1
00:00:00.250 --> 00:00:20.300
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال المؤلف رحمه الله تعالى والاحاديث الموافقة لهذا كثيرة في بيان ان سنته التي هي الاقتصاد في العبادة وفي ترك

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.300
خير من رهبانية النصارى التي هي ترك عامة الشهوات من النكاح وغيره والغلو في العبادات صوما وصلاة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. ما زال

3
00:00:40.300 --> 00:01:00.300
كلام الشيخ رحمه الله في سياق مخالفة اهل الكتاب من قبلنا. حيث شرع الله لنا ان نخالفهم. الحمد لله. فيما احدثوه في دينهم وما غيروا وبدلوا. ومن ذلك مخالفة اليهود في تساهلهم في احكام الله عز وجل واتباع

4
00:01:00.300 --> 00:01:30.300
في رغباتهم مخالفة النصارى في غلوهم وتشددهم ورهبانيتهم. لان ديننا دين الاعتدال. وليس فيه غلو وليس فيه تساهل. تساهل يخرج عن دائرته. وانما هو الاعتدال في كل شيء لان الاعتدال ارفق بالنفس. ولان الاعتدال مدعاة الى الاستمرار في العمل. بخلاف التساهل فانه خروج عن الطاعة

5
00:01:30.300 --> 00:01:50.300
واتباع لشهوات النفس والهواء وبخلاف الغلو فانه ايظا خروج عن ما شرع الله بارهاق النفس والمشقة عليها حتى تترك العمل وتنقطع. فهذا ديننا ولله الحمد. ولهذا يقول الشيخ نعم ولهذا بيان

6
00:01:50.300 --> 00:02:08.000
ان سنته التي هي الاقتصار في العبادة وفي ترك الشهوات خير من رهبانية النصارى التي هي ترك عامة الشهوات والغلو في العبادات. قبلها قال احاديث الموافقة لهذا كثيرة. نعم. ثم قال قد خالف هذا بالتأويل ولعدم العلم طائفة من الفقهاء والعباد

7
00:02:08.050 --> 00:02:28.050
نعم يعني من هذه الامة خالفوا هذا المنهج منهج الاعتدال اما للتأويل تأولوه اول النصوص عليه واخرج عن مدلولها واما لتشدد رأوه احسن واكثر عبادة واكثر اجرا فهم بين طرفين اما مؤولة

8
00:02:28.050 --> 00:02:45.233
اما مؤولة تساهلوا وخرجوا عن الطاعة بتساهلهم واما متشددة خرجوا عن الطاعة بتشددهم وهذا الدين هو دين الاعتدال والوسطية والاستمرار في العمل الصالح