باب الاستعاذة من شأن البصر قال قلت يا رسول الله علمني دعاء ننتفع به. قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي ومن شر مليكي باب الاستعاذة من الكسل. قال اخبرنا اخبرنا محمد بالمسمى عن خالد قال احتسب قال سئل ان
قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والهبن والبخل وفينة الدجال باب الاستعاذة من العجز. قال اخواننا احمد بن سليمان قال احدثنا محاضر قال حدثنا عاصم من احوج عن عبدالنادي عن
قد قال لا اعلمكم الا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والهرم وعذاب القبر. اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها
اللهم اني اعوذ بك من قول لا يخشع ومن نفس لا تشفع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والكفل
والجبن والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات. دار الاستعاذة من الذلة. قال اخبرنا ابو عاصم قرشيش ابن كما قال حدثنا حبان قال حدثنا حبان عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طالب عن سعيد بن سالم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول
اللهم اني اعوذ بك من الفقر واعوذ بك من القلة والذلة واعوذ بك ان اظلم او تظلم. قال فهو الموزاعي الاوزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة وان تظلم او تظلم
قال احمد المسلم قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن سلمة عن اسحاق عن سعيد بن سالم وعن ابي هريرة كأن النبي صلى الله اللهم اني اعوذ بك من العزة والقتل والجنة واعوذ بك من باب الاستعاذة من القلة. قال قال
قال حدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من الفقر ومن العلة ومن الذلة وان اظلم او اظلم. ذوي السعادة من الفقر. قال خرج الاعلى قال حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعوذوا بالله من الفقر والقلة والذلة. قال قال محمد ابن موسى قال حدثنا عثمان اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب قد جعلت ادعو بهن فقال يا بني انا علمت هؤلاء الكلمات. قال قلت يا ابتي سمعت بكاء تدعو به
قال فالزمهن يا بني فان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في قبور الصلاة باب الاستعاذة من شر فتنة القبر. قال عائشة فقالت كان رسول الله صلى الله
اللهم اني اعوذ بك من فتنة لا يعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر والشر فتنة المسيح الدجال فتنة الفقر وشك فتنة الغنى. اللهم غسل خطاياي بماء الثلج والبرد وانف قلبي من الخطايا. كما
اللهم اني اعوذ بك من الكفر باب الاستعاذة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشفع ومن
ولكن لا يسمع عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم واعوذ بك من الخيانة فانها بسبب الاقامة دار استعادة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو لهؤلاء الدعوات. اللهم اني اعوذ بك ان لا ينفعه وقد لا دعاء لا يسمعه تشبع ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من هؤلاء الاربع
قد اخذ عبد الرحمن قد حدثنا بقية قال حدثنا تضارب عن قال ابو صالح قال ابو هريرة انه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الشقاء والنفاق وسوء الاقدام. دار السعادة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله انك قال محمد انه سمع انه سمع انه سمع انا سعيد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعوذ بالله من الكفر والدليل. تحرجوا به يا رسول الله اتعدلوا الدين بالكفر
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم لحظة يعني الذي كنا ننبه اليه يعني احيانا يكون تجيبي سمع دراجة سمع ابا الهيثم سمع ابا سعيد لاحظتم هنا الان قال ان التنبيه انهم يحذفونها لكن اثناء يعني بعد مئة حديث مئتين ثلاث مئة
يعني النساخ يذكرونه حتى ينبهون اهل الحديث حتى ينبه اهل الحديث الى انه ايضا تقال وفي كذلك ان قال لكن هنا ما بيقال انه سمع بدل قال سننظر الى يعني هذا يعني النسائي رحمه الله جعل يعني تأمل الاستعاذة في الهدي النبوي
لو لاحظتم وجمعها باشكال والوان وانواعها راح تجمعها كلها من السنة قالها في كتاب يعني الاستعاذة فقط هذا الحقيقة شيء عظيم يعني في التصنيف يعني من فوائد ان الانسان يصنف يأتي بشيء فيه جمع وفيه تلخيص وفيه
حصل هذا من الفائدة العظيمة في التصنيف. وتلاحظون النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من اشياء كثيرة يعني جدا في هذا فمن هو يعني الذي منا يستعين في حياته مثل هذه الانواع من الاستعاذة مع النبي صلى الله عليه وسلم مكفي
ومعصوم عليه الصلاة والسلام ومؤيد ومعاذ ومعه المعية. معية الرب جل وعلا. يعني في نومه سكونه وسفره وحله وتلحاله صلى الله عليه واله وسلم. ومع ذلك اه انظروا كيف؟ يعني هو هذا في هديه عليه الصلاة والسلام
الاستعاذة فقط غير مسائل الذكر غير مسائل القرآن غير مسائل كل هذا عائد نفعه الى المكلف نفسي فمن قصر في هذا يحصل له او من يعني قلة المعية ما يحصل من قلة الارتباط بالله تبارك وتعالى
واستصحابه سبحانه وتعالى في في يعني يعني انتباه الانسان وفي حله وفي ترحاله في قيامه في قعوده. نعم قال يا اخواننا محمدا صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من الكفر والكهن. فقال رجل تعدل بين الكفر؟ قال نعم. بل استعاذة من غلبة الدين. ولقد اخبرنا احمد
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العفو وشماتة الاعداء. باب الاستعاذة من ضلع الدين. قال احمد ابن حرب قال احتسب قاسم
مزيدا يومي عن عبدالعزيز والاخبار ان عمرو بن ابي عمرو عن انس ابن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحسد والجسد باب الاستعاذة من شر فتنة الغنى ونقول عن
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر الدجال وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر. اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد
نقيت الثوب الابيض من الدنس. اللهم اني اعوذ بك من الكسل والارض والمغرب. له استعادته من فتنة الدنيا كان سعد يعلمه هؤلاء الكلمات ويرويهن عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اعوذ
قال ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ فيهن في نور كل صلاة. اللهم انا نعوذ بك من البوط واعوذ بك من الجبن اريد ان ارد الى افضل الامور واعوذ بك من فتنة كنا وعذاب القبر
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الحكم والبغض وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر. قال ابو داوود المصائب المصاحف المصاحف يعني المصاحف نسبة الى المصحف كان يكتب المصاحف
نسب اليها المصاحف عن قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من اللهم اني اعوذ بك من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر. خلقني قال احدثنا حسين قال حدثنا
صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الشح والدنيا عن عمرو قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعود موسى باب الاستعاذة عن
قلت يا رسول الله علمني دعاء انتفع به. قال قل اللهم عافني من شر سمعي وبصري ولساني وقلبي وشر من ديني باب الاستعاذة شر الكفر. قال قال الهيثم عن ابي
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر فقال رجل ويعني قال نعم. له الاستعاذة من الضلال النبي صلى الله عليه وسلم ربي اعوذ بك
ان ازيدنا او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي. باب الاستعاذة من غلبة العدو عن عبدالله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات
اللهم اني اعوذ بك من غلبة العرش وشماتة الاعداء. دار السعادة من شماتة الاعداء عن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من غلبتك
ذوي استعاذة من الهوى. قال قال عبدالله بن محمد بن عبد الرحمن بن سعدت عن هارون ابن ابراهيم عن محمد العاصي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهاته الدعوات. اللهم اني اعوذ بك من الكسل والعرق والجبن والعجز ومن فتنة المحيا
عن ابيه عن جده رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار باب الاستعاذة القضاء قال قال سفيان عن سفيان عن ابي صالح ان شاء الله عن ابي هريرة. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
يتعود من هذه الثلاثة من دورات الشقاء وشماتة الاعداء وسوء القضاء وجهد البلاء. قال سفيان هو المراد بسوء قضاء يعني المقضي وليس يعني يتعوذ هو من فعل الله عز القرآن هو فعله سبحانه وتعالى فهو لا يعني يعني يتعوذ بالله هكذا يعني هذا عدل عن هذه الصيغة الى الصيغة التي هي
اكثر ادبا يعني يعني من سوء القضاء نعم يعني الذي وقع فيها الامر الذي وقع مثل حادث ولا وقوع ولا زنق ولا شيء من هذا القبيل انظروا الى الجن لما قالوا انه يعني لو انا لا ندري شر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وكذلك لما دعا
صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت الذي مر علي ها ماذا قال ها؟ من شر ما قضيت ان الذي وقع فيه القضاء كذلك قوله الشر ليس اليك يعني من باب الادب
باب الاستعاذة من ترك الشقاء. قال اخواننا قيمة قال احدث الناس فيها معذبين عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ من باب السعادة
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول الله اني اعوذ بك من والاذان والبرص وسيء الاسقام باب الاستعاذة من عين كان عن ابي هريرة عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ
فلما نزل المعلم وترك ما سوى ذلك واستعاذ من شر كان رسول الله كان يقول الله الدجال وعذاب الارض. باب استعاذة من قال كان يعلمنا خمس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن ويقول اللهم اني اعوذ بك من واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ترد الى ارذل العمر
واعوذ بك من عذاب القبر. دار الاستعاذة من سوء العمر. على اخواننا العمران قد حجزت مع عمر فسمعته يقول بجمع الا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالخمس. الله
واعوذ بك من سبل العمر واعوذ بك من فتنة واعوذ بك من عذاب القبر. لو استعاذت من الحول بعد الكون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وكآبة المنقلب والحول بعد القول ودعوة المظلوم وسوء المنظر
عيسى انت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر قومه ودعوة ولا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سافر تعودوا بالمهندس وكآبة المنقلب والحول بعد القول ودعوة المظلوم وسوء الانذر. ذوي السعادة المقدمة قال
عن ابي هريرة قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال باصباعه الشربة باصبعه قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال. اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة
هذا الصاحب ليس من اسماء الله والله ما انت صاحب السفر والخليفة والخليفة الخليفة ليس من اسماء الله. نعم استعادة المجالس او على اخبار التعامل مع الاحداث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
السعادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو طلحة يقف لي وراءه فكنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما انسك فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الحرم والحسن والعجز والكسل والمحب والجهد وطلع الدين وغلبة الرجال باب الاستعاذة من فتنة
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من عذاب الارض ومن فتنة الدجال قال الله قال انكم طفلانون في قبوركم له الاستعاذة من اعذاب المسيح موسى ابن عوفة
اعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعوذ بالله من عذاب الله ثم اعوذ بالله من عذاب القبر واعوذ بالله من شر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار والممات واعوذ بك من شر فتنة
استعادة عن ابي ابن غش عن ابي ذر. قال دخلت المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جلست اليك. فقال يا ابا ذر قال كنت اوى الانس شياطين قال نعم باب الاستيعاب من فتنة الاحياء
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من قوله اعوذ بالله من فتنة المحيا والممات اعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال. هذا الحقيقة الاستعاذة هذه لهذه الاربع. بعض اهل العلم ذهب الى وجوبها
ومن اهل العلم كطاووس من ذهب الى بطلان الصلاة بتركها. كما في صحيح مسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كان يستعين كثيرا من هذه الاربع اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر المحيا والممات المسيح الدجال. الحقيقة انه ينبغي للانسان ان يعود ولده يحفظه ويستغيث
حالة متحلة قائما قائدا من هذه الاشياء. فكم رأينا رأينا حفاظ للقرآن نسأل الله العافية وقعوا في الفواحش والخبث والخبائث ورأينا من طلبة العلم رأينا من الصالحين ورأينا مؤذنين ورأينا ائمة وخطباء شيء يعني مؤلم
يعني هذا الذي اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي هو في الصحيحين قال حتى يكون حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيكون تعمل بعمل انهار فيقع في النار نسأل الله العافية
هذا الانسان ينبغي للعاقل حقيقة انه دائما يدمن مثل هذه الادعية ولا سيما هذا الدعاء. ولهذا امر النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح ان يكون في اخر ما يسأل الله تبارك وتعالى الانسان عبده في كل صلاته
يعني في سواء في الفرق او في النفل او في غير ذلك. داخل الصلاة وفي خارجها الله عز وجل يثبتنا واياكم على ما يحب ويرفع عنا وعنكم ما لا يكره سبحانه وتعالى. نعم
قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال احدثني شعبة يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عن محمد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
وكان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب الاحياء والاموات وفتنة المسيح الدجال. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اعوذ بالله من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجى. باب السعادة
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم كما يعلم السورة ان القرآن قولوا اللهم انا نعوذ بك ونعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات
عن ابي هريرة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله عز وجل من عذاب الله ومن عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال. باب الاستعاذة من عذاب القبر. قال قال الحارث بن مسكين قراءته
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول في دعائي اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات باب السعادة من فتنة القبر ولا اخبرنا ولا حدثنا
عن سليمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه اللهم اني اعوذ بك من فتنة القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات. قال ابو عبدالرحمن يا ابا الصواب سليمان انفسنا. باب الاستعاذة
النبي صلى الله عليه وسلم قال اعوذ بالله من عذاب الله من عذاب القبر اعوذ بالله من فتنة المحيا والممات اعوذ بالله من فتنة المسيح الذي دار استعانة من عذاب جهنم
عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم السعادة انه حدثه قال اخبرني ابو سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب الاستعاذة عن ابي حسان عن جسرة عن عائشة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم رب جبرائيل وبكائيل ورب اسرافيل اعوذ بك من حبل النار ومن عذاب القبر. قال عمر قال حدثنا صلى الله عليه وسلم يقول في صلاته. اللهم اني اعوذ بك من فتنة القبر ومن فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات ومن حر جهنم. قال
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم اكرموا الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات. قالت النار اللهم اجره من النار. باب الاستعاذة من شر ما صنع. وذكر الاختلاف
عن عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان سيد الاستغفار ان يقول العبد. اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبد اعوذ بالله من شر ما صنعت ابوء لك بذنبي وابوء لك بنعمتك علي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب
قال قال اخبار الهدي المسمى الاعلى عن قال حدث انه عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم لما كان اكثر ما يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان اكثرها
ما كان يدعو به. اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما تعمل قال حدثني سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان اكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم قال كان اكثر دعائه ان يقول اللهم اني عذت
هو ما لم اعمل بعد عائشة عن ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان يقول اعوذ بك من شر ما عملت عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم اني اعوذ بك من شر ما علمت ومن شر ما لم اعمل. باب الاستعاذة من شر ما لم يعمل. ولقد قال محمد المعطي الاعلى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت واشهد ما عملت قال كل بدعاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به. قال كان يقول اللهم انفع فيك ما لم تعمل لا
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بعظمتك احمي قال دبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم بارك عن ابي الياس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من والهم والغرق والحريق واعوذ بك ان يتفضل الشيطان عند الموت ونعوذ بك من الشيطان الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك منذرا واعوذ بك ان اموت
عن ابي يسار اللهم اني اعوذ بك من الهرم التردي والهدم والغم والحريق والغرق واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان الى الموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت نذيرا فغفر محمد بن موسى
هكذا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردد واعوذ بك من الغرق والحليق ونعوذ بك ان يتخبطني الشيطان من قولي اعوذ بك ان اموت
واعوذ بك ان باب الاستعاذة من لقاء الله من سخط الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تصبه فضربت بيدي على رأس الفراش فوضعت يدي على اخمص قدمي
فاذا هو ساجد يقول اعوذ بعفوك واعوذ برضاك من سخطك واعوذ بك من ده الاستعادة من ضيق المقام يوم القيامة. فقال ابراهيم ان معاوية ابن صالح محدثة حدثني سعيد يقال له الحواسيب
يقال له الحاصب شامل عزيز عظيم قال سألت عائشة من عزيز الحديد يعني عندهم يعني قليل الحديث وليس العزيز الذي يعرفه المتأخرون انه رواية اثنين اثنين نعم عن عاصم ابن عبيد قال سألت عائشة بما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح قيام الليل. قالت سألتني عن شيء ما
كان يكبر عشرا ويسبح عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافه ويتعود من ضيق المقام يوم القيامة