فالنخلة نواة اقل من طرف الاصبع. نواة اقل من طرف الاصبع. بيحطها وفيها انت لو جيت كلها بسنينك تعجز تكسرها بانيابك واضراسك واسنانك. ما تقدر تهضمها كانها عظمة تحطها في الارض ويزعل التاليين. ومثل ما قلت في درس قريب ينشق منها. نقرة
حتى انت ما تفتحها بدون ما انت ما تاكل التمرة وتنظر. تجد فيها الشق اللي في المستطيل هذا الشق المستطيل هذا في وسط خريك صغير او مثلي اثر خر وفي الظهر كذلك
فاذا وضعت يبدأ يطلع منها اللي قلت عليه من وقت قريب. غصن الاعلى وغصن الاسفل. شجرة شجرة عالية وشجرة سافلة. من نفس النواة. هل لمثل الحديث هذي ينبت الميتة هذي
ينبت منها اه فرعين فرع من دأبه العلو ومن طبيعته الصعود وفرع من دأبه الهبوط والنزول اللي بينزل يقول انا الوتد حقك يا اللي تطلعي. اللي بينزل من وظيفته انه يتثبت
اللي يطلع وظيفته يرتفع. ويرتفع الى كم؟ الى ثلاثين متر واربعين متر وخمسين متر. الى ثلاثين متر واربعين متر وخمسين متر. ولا هو بذاكر الساقي اللي مثلا ثلاثين متر عرضه ولا عشرين متر. يعني ما هو مثل
ولا الكافور. ولا هذا انواع من الشجر اللي يصير الجذع ما تقدر تقابله بايديك منفتحتين ومعك واحد مقابل ما هتكبر. لكن هذه تطلع تلاقيها بايديك وترتفع اطول من عمود المسجد دا بدرجات طويلة
وجذره كما ترى. ولذلك والنخل وكلمة نخل ما ما بها وان كان فيها انتماء لقدرة القادر الحكيم. جلدات ذات الاكمام. ذات الاكمام. وقلت الليلة اللي فاتت ان الاكمام جمعكم. والكم وعاء الطلع. ويسمى ايضا
الكفر يسمى الكم بكسر الكاف ما هو مثل الكم اللي هو حق القميص والثوب حق جاموسة الصبي يسمى قم بضم الكاف. وحق النقلة حق وحق العنب ايضا. وحق اكثر ثمر يعني
الزهرة اول ما تطلع وتكون مغطية للب الثمرة يسمى كيم. بس اكثر ما يظهر للناس في شجر النخل فانك تنظر تلقى اليوم ما انت نظرت النخلة ما وجدت شي. باكر تجد من اسفل الجريد
شي اه ادهم ادهم اللون يطلع مثل الاصبع راس مثل راس الاصبع مدقق من فوق ولكنه يكن لما ينزل الى اصل النخلة يعرض قليل قليل قليل. وايضا ما هو بذاك السميك في العرض. ثم هذا كل يوم يزداد له على اربع اصابع خمس اصابع. اربعة
اصابع خمس اصابع. اربعة اصابع خمس اصابع ولا ترى فيه شيئا. وكأنه قطعة خشبية جامدة. بعد ايام. ايام من بروزه وظهوره منامه من النخلة يصير كأنه حجاب حاجز مثل ما خلق لما خلق الجنين في
الام لما خلق الجنين في رحم الام جعل له حوض. صندوق الصندوق اللي في قلب الرحم. اللي اللي يعيش فيه الولد. قلت اكثر من مرة ان هذا الصندوق بالنسبة للمرأة
وان كان عظام المرأة اكثر رخاوة في كثير من عظام الرجل الا انه في حوض الولد في صندوق الولد يعادل حديد الصلب في حوض الولد اللي يتربى فيه الولد الله ينزع منه مادة الماء. يمكن الماء ما يساوي فيه ثلاثة في المية
والباقي كل في يوم. ومواد كانها حديدية. اللي تكون العظام. العضم اني قد يلين فيبقى سبعة سبعة وتسعين في المئة ماء. العظام الغضروفية العظام الغضروفية الانسان ياكلها ويمضغها ويهضمها بسنونه العادية. قد تكون عضم. العظم الغضروفي. لكن
عظام المرأة في الحوض تعادل الحديد الصلب تماما. يعني لو دافت عليها سيارة شمت المرأة تماما وخلت الحب. خلت الصندوق اللي فيه بيت الولد. ولذلك الرب اللي خلق هذا لحماية الجنين وبقاء
الناس يقول الم نخلقكم من ماء مهين؟ فجعلناه في قرار. اسمع مرتين في القرآن اكثر. فجعلناه في قرار الى قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون. هذا بالنسبة للجنين. كذلك طلع النخل وجنين بنفس
الطريقة هذي عندما يبدأ يطلع لك محفوظ بحجاب يسمى كيم يسميه العرب كيما. وبعضهم كما قلت وهو الوعاء مثل الصندوق حق بيت الولد في بطن الام في الام هذا هذا يصير وعاء
ما دام غضا. لان الطلع حتى انت لو فتحته قبل وقته يموت. متل الجليل لما يسقط قبل التاريخ حقه المناسب له. اذا سقط الجنين ما يعيش في الغالب. كذلك هذا لو جيت اول ما شفت الكفرة طلعت قلت
استعجلت استعجلت وفتحتها. خلاص جفت وماتت. يندر ان تعيش. فاذا جاء اجلها بدت فيها من قدام وشطب من ورا شطبين. متلي كانك جبت موس ومشيته على احد اللي جعل وجهين ومشيته على ظهر
الوجه الثاني على متقابل تماما. متقابلين تماما الشقين الشطبين في في متقابلين حكمة الحكيم العلي