1
00:00:00.600 --> 00:00:21.100
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد في اي غزوة كانت حادثة الافك في غزوة بني المصطلق. احسنت. في غزوة بني المصطلق

2
00:00:21.150 --> 00:00:44.050
هل كانت ريحات بنت زيد زوجة النبي صلى الله عليه وسلم او كانت ملك يمين يمين على الصحيح احسنتم بارك الله فيكم بيئة الرضوان في اي سنة كانت السادسة. الساعة السادسة. احسنت بارك الله فيكم

3
00:00:44.100 --> 00:01:07.800
تفضل الشيخ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. غفر الله المصنف لشيخنا ووالديه ومشايخه والسامعين والمسلمين اجمعين. قال الشيخ ابو الحسن علي بن علي بن ابي يا عز الحنفي رحمه الله تعالى وفرض الحج بخلف فاسمعه وكان فتح خيبر في السابعة. وحظر لحم الحمر الاهلية فيها

4
00:01:07.800 --> 00:01:27.800
ومتعة النسا الردية. وسم في شاة بها هدية ثم اصطفى صفية صفية. ثم على ام حبيبة عقد ومهرها عنه النجاشيون قد ثم اتت من بقي مهاجرا وعقد ميمونتك عن الاخرة. وقول اسلام ابي هريرة وبعض

5
00:01:27.800 --> 00:01:45.550
عمرة القضا الشهيرة والرسل في المحرم المحرم ارسلهم الى الملوك فاعلم واهديت مارية القبطية فيه وفي الثامنة السرية لمدة سارت وفي الصيام قد كان فتح البلد الحرام. احسنتم بارك الله

6
00:01:45.550 --> 00:01:59.100
احسنتم جزاكم الله خيرا قال رحمه الله وفرض الحج بخلف فاسمعه وكان فتح خيبر في السابعة يعني من حوالي السادسة فرض الحج. قال بخلف يعني في وقت فرض الحج خلاف. قيل في السنة السادسة

7
00:01:59.650 --> 00:02:21.400
وقيل من فرض بعد ذلك في التاسعة وقيل في العاشرة قال وكان فتح خيبل في السابعة لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة بعد صلح الحديبية مكث بالمدينة عشرين ليلة او قريبا من ذلك. ثم خرج غازيا الى خيبر. وكانت خيبر مجمعا لبقايا من اجلوا من المدينة

8
00:02:22.050 --> 00:02:37.650
وكان فيها كبراء بني النظير وقد نصره الله عليهم وفي سورة الاحزاب بشرى بفتح خيبر في قوله تعالى واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطأوها وايضا في سورة الفتح قال

9
00:02:37.750 --> 00:02:55.800
لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت السدرة الى ان قال ومغانم كثيرة يأخذونها خايبة قال وحظر لحم حمر اهلية فيها ومتعة مسربية فيها في هذه الساعة السابعة كان حظر لحم الحمر الاهلية

10
00:02:57.050 --> 00:03:11.950
وايضا كان حظر نكاح المتعة وكان ذلك يوم خيبر كما في الصحيحين من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر وعن لحوم الحمى الاهلية

11
00:03:12.700 --> 00:03:34.350
قالوا متعة مسردية يبي الجر معطوفة على المضاف اليه لحمي وحظر لحمي وحظر متعة سردية. وبالرفع ومتعة النساء الردية اي حظرت كذلك. يكون مبتدأ حذف خبره قال ثم على ام حبيبة عقد ومهرها عنه النجاشي نقد

12
00:03:34.400 --> 00:03:51.550
ام حبيبة هي رملة بنت ابي سفيان وقد عقد عليها النبي صلى الله عليه وسلم ونقد مهرها النجاشي اي دفع مهرها النجاشي لانها كانت في بلاد الحبشة وكان مهرها اربع مئة دينار من النجاشي

13
00:03:52.550 --> 00:04:14.200
قالوا سم في شاة بها هدية مصطفى صفية صفية. هنا في خلاف بين النسخ في تقديم البيت وتأخيره هذا البيت الذي قبله قال وسم في شاة بها هدية ثم اصطفى صفية صفية في هذه السنة اهدت امرأة من اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم شاة وضعت فيها السم

14
00:04:14.450 --> 00:04:32.050
والحديث في الصحيحين وفي البخاري معلق ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي مات فيه يا عائشة ما زلت اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم

15
00:04:32.850 --> 00:04:52.400
قال الناظم والمصطفى من ساد كل السادة ضمة الى النبوة الشهادة ثم اصطفى النبي صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي بن اخطب صفية لنفسه من سبايا خيبر فاعتقها وجعل عتقها صداقها

16
00:04:52.600 --> 00:05:14.000
ثم اتت اي ام حبيبة رضي الله عنها رملة بنت ابي سفيان وينبغي مهاجرا من بقي مهاجرا في الحبشة وهم جعفر بن ابي طالب واصحابه رضي الله عنهم وايضا كان في صحبتهم ابو موسى الاشعري في جماعة من الاشعريين رضي الله عنهم. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لجعفر ما ادري انا بقدوم جعفر اسر

17
00:05:14.450 --> 00:05:28.050
او بفتح خيبة واخذ ميمونة هي ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها اخر زوجاته صلى الله عليه وسلم. كان اخره تزوجها بمكة في عمرة القضاء. وكان حلالا غير محرم

18
00:05:28.200 --> 00:05:42.150
لما حمل من عمرته تزوجها كان في صحيح مسلم عنها رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال لكن يشكل على هذا وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو محرم

19
00:05:42.750 --> 00:05:56.400
لكن الذي عليه الجمهور ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال ولهم عن حديث ابن عباس رضي الله عنهما اجوبة اجوبة اصحها انه من اغلاط الثقات. وقد ورد عن ابي رافع

20
00:05:56.850 --> 00:06:11.150
رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكنت الرسول بينهما ميمونة رضي الله عنها هي صاحبة القصة وابو رافع رضي الله عنه كان الرسول بينهما فيقدم قولهما

21
00:06:13.300 --> 00:06:27.650
خصوصا وان رواية ابن عباس رضي الله عنهما كانت قبل البلوغ قال وقبل اسلام ابي هريرة قبل خيبر كان اسلام ابي هريرة رضي الله عنه. وجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر ولم يدرك الغزوة

22
00:06:27.700 --> 00:06:41.550
وبعد وبعد خيبر عمر ابن الخطاب الشهيرة بعد غزوة خيبر رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة ثم خرج في شهر ذي القعدة الى مكة معتمرا. سميت سميت عمرة القضاء

23
00:06:41.600 --> 00:06:56.100
لانه كان قاضى قريشا عليها في صلح الحديبية الرسل في المحرم المحرم ارسلهم الى الملوك فاعلمي في شهر الله المحرم كان ارسال الرسل الى الملوك قيصر وكسرى والمقوقص والنجاشي وغيرهم

24
00:06:56.150 --> 00:07:12.550
كتب اليهم يدعوهم الى الاسلام قال في قرة الابصار في سيرة المشفع المختار صلى الله عليه وسلم بيان رسل المصطفى لمن ملك صلى عليه الله ما دار الفلك الى النجاشي النبي ارسل عمرا

25
00:07:12.600 --> 00:07:28.400
هو عمرو ابن امية الضمري الكتاب وتلا ومات مسلما وصلى المصطفى عليه مع اصحابه اولي الصفا ولحية الى هرقل ارسل فشح ثم ابن حذافة الى هو عبد الله بن حذافة السامي

26
00:07:28.500 --> 00:07:48.300
مبنى حذافة الى كسرى. فمزق الكتاب مزقا وحاطب الى المقوقس ارتقى. المقوقس صاحب الاسكندرية تقارب اسلامه حتى اهدى جاريتين. جلد له عبدا ثم الى ملك عمان عمرا هو عمرو بن العاص

27
00:07:48.600 --> 00:08:12.750
فاسلم له ودانه ولليمامة سليطا ارسل فلم يفز صاحبها اذ سأل من النبي جعل بعض النمر له ثم الى البلقى شجاعا ارسله وارسال على البحرين العلاء ابن الحضرمي فاسلم المنذر دون ميل. المنذر بنساوى. والاشعرية ومعاذا لليمن

28
00:08:12.800 --> 00:08:32.500
موسى الاشعري ومعاذ ابن جبل رضي الله عنهما الى اليمن فاسلموا دون قتال وفتن قال واهديت مارية القبطية فيه  اهدى المقوقص ملك الاسكندرية مالية القبطية الى النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:08:32.550 --> 00:08:48.550
وكان ذلك لما وصله كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدعوه فيه الى الاسلام. وكانت ملك يمين لم تكن من ازواجه وقد وردت للنبي صلى الله عليه وسلم انه ابراهيم. وهاتان الحادثتان ارسال الرسل الى الملوك وايداء مالية

30
00:08:48.750 --> 00:09:06.450
رضي الله عنها كانتا في شهر الله المحرم عدهما الناظم من حوادث الساعة السابعة وهذا مبني على حساب اه السنة من ربيع الاول الى ربيع الاول واما على ان السنة من المحرم

31
00:09:06.850 --> 00:09:25.650
فهما من حوادث السنة الثامنة قالوا في الثانية السرية لمؤتة سارت في الساعة الثامنة كانت سرية مؤتة وكان سببها انهم قتلوا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. عرض له عمرو ابن شرحبيل الغساني من اهل مؤتة فقتله

32
00:09:25.650 --> 00:09:42.100
فبعث النبي صلى الله عليه وسلم اليهم جيشا وامر عليهم زيد ابن حارثة فان قتل فجعفر فان قتل فعبدالله بن رواحة رضي الله عنهم. فقتل الامراء الثلاثة. قال انس رضي الله عنه كان في صحيح البخاري. خطب رسول الله صلى

33
00:09:42.100 --> 00:10:04.050
فقال اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب قال وان عينيه تذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح الله عليه. وما يسرني او قال ما يسرهم انهم عندنا. هذا قوله وفي الثامنة

34
00:10:04.050 --> 00:10:21.950
لمؤتة سارت وهي معدودة من السرايا لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يخرج فيها والفرق بين الغزوة والسنية والبعث ان ما خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه فانه يسمى غزوة. وقع قتال ام لا. واما ما لم يخرج

35
00:10:21.950 --> 00:10:37.750
فيه نفسه فيسمى بعثا او سرية وبعضهم يفرق بينهما. فاذا البعث ما كان الدعوة الى الدين بلا قتال ويجعل السرية مكان للقتال. قال الشيخ سيلوم في احمراره على نظم الغزوات

36
00:10:38.600 --> 00:11:01.950
قال وبعضهم فرق بعد البحث بين السرية وبين البعث فالبعث ما بعث طه الوالي يدعو الى الدين بلا قتال وان يكن خلاصة البرية صلى الله عليه وسلم امر بالقتال في السرية. اما اذا بنفسه شريفة خرج فالغزاة خذ تعريفة

37
00:11:02.200 --> 00:11:25.650
قال وفي الصيام قد كان فتح الباب الحرامي كان فتح مكة في الساعة الثامنة في رمضان. سبق في صلح الحديبية ان الحرب وضعت عشر سنوات يأمن فيها الناس ويكف بعضها عن بعض. وان خزاعة دخلت في حلف النبي صلى الله عليه وسلم وان بني بكر دخلوا في حلف قريش

38
00:11:25.650 --> 00:11:43.000
فحصل ان بني بكر وثبوا على خزاعة وقاتلوهم بماء يقال له الوتير فقالت قريش ما يعلم بنا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم بالقراء والسلاح

39
00:11:43.100 --> 00:11:56.950
فركب عمرو بن سالم الى النبي صلى الله عليه وسلم فلما مثل بين يديه قال يا ربي اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاكلدا قد كنتم ولدا وكنا والدا ثم تأسلمنا

40
00:11:56.950 --> 00:12:16.950
فانصر هداك الله نصرا عيدا وادعوا عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه ربنا في فيدق كالبحر يجري مزبدا. ان قريشا اخلفوك الموعدا. ونقضوا ميثاقك المؤكدا. وجعلوا لي فيك داء رصدا وزعموا

41
00:12:16.950 --> 00:12:33.950
لست ادعو احدا وهم اذلوا واقل عددا. هم مبيتون بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فكان بعد ذلك فتح مكة المكرمة في رمضان من السنة الثامنة من الهجرة

42
00:12:34.900 --> 00:12:43.077
هذا اخره والله تعالى اعلم. بارك الله فيكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك