1
00:00:00.350 --> 00:00:24.000
كذا كمن ومات في دان معا كل العموم يا اخي الثالث قوله كذاك من ومات في دان مع كل العموم يا اخي فاسمعا من صيغ العموم وكذلك من اذا دخلتا على الاسم عن متى كلما يدخل في ذلك الاسم

2
00:00:24.400 --> 00:00:43.200
سواء كانت شرطية او استفهامية او موصولة. والامثلة على ذلك كثيرة. من يعطيني مثالا  احسنت قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا اذا كل من اتقى الله جعل الله له مخرجا

3
00:00:43.800 --> 00:01:03.000
ايضا ومن يؤمن بالله هذا من الفاظ العموم ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا سواء كان ذكرا او انثى عربي او عجمي صغير او كبير عبد او حر وهكذا لان هذه من الفاظ العموم ايضا

4
00:01:04.750 --> 00:01:27.450
وما اي نعم يعلمه الله من خير فمن من الفاظ العموم ايضا   من جاء بالحسنة فله عشر امثالها. احسنت ايضا ما بكم من نعمة فمن الله وما بكم من نعمة. نعم

5
00:01:29.700 --> 00:01:47.500
وما من دابة الا على الله رزقا اي كل دابة رزقها على الله  ومن يتوكل على الله فهو حسبه وهكذا  النصوص وانظر الى سياقها تجد انها تفيد العموم واذا قلنا تفيد العموم

6
00:01:47.800 --> 00:02:01.200
انت حينما تستدل بها تستدل بها على العموم لكن ايضا اقرأ ما قبلها وما بعدها. وانظر هذا السياق الذي جاء فيه بيان ان هذه اللفظة تدل على العموم تجد انها في بعض

7
00:02:01.250 --> 00:02:16.900
يعني بعض المواطن يكاد عقلك ان يطيش حينما تتأمل هذه الالفاظ في اسماء الله او في صفاته او في افعاله او في رزقه او في ملكه او في مشيئته تجد انها

8
00:02:16.900 --> 00:02:31.200
لحظة مستغرقة تطلعك على ملك لا نهاية له. وعلى علم لا نهاية له وعلى قدرة لا نهاية لها وعلى عظمة لا نهاية لها وعلى احاطة لا نهاية لها كلام عربي

9
00:02:31.650 --> 00:02:40.300
جاء باسلوب يعتبر اوظح اسلوب يمر على هذه الدنيا لان الله لانه كلام الله جل جل وعلا