قال ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من مدكر؟ هل من متعظ؟ هل من انسان عاقل يتفكر في هذا الذكر الحكيم. فيعمل به ويعض عليه بالنواجذ ويستشعر هو والذين معه ان اسعد سعادتهم ان يستمسكوا بهذا الكتاب. وان العز كل العز في الاستمساك بهذا الكتاب. وان الخزي كل الخزي في
في مخالفة هذا الكتاب. فانه من تمسك به هداه الله واسعده في الدنيا والاخرة. ومن انحرف عنه اذله الله اخزه في الدنيا والاخرة من التمس العز في غيره اذله الله. ومن التمس الهدى في غيره اضله الله. والهدى اللي في هدي النبي محمد هو من هدي كتاب الله
الذي قالوا انزلنا اليك ذكرا لتبين للناس ما انزل اليك. قال فهل من متعظ؟ وطبعا الكلام موجه للمشركين. الكلام موجه للمشركين سورة مكية. السورة هذي من السور المكية. ففجأة ما عندكم عاد
لا تستمسكون بهذا الكتاب مع انه شرف دونه كل شرف بالنسبة لكم على حد قوله وانه لذكر لك يعني وانه لشرف لك يا محمد. وانه لزيك يعني القرآن العظيم. وانه لذكر لك ولقومك. وسوف تسألون
شرف للعرب اي شرف بالله العرب اللي كانوا يأكلون الجراد قبل الاسلام ويأكلون يعني السعيد اللي يعيش على الجراد منهم في غالب الاحيان فرسادة الدنيا كلها لما اتبعوا النبي محمدا صلى الله عليه وسلم. صار ذكرهم في مشارق الارض ومغاربها يعلو على جميع الامم