ولذلك ولله الحمد والمنة كان مذهب اهل السنة هو المذهب الذي يرتضيه الرب تبارك وتعالى المتمشي مع كتاب الله وسنة رسوله الله صلى الله عليه وسلم وهو اننا لا نكفر الا من كفر الله. لا نكفر مسلما بالوزر
يعني لو سنة او سرق او قتل او شرب الخمر او فعل الله يفعل ما نقول عليك هذا ما نقول عليك كافر انما اذا ارتكب شيئا يناقض دين الاسلام يناقض دين الاسلام او ينكر ما علم من دين الاسلام هذا كافر كفره الله عز وجل
اذا استهزأ بكتاب الله او استهزأ بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هذا كاذب. هذا كاذب. ولذلك النبي عليه السلام في الامر بطاعة الحكام المسلمين. يقول اطع اميرك وان ضرب ظهرك واخذ مالك الا ان تروا كفرا اطع اميرك وان ضرب ظهرك واخذ مالك
الا ان تروا كفرا كفرا ما هو كفرا وبس؟ كفرا بواحا فيه من الله برهان قاعدة اهل السنة يقولوا ومن يمت ولم يتب من ذنبه فامره مفوض لربه ومن ومن يمت ولن يعني من ذنب غير الكفر
من ذنب غير الكفر وغير الشرك بالله من يمت ولم يتب من ذنبه فامره من فضل ربه. ولما قال النبي عليه السلام لابي ذر من قال لا اله الا الله يعني من مات على لا اله الا الله دخل الجنة. قال ابو ذر وان سرق وان زنا يا رسول الله؟ قال وان زنا وان سرق
قال ابو ذر وان زنى وان سرق يا رسول الله؟ قال وان زنى وان سرق؟ قال ابو ذر وان زى مستبعد. وان زنى وان زنى وان سرق يا رسول الله؟ قال وان زنى وان
وان رغم انف ابي ذر فكان ابو ذر اذا حدث بها يقول من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زنا وان رغم انف ابي ذر يقول عن نفسه اذا حدث بهذا الحديث يقول من قال دخل من قال لا اله الا الله دخل الجنة وان زنى كثير من اهل الاهوى ما عندهم الا عندنا
عندهم اللي يرتكب جريمة كفرة وخرج من الاسلام ولا سيما اذا كانت الجنب كبير وبعضهم يقول كبعض المعتزلة بالمنزلة بين المنزلتين لا في الجنة ولا في النار ولا مؤمن ولا كافر
بعضهم يقول لا في الجنة ولا في النار ولا مؤمن ولا كافر اما اهل السنة والجماعة يقولوا امره لله عز وجل ما دام لم يرتكب كفرا بواحا فيه. لو جاء لنا اعلى صلاة هذا كافر
لو جاله الصيام بطل يصير كافر لو قال الزنا حلال كافر لو قال الخمرة حلال يصير كافر اذا انكر ما علم من دين الاسلام بالضرورة يرتد عن دين محمد صلى الله عليه وسلم
اذا انكر ما علم من دين الاسلام يمتد عند الرزاز