في هذه الحلقة يقول ما موقف المسلم من الفتن التي ظهرت في اماكن كثيرة؟ واصبح يخاف على نفسه وذريته منها. سواء من خلال قنوات البث او ما تصدره الصحف والمجلات او ما يحصل في الاماكن العامة والتجمعات. هل من سبيل لمواجهة هذه الفتن؟ وجهونا احسن الله اليكم. بسم الله
الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفرك ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ونصلي ونسلم على عبده وخليله ورسوله سيدي ولد ادم امام المتقين قائد الغر المحجلين رحمة للعالمين
الذي اخبرنا ان فتنا ستكثر واختلافا سيحدث وامور تنكر ستوجد صلوات الله وسلامه عليه وبين ان السلامة من ذلك الاعتصام بدين الله والتمسك بهدي النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم
لا شك ان هذه المدنية المعاصرة جاءت بخير عظيم ولكنها جاءت بالنسبة للاخلاق والعقائد بشر كبير عظيم الخطر يصعب التحرز منه على من الناس وهذه القنوات الفضائية على مختلف اسمائها
جرت على القيم والاخلاق واجتذبت الشباب المشاهدات التي اقل احوالها استغراق الوقت بدون فائدة غبر كبير وخسارة متحققة ويصدق على ذلك قول المصطفى صلى الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما
كثير من الناس الصحة والفراغ استغلال اوقات الفراغ لمتابعة هذه القنوات التي تشتمل على انواع من عرض اللحوم الفاتنة العورات الممنوعة المطلوبة ان تكون مصونة وعرض حركات وافعال ومخاطمات تملأ قلوب
الناشئة محبة الفساد والرغبة في ادراك ما ترى ولا دخل على البيوت المخدرات في اقصى بيوتها من هذه القنوات واذا كان الناس يقولون في صدر الاسلام انه ما دخل على المخدرات
من شعر ابن ابي ربيعة شعر الغزل فماذا يقال عما نرى ونسمع من لمس وهمس ونظر وعرض واستعراض وما هو اثر ذلك على شباب وشابات لم يدركوا ما يريدون ورأوا عرض ما يخلق مناظر
المتعطشة لارواء الغرائز ان الممسك بزمام هذه الامور من يريد هدم بقية الاخلاق والقضاء على الحشمة والادب والحياء ولا غرابة فقد قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم انما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى
اذا لم تستحي فاصنع ما شئت ما الواجب الواجب في هذه الامور ما جاءت به الشريعة الاسلامية ان الشريعة العظيمة الكاملة جاءت بمخاطبة سائر الناس كل انسان مخاطب بان يقي نفسه واهله
اسباب الفساد يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة لا يقال انما يتولى ذلك الملوك والحكام والرؤساء ورجال العسكر دل على كل واحد من افراد الناس مسؤولية
حماية نفسه وحماية منزله وحماس ناشئته تصدي عاديات السوء عن اخلاقهم ومعتقداتهم والوقاية خير من العلاج اذا امكن الامتناع عن اقتناء هذه الالات ذات وسائل تلقي ما يبث في الاجواء
من القلم القنوات التي لا تقيم وزنا للاخلاق وجب ذلك واذا تعذر هذا لضعف عامة الناس يعني المقاومة الثانية بان لا يكون تلقي ذلك وفسحه بين الناس الا في حدود لا
دنسوا بها الاخلاق ولا تمرظ بها القلوب اذا كان العلماء يقولون ان النظرة النساء سهم مسموم من سهام ابليس او القلب والانسان اذا نظر الى انسانة تمشي او واقفة يستحي ان تنظر اليه
الا من لا حياء عنده اما اذا صار ينظر الى ما ينشر ويبث فهو امن ان من ينظر اليها انه ينظر اليها ويحصل عنده من التمعن والنظر ويحصل له وعليه من الاثر
والتأثر ما الله به عليم يجب التعاون بقدر ما يستدفع الشر ويستبقى الادب والحياء فنسأل الله اللطف