1
00:00:01.650 --> 00:00:29.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين  فالصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت

2
00:00:30.850 --> 00:00:51.600
حدثنا قتيبة قال حدثنا مالك وحدثنا اسحاق بن موسى الانصاري قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر وهو ابن محمد ابن عمر ابن حزم عن ابيه

3
00:00:51.800 --> 00:01:17.750
عن عمرة انها اخبرتهم انها سمعت عائشة وذكر لها ان ابن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عائشة غفر الله لابي عبد الرحمن  اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطأ

4
00:01:18.750 --> 00:01:48.300
انما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكى عليها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها قال ابو عيسى هذا حديث صحيح اذا الترمذي هكذا وباب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت

5
00:01:49.050 --> 00:02:16.700
البكاء من غير لوح ليس محرما وقد تناول اهل العلم الكلام على هذا والحديث ساقه الترمذي بقوله حدثنا قتيبة وهو قتيبة ابن سعيد ابن جميل ابن طريف الثقفي ابو رجاء البلخي البغلاني

6
00:02:18.350 --> 00:02:42.300
ولد عام خمسين ومئة وقيل تسعة واربعين ومئة فتوفي عام اربعين ومائتين وهو من الطبقة العاشرة وهم كبار الاخذين عن تبع الاسباب  روى له اصحاب الكتب الستة جميعا وهو ثقة ثبت

7
00:02:43.700 --> 00:03:06.400
قال حدثنا مالك اذا قهيب هنا يروي عن مالك وقال هنا حدثنا مالك ولو قرأنا في كتاب مسلم الصحيح وجدنا انه يعني يذكر قرأ على مالك ويظهر انه ليس من الذين كانوا يقرأون بل كان ممن يحضر مجلس القراءة

8
00:03:07.800 --> 00:03:26.750
وسيأتينا في هذا السند ما عند العيسى القزاز وما ان كان غالبا هو الذي يقرأ قال حدثنا مالك وهو الامام مالك والحديث في موطئه برقم تسع مئة وسبعة وتسعين رواية ابي مصعب الزهري

9
00:03:26.800 --> 00:03:49.900
ورقم ثلاث مئة وعشرين برواية محمد بن الحسن الشيباني وهو في مسند الشافعي بترتيب سنجر برقم خمس مئة وتسعة وخمسين وهذا الكتاب من تحقيقنا ولكن ليس لدينا نسخة منه الان والحمد لله عسى الله ان يرزقنا

10
00:03:51.700 --> 00:04:13.750
وعسى الله ان ييسر لنا زيارة الكويت ونشتري نسخة من الكتاب من هناك ربنا جل جلاله على كل شيء قدير وحدثنا اسحاق ابن موسى الانصاري هنا ساق سندا اخر وهو سند نازل

11
00:04:14.050 --> 00:04:38.500
انزل من الاول واسحاق بن موسى الانصاري هو نزيل سامراء وكان يقيم في الكلفة توفي في حمص وقد ولي قضاء من الثقات الاثبات فتجده قد طاف في الارض في خدمة دين الله تعالى

12
00:04:40.150 --> 00:04:57.700
قال حدثنا معن اللي هو ما عند العيسى القزاز توفي عام ثمان وتسعين وفي الثقات لابن حبان وكان هو الذي يتولى القراءة على مالك فقال ابو حاتم اثبت اصحاب مالك

13
00:04:59.050 --> 00:05:22.550
واوثاقهم معن ابن عيسى القزاز هكذا قال ابو حاتم الرازي والامام مالك كان لا يجيب على اسئلة العراقيين انما كان معا يسأله فيجيبهم قال حدثنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر

14
00:05:25.050 --> 00:05:46.300
اذا الامام مالك معروف وهنا يروي الامام مالك عن عبدالله ابن ابي ذكر طبعا تعاقب الموسى في عام اربع واربعين ومئتين ومعا كما ذكرنا ثمانية وتسعين مئة والامام مالك في عام تسعين وسبعين

15
00:05:46.750 --> 00:06:12.850
ومئة وعبدالله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمر ابن حزم الانصاري ابو محمد ولد عام خمس وستين وتوفي عن خمس وثلاثين ومئة عبدالله ابن ابي بكر وهذا كان من اهل العلم كما قال ابن عبد البر قال كان من اهل العلم ثقة فقيها محدثا مأمونا حافظا وهو حجة

16
00:06:13.450 --> 00:06:30.450
فيما نقل وحمل نعم قال هنا في الحديث عن عبد الله ابن ابي بكر وهو ابن محمد ابن عمرو ابن حزم. عن ابيه اللي هو ابوه ابو بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم الانصاري

17
00:06:31.850 --> 00:06:51.150
توفي عن سبعة عشرة كان كثير العبادة والتهجد. طبعا هكذا ذكروا كان كثير العبادة والتهجد فالقينا توفي عن سبعة عشر مئة وقيل توفي عام عشرين ومئة عن عمرو وهي عمرو بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة الانصارية المدنية

18
00:06:54.500 --> 00:07:18.750
وهي من الطبقة الثالثة من الوسطى من التابعين توفيت عام ثمان وتسعين وقيل عام ست ومئة وهي ثقة من فقهاء التابعين انها اخبرته انها سمعت عائشة وذكر لها ان ابن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي

19
00:07:20.250 --> 00:07:45.000
فقالت عائشة غفر الله لابي عبد الرحمن وهذا من الاداب الحسنة اخذ هذا الادب من كتاب الله تعالى فربنا قال لنبيه عفا الله عنك لما اذنت لهم ولذا فان القاعدة عند اهل السنة والجماعة ان من استغرب من غيره شيئا

20
00:07:45.200 --> 00:08:08.600
ينبغي ان يوطأ ويمهد له بالدعاء اقامة لعذره فيما وقع منه وانه لم يتعمد ولذلك سيدة ام المؤمنين عائشة قالت اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطأ انما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكي عليها

21
00:08:09.100 --> 00:08:32.300
فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهذا الاستدراك من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اجتهاد منها فان الخبر صحيح ثابت

22
00:08:32.650 --> 00:08:50.550
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم  ولذلك هذا الحديث اورده البخاري من بريق عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن ابيه عن عمرة

23
00:08:50.900 --> 00:09:06.900
بنتي عبدالرحمن انها اخبرته انها سمعت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت انما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية يبكي عليها اهلها

24
00:09:08.000 --> 00:09:37.050
فقال انه ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها وايضا رواه البخاري من طريق اخر. والحديث في صحيح مسلم رقم تسع مئة واثنين وثلاثين وقلت في شرحي لصحيح البخاري من فوائد الحديث قلت واحد تقدم معنا بان الميت يعذب ببكاء اهله عليه

25
00:09:37.500 --> 00:10:00.200
اذا كان هذا البكاء هو من اوصى به او كان من سنته وطريقته البكاء على الموتى فاقتدى به اهله في ذلك ثانيا على الناس ان ان يلزموا طريق الصحابة رظوان الله عليهم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فكانوا لا يتركون امرا من الامور الا

26
00:10:00.750 --> 00:10:16.300
وحث الناس على لزوم الصواب فيه ثالثا حفظ قدر السابقين من الصحابة كما كان عمر رضي الله عنهم يبجلهم وينزلهم منازلهم التي امر النبي صلى الله عليه وسلم انزالهم اياها

27
00:10:17.450 --> 00:10:36.250
نعم وذكرت اشياء اخرى ايظا في التعليق على هذا الحديث. طبعا هذا الحديث اورده الشافعي من طريق ما لك وساق الحديث البغاوي في شرح السنة من طريق الشافعي عن مالك

28
00:10:37.100 --> 00:10:57.650
كل ذلك هذه الكتب المتأخرين التي روت كتب المتقدمين في الرجوع اليها فوائد عديدة منها ضبط النص وفي الختام نسأل الله تعالى ان يجعل عملنا صالحا وان يجعل يومنا خيرا من ماضينا وغدنا خيرا من يومنا

29
00:10:58.050 --> 00:11:13.650
ونسأله سبحانه ان يجعل خير ايامنا يوم نلقاه انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته