في هذه الايام ظاهرة عند بعض الناس هداهم الله والاجتماع عند بيت اهل الميت فانهم اذا مات شخص اجتمعوا في البيت ثلاثة ايام يستقبلون المعزين سؤالي يا فضيلة الشيخ هل هذا العمل فعله الرسول صلى الله عليه وسلم او صحابته؟ هل له اصل بالشرع؟ علما بانه اذا لم
تأتي للعزاء وتشاركهم فانهم يغضبون وكأنه في قرارة انفسهم بان هذا العمل واجب. جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على الهادي الامين
سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين له باحسان الى يوم الدين وبعد فان الهدى ما دعا اليه المصطفى صلى الله عليه وسلم والسنة ما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
او سنه خلفاؤه الراشدون رضي الله عنهم وعن سائر اصحاب محمد اجمعين التعزية للميت الدعاء للميت المغفرة ولذويه بالاحتساب والصبر ليس فيها بأس واما الاجتماع في مكان معين انتظارا لمن يأتون للتعزية
مع وجود العتب على من تخلف لم يكن من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم والنبي صلوات الله وسلامه عليه مات من اهله في حياته من مات بناته ومن اه قرابته
صلى الله عليه وسلم ولا حفظ انه جلس مجلسا يستقبل فيه المعزين اهل العلم السلف من اهل العلم كرهوا الاجتماع في مكان معين انتظارا لمن يأتي يعزي اختيار الثلاثة الايام
لانها اخذت والله اعلم من المنع من الاحداث على احداث المرأة على ميت فوق ثلاث في حديث ام سلمة زينب رضي الله عنهما الاولى عدم الانتظار والجلسة ولكن لانه ليس فيه
نهي عن هذا الاجتماع من النبي صلى الله عليه وسلم واهل الميت ينتظرون من احبابهم ان يأتوا اليهم يواسوهم بمصيبتهم لا يظهر لي ان ذلك محرم وان كان الاولى عدم فعله
لكن الانسان اذا لم يحضر رآه الاخرون مقصرا في حقهم ثم انه قد يرون الاجتماع في مكان معين مما يوفر على من يريد مواساتهم وتعزيتهم كثرة الترداد والتطلب ارجو لهذه الاحوال الا يكون هناك
حرجا وان كان العولى لو اختفى الناس السلام على بعضهم في المقبرة