اهل العلم ما هي بالكتب المصنفة في صدورهم. وانما اظعاف اظعاف اظعاف هذه الكتب في صدورهم. ولذلك لما سئل الامام احمد من يحفظ مئة الف ايفتي؟ قال لا. مائتي الف اي يفتي؟ قال لا. ثلاث مئة الف ايفتي؟ فقال بيدي هكذا. ارجو يعني الان بدأ يعرف شيئا
ولذلك علم العلل علم ادق من مسألة علم مصطلح الحديث والرواية وغيرها هو ادق هذه العلوم. فما كان يتكلم فيه الا الافداد. وما وما نقل الينا الا كلام الافذاذ مع ان الذين طلبوا الحديث
مئات الالوف بل تستطيع ان تقول ملايين. ولم ينقل لنا الا كلام آآ اناس لا يصلون احيانا اللي يقال هم جبال في هذا الباب. احيانا ما يتجاوزون الخمسين او الستين وسيذكر المؤلف رحمه الله تراجمها. وهذا على مر قرون فكيف يا ترى
نجد في زماننا عشرة من مثل هؤلاء ولذلك إنسان ينبغي عليه ان يأخذ مثل هذا الكلام عن اهله وايضا لا يقفز الخطوات فيظن انه وصل الى ما وصل اولئك اليه بوقت يسير يحتاج الى عمر طويل وايضا هو فتح مع
والجد والاجتهاد هو فتح من الله عز وجل