ولا يتم الحكم حتى تجتمع كل الشروط والموانع ترتفع. هي قاعدة مهمة هذه قاعدة مهمة وهي ان كل حكم لا يتم ولا تترتبوا ولا يترتب عليه مقتضاه وثوابه الا اذا توفرت شروطه وانتفت موانعه
كل حكم لا يتم ولا يترتب عليه حكمه وينال العبد ثوابه الا اذا توفرت الشروط وانتفت الموانع الشروط الشرط ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته. والموانع هي المبطلات
ومن هنا نعلم اهمية معرفة الاحكام ومعرفة الشروط ومعرفة الموانع من فعل امرا رتب عليه ثواب يستحق الثواب المرتب اذا توفرت الشروط وانتفت الموانع وهذا يدخل او هذه القاعدة تدخل في المعاملات
والعقائد والتبرعات والنكاح واحكام الدنيا واحكام الدين فمثلا كلمة الاخلاص جاء لها من الفضائل الكثير لكن ما يتم الحكم ولا الثواب لها حتى تجتمع الشروط وتنتفي الموانع فلو قال لا اله الا الله لكنه ما اتى بشروط لا اله الا الله. لم يصدق
ولم ينقض ولم يخلص لم يوقن بها وعبد غير الله هذا ما يترتب له ثوابها مثل ذلك ايضا الفرائض الفرائض اذا اراد الانسان او هل متى يرث الابن؟ قال لابد من انتفاع الموانع ويمنع الشخص من الميراث واحدا
من علل ثلاث رق وقتل واختلاف ديني. فافهم هديت فافهم هديت الشكك افهم فليس الشك نعم فعلى هذا لو ان ابنا قاتلا لو ان الابن قتل هل يرث توفر الشرط
حققنا موت المورث وحياة الوارث ومعرفة الجهة كونه من الجهة التي ترث لكن لكنه قاتل ما الذي وجد عندنا مانع ولا يتم الحكم حتى تجتمع كل الشروط والموانع ترتفع لو ان امرأة عقد
لها اجنبي مع وجود وليها ما توفر الشرط اذا ما يترتب اقول عليه ما جعل له عليه ونفس الكلام ايضا احكام التكفير حكم التكفير متى يحكم على الانسان بالكفر حتى تتوفر الشروط
وتنتفي الموانع الصلاة لو ان انسانا صلى بغير طهور ما يصح لان هناك شرط لم يتوفر ومن هنا نعرف اهمية معرفة شروط صحة الصلاة. الصيام لو انه صام واكل بنصف النهار هنا
لم يأتي بكامل الشروط التي التي يصح التي التي يصح الصيام توفرها. وعلى هذا الحج الزكاة الدعاء وغيرها من الامور. والحاصل ان قوله ولا يتم الحكم حتى تجتمع كل الشروط والموانع ترتفع
يدخل في العبادات والمعاملات والعقائد ويدخل في صحة يعني في الحكم الوضعي والحكم التكليفي ويدخل في حصول الثواب وارتفاع العقاب وعليه قال عليه الصلاة والسلام من فصلى لله في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بنى الله له بيتا في الجنة. اذا صلاها واتى بها من غير وضوء لم
للثواب. طيب اذا اتى بها على وجهها ينال الثواب او ما يناله اقرأ البيت الذي بعده يوضح هذا الامر