1
00:00:00.250 --> 00:00:19.600
يقول ارجو التكرم بشرح حديثي وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب وما المراد بالعبد الحبشي في الحديث هذا الحديث حديث العرباظ ابن سارية رضي الله عنه

2
00:00:22.000 --> 00:00:45.150
يقول فيه وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون وقلنا كأن يا رسول الله لانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم اتقوا الله والسمع والطاعة

3
00:00:45.950 --> 00:01:07.950
فان تأمر عليكم عبد حبشي كان رأسه زبيبة انهم من يعش منكم السيارة اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي سنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور ان كل محدثة بدعة

4
00:01:08.100 --> 00:01:44.500
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار هذا الحديث يحتاج الى وقت طويل لشرحه ولكن للحاجة الى اشارات حول اجابة لرغبة السائل الوعظ هو الارشاد والتخويف وترقيق القلوب ولا احد ابلغ من رسول الله

5
00:01:45.850 --> 00:02:18.800
صلى الله عليه وسلم فهو افصح العرب واوفاهم بكل بيان وقد اعطاه الله جوامع خلم يأتي بالكلم القليل ذي المعاني الغزار الكثيرة وهذه الموعظة لما اسرته من ارتجاف القلوب واسبال الدموع العيوني

6
00:02:19.550 --> 00:02:51.600
بدموعها يدل على انها كانت موعظة هامة مؤثرة ولان الصحابة رضي الله عنهم حريصون الحرص التام على تحصيل العلم ومعرفة ما يؤمن الانسان وما يكفيه ويعفيه من الخطر طلبوا الوصية

7
00:02:51.750 --> 00:03:18.700
ممن يعلمون انه لا احد ابر منه من الناس ولا اعلم منه بالاخطار واسباب الامن منها ولانهم فهموا ان هذه الموعظة البليغة الهامة تدل على ان نبيهم يودعهم  من فراقه فقالوا اوصنا

8
00:03:19.150 --> 00:03:39.000
فاوصاهم صلى الله عليه وسلم بتقوى الله وتقوى الله ان يتجنب العبد المحرمات والمكروهات وان يؤدي الواجبات وان يتقرب لربه الى ربه جل وعلا بنوافل الطاعات وقد جاء في الحديث القدسي الصحيح

9
00:03:40.600 --> 00:04:01.150
قول الله جل وعلا وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الى اخر الحديث فقالوا اوصنا فاوصاهم بتقوى الله

10
00:04:02.250 --> 00:04:37.450
والسمع والطاعة لمن ولاه الله امرهم ملوك وامراء لان في السمع والطاعة اجتماع الكلمة اتحاد الصف واستتباب الامن والتنقل في الطلبة الرزق دونما خوف ولا وجل  لانهم عرب يأنفون ان يتولى امرهم غيرهم

11
00:04:38.250 --> 00:05:00.550
هذه عادة العرب لا يرضون بتسلط احد عليهم فبين لهم صلى الله عليه وسلم ان السمع والطاعة لمن يتولى الامر واجب ولو لم يكن عربي ولو كان حبشي وفي بعض الالفاظ مجد على الاطراف

12
00:05:04.850 --> 00:05:27.850
يقول ذلك لما يعلم صلى الله عليه وسلم من شرف السمع والطاعة وفضل بالاتفاق واتحاد الكلمة توفير اسباب الامن والامان واكتساب العيش في ظل العدل والامن واخبر ان الاختلاف حاصل

13
00:05:29.150 --> 00:05:56.450
وان الامور يرون فيها ومنها ما لم يعرفوه  حذر من الابتداع ويقصد بذلك الابتداع في الدين واما الابداع في تنظيم شؤون الحياة واختراع ما يحقق الامن ليس هذا من البدع

14
00:05:58.600 --> 00:06:17.950
حذرهم من البدع في الدين العبادة توسل الى ذلك وقال عليه الصلاة والسلام فان كل بدعة ضلالة لان الدين ثمن الله يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي لكم الاسلام دينا. فما بقى لاحد ان يأتي بشيء

15
00:06:18.000 --> 00:06:28.736
للدين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما قلت الحديث عظيم وهام ويستدعي وقفات طويلة فالله المستعان