050
والذين قال عنهم صلى الله عليه وسلم انهم من ولد اسماعيل هذا الامام الذي ولد في سنة خمسطعشر ومئة والف من الهجرة وكان ابوه عالما قاضيا من قضاة نجد وكان جده

6
00:02:03.950 --> 00:02:31.550
سليمان ابن علي من كبار علماء نجد في ذلك الزمن وفتح الله على بصيرة الابن ونظر ما الناس عليه ورجع الى كتب اهل العقيدة الصافية من سلف الامة شيخ الاسلام ابن تيمية

7
00:02:32.500 --> 00:03:06.850
تلميذه شمس الدين ابن القيم الحافظ الذهبي وغيرهم ورجع الى كتب المتقدمين وما ينقل عن الامام مالك ابن انس امام دار الهجرة والامام الشافعي المطلبي وائمتي سادت هذه الامة وها له ما كانت عليه

8
00:03:07.950 --> 00:03:38.800
بلاد نجد من بدع وخرافات وضلالات وشركيات ورأى انهم في جانب وعقدة التوحيد في جانب اخر عن ساعد الجد ولفظ عن نفسه غبارا الجمود وجد واجتهد يدعو الناس الى دين الله. لا يريد دنيا

9
00:03:39.650 --> 00:04:13.650
ولا ملكا ولا جاها وانما يريد هداية الناس كان ابوه قاضيا  احدى بلدان نجد ودعا بدعوته هذه في بلد ثم ان اعداء الدعوة الخائفين على نفوذهم وسلطانهم نصبوا العداء فاخرج من بلدته التي قام بالدعوة فيها

10
00:04:15.050 --> 00:04:45.200
وذهب الى بلدة الدرعية وكانت احدى البلدان النجدية ولم تكن من اكبر بلدان نجد ولما عرض امره على محمد ابن سعود المجرم يد الاسرة السعودية الحاكمة في المملكة العربية السعودية

11
00:04:49.750 --> 00:05:08.950
ما كان من ذلك الامير الا ان ذهب للشيخ في مكانه الذي هو فيه وتفاوض معه ووعده بالنصرة وتعهد على الشيخ بالاقامة في الدرعية ان انتصرت دعوته اتفق على ذلك

12
00:05:10.250 --> 00:05:37.100
فقام الشيخ يدعو ويعلم والامير يكافح ويدافع عنه وعن دعوته ويدعو الناس اليها وقام يؤلف الرسائل البسيطة وكثير منها باللهجة الدارجة العامية في البلاد واذا كتب لاهل العلم كتب باللغة الفصيحة العربية

13
00:05:38.800 --> 00:06:07.450
لانه يحب ان يخاطب كل قوم بما يفهمون  جوهر دعوته جوهر واحد ان يعبد الله وان لا يشرك به والف في ذلك الكتب والرسائل ولم تم بتأليف كتب الفقه لان الفقه مخدوم

14
00:06:09.700 --> 00:06:29.600
ولم ينحرف الناس عنه في ذلك الزمن بان العالم الاسلامي كله في ذلك الزمن لا يلتفت الى قوانين وضعية بل جميع بلاد العالم الاسلامي في ذلك الوقت في المئة الثانية بعد الالف

15
00:06:31.250 --> 00:06:58.250
يتحاكمون الى الفقه الاسلامي كما كان همه ان يدعو الناس الى فقه  بل يدعوهم الى عقيدة اصيلة سلفية ومما الفه في ذلك كتاب التوحيد الذي بدأه بالابواب اكثر من ستين بابا

16
00:06:58.550 --> 00:07:22.550
في التوحيد وتحت كل باب بعض النصوص الدالة على مقصده من ذلك الباب وصدره في اول ما صدر كتاب التوحيد وقول الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ثم ذكر ايات في هذا الباب

17
00:07:22.650 --> 00:07:37.500
اول كتاب التوحيد واحاديث ومنها حديث في الصحيحين. من حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه الذي يقول فيه كنت رضيف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار. فقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك يا رسول الله

18
00:07:37.600 --> 00:07:52.750
ثم قال يا معاذ اظنه كررها ثلاثا كلها يقول معاذ لبيك. قال اتدري ما حق الله على العباد الله ورسوله اعلم. وهذا من ادب الصحابة اذا سألهم النبي عن شيء لا يعلمونه قالوا الله ورسوله اعلم

19
00:07:53.300 --> 00:08:10.000
وقال ان حق قال حق الله على عباده ان اعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال يا معاذ الاسد لما حق العباد على الله قال معاذ فقلت الله ورسوله اعلم. قال حق الله حق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا

20
00:08:11.700 --> 00:08:34.200
الف هذا الكتاب والف كتاب كشف الشبهات والف وسائل عديدة كلها في التوحيد والف كتبا في الحديث الصلاة سياحة المسلمين الايمان كتاب الكبائر كتبا ما بين تحرير من بدع وتحليل من ظلالات

21
00:08:34.700 --> 00:09:03.350
ونشط يعلم الناس فكانت حلقة دروسه اشعاعا نوريا يبث الحق والهدى ولم يتوفى رحمة الله عليه في سنة مئتين وست من الهجرة الا وقد عم اغلب جزيرة العرب نور الهداية

22
00:09:05.250 --> 00:09:36.950
وضياء العقيدة الصافية كانت هناك اشجار يتبرك بها وكان هناك قبور يفزع اليها وكان اعتقادات في الجن وكان فيها استخدام للشياطين وكان فيها سحر وكانت التمائم يعلق والخيوط تربط الاجسام وفي الدواب

23
00:09:37.150 --> 00:10:04.600
الجن والثقاء والثقاء فازال الله تلك البدع وقضى على مبادئ الشرك لنجد وامتد اثر ذلك الى الحرمين وردد اصداء هذه الدعوة العلماء المخلصون الشامي والعراق والهند ردد صداها اهل المغرب

24
00:10:04.950 --> 00:10:25.150
بعد وفاة الشيخ اثر رسالة بعث بها الامام عبدالعزيز ابن الامام محمد ابن سعود وقد توفي الامام محمد بن سعود قبل وفاة الشيخ فقام اولاد يا محمد بن سعود بنصرة الشيخ

25
00:10:26.900 --> 00:10:48.950
وقامت دولة في قلب نجد على عقيدة التوحيد لم يسبق ان تأسس دولة في هذا الموقع قبل هذه الدولة دولة ال سعود التي امتد نفوذها من حدود الشام الى حدود العراق

26
00:10:51.300 --> 00:11:21.000
الى بحرا الخليج الى حدود اليمن ودخل في ظلها ونفوذها بعد وفاة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب الحرمان وعسير وتهامة وكل ذلك صار في ظل عقيدة التوحيد وقام دعاة

27
00:11:21.250 --> 00:11:51.450
يكافحون هذه الدعوة ما بين اجراء للسياسة والساسة الذين يخافون المداء الاعتقادي الاعتقادي الصحيح الذي قد يؤثر على نفوذهم وسلطانهم وما بين علماء مبتدعة لهم نفوذ اخاف على نفوذهم من

28
00:11:52.600 --> 00:12:17.650
اشعاعات دعوة التوحيد فقاموا يتنكرون لهذه الدعوة ويؤلفون الرسل الرسائل المضادة بل ان بعض من كتب ضد هذه الدعوة كتب ضدها في سنة مئة وتسعين والف من الهجرة رسالة وسماها الرد على عبدالوهاب النجدي

29
00:12:18.300 --> 00:12:38.763
بمجلد محطوط وللاسف ان هذا العالم لم يطلع على كتب الشيخ ولم يقرأ كتب تلامذته وانما قال بلغنا من الحجاج الوافدين من من الديار الحجازية ان شخصا كذا وكذا وكذا