1
00:00:00.150 --> 00:00:19.500
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون هذه الكلمات وهذه الدروس مما يزيد الله به الايمان ويرفع به الدرجات

2
00:00:19.750 --> 00:00:41.200
ويقرب منه سبحانه وتعالى نتكلم ان شاء الله النهاردة عن اسم اه من اسماء الجمال واسم اسماء الجلال ايضا لان هذا الاسم يحمل المعنيين الاسم النهاردة هو اسم الله الوكيل. من توكل عليه كفاه كل شيء

3
00:00:41.600 --> 00:01:00.400
الوكيل هنتكلم النهاردة عنه في معناه هنتكلم عن الفرق بين الوكيل البشري والوكيل ربنا سبحانه وتعالى هنتكلم عن اسباب ضعف التوكل هنتكلم عن درجات التوكل هنتكلم عن اعلى المتوكلين منزلة هنتكلم عن كيف نغرس التوكل في

4
00:01:00.400 --> 00:01:19.750
قلب وكيف غرزه النبي صلى الله عليه وسلم هنتكلم عن الاثار العملية لاسم الله الوكيل او فادعوه بها عبادة وعملا الموضوع حقيقة اه شيق وموضوع كبير. لكن انا ان شاء الله هحاول اختصر واه يعني اتي بالخلاصة

5
00:01:20.150 --> 00:01:37.700
آآ اول حاجة معنى اسم الوكيل. آآ اقرب ما يقرب الصورة الى عقل الانسان في موضوع اسم الوكيل هو الشهر العقاري اللي ساعات بنوكل فيه ناس وساعات بنعمل توكيل خاص او توكيل عام. التوكيل العام معنى ان انت تدي الشخص دوت كل ممتلكاتك واموالك يتصرف فيها

6
00:01:38.050 --> 00:01:59.550
اه التوكيل خاص تعمله في موضوع معين مش ممكن تدي توكيل عام لحد الا لو انت الا وانت متأكد تماما من عدة حاجات. اول حاجة متأكد ان هو بيحبك وحريص على مصالحك ومؤتمن على هذا مش بس الحب

7
00:01:59.650 --> 00:02:17.150
لازم تكون متأكد ان هو عنده حكمة في التصرف مش مش هيبعزق الفلوس دي او هيبدد آآ ممتلكاتك بقلة خبرة فيورطك ويضرك وهو عايز ينفعك ومع هذه الحكمة لازم معه قوة

8
00:02:17.600 --> 00:02:35.600
عشان تنفذ هذا التصرف اللي هو عايز ينفذه والا ما قيمة الامانة والحب والحكمة في ظل عجز الانسان ان هو يعمل اللي هو عايز يعمله. الله ليس احب ولا احكم ولا اقوى منه

9
00:02:35.800 --> 00:02:59.700
اذا استقر في قلبك ان الله ليس وراء قدرته قدرة ولا وراء علمه علم ولا مع رحمته رحمة اتكل قلبك على الله لا محالة ولم يلتفت الى غيره عشان كده الحقيقة انه آآ في التعريف قالوا التوكيل ان تعتمد على غيرك وتجعله نائبا عنك. والوكيل

10
00:02:59.900 --> 00:03:23.400
بمعنى المفعول اي وكلته في امرك عشان كده قالوا اوجز ما قيل في التوكل اشتغال الجوارح بالاسباب واشتغال القلب بالله وحدة. طيب ايه الفرق بين ده وبين البشر البشر بشكل عام الفرق بين الوكيل البشري وربنا سبحانه وتعالى الوكيل انه البشر بيشتركوا مع ربنا سبحانه وتعالى في بعض الدلالات الاسماء الحسنى

11
00:03:23.400 --> 00:03:36.550
زي السمع والبصر والقدرة اه ومن ضمن مرضك الوكيل نقول مسلا الوكيل دوت هتوكله في المحكمة عشان يعمل كزا. بس ايه؟ اين سمع الانسان من سمع الله؟ الذي وسع سمعه

12
00:03:36.550 --> 00:04:03.850
جميع الاصوات. اين بصر الانسان من بصر الله؟ اين علمه وحكمته من علم الله وحكمته؟ الوكيل المطلق هو الذي توكل اليه الامور كلها الوكيل البشري لأ في شأن خاص والوسيلة البشري ده كتير قوي بيقعد يبتزك يقول لك طب انا هاخد ايه؟ في مقابل ما انت هتوكلني بالامر ده. الله سبحانه وتعالى

13
00:04:04.000 --> 00:04:23.550
لا يريد منا جزاء ولا شكورا بل يضاعف بهذا التوكيل اجرك في الاخرة وعشان كده عرفوا التوكل تعريف جميل قوي. قالوا التوكل سكون القلب لفعل الرب قالوا التوكل استواء القلب في العطاء والمنع

14
00:04:23.900 --> 00:04:41.300
وقالوا التوكل تفويض الامر الى الله للثقة بحسن تدبيره تالت نقطة عايزين نتكلم عليها ليه الناس عندها ضعف في التوكل ليه؟ اذا احنا عارفين ان ربنا سبحانه وتعالى هو الخالق القادر لا يعجزه شيء

15
00:04:41.450 --> 00:05:06.350
كيف لا نتوكل عليه اه حاجتين قالوا اما ضعف المعرفة بالله وعشان كده بنعمل سلسلة الاسماء الحسنى واما اتكالنا على غير الله فكلما قويت المعرفة بالله قويت الاستعانة به وكمال الاستعانة بالله بحسب قوة المعرفة. وعشان كده بيقولوا ابتلاءات الحياة ليست اختبارا لقوة صلابتك بل لصدق

16
00:05:06.350 --> 00:05:35.250
توكلك وكمال استعانتك بربك كده انت تلاقي مسلا ايه الناس في الدنيا تلاقي واحد مسلا عنده مشكلة صحية يروح لدكتور مشهور  آآ ويتعالج عنده وتلاقي عنده طوابير وتخرج من عنده وانت مطمن وحاطط في بطنك بطيخ يا سيف ان انت هتخف لان الراجل دوت احسن دكتور في مصر

17
00:05:36.650 --> 00:05:48.300
لان انت اصبحت في ايد امينة طب ليه ما يكونش نفس حالتك دي مع الله سبحانه وتعالى؟ والجواب لانك لا تعرف الله. عشان كده ابن القيم بيقول ايه؟ التوكل من اعم المقامات

18
00:05:48.450 --> 00:06:14.850
تعلقا بالاسماء الحسنى ولهذا فسر التوكل عند بعض الائمة انه المعرفة بالله فكلما كان العبد بالله اعرف كان توكله على الله جل وعلا اقوى طيب وبعدين جاب مثل لبشر ابن بشار المجاشع

19
00:06:15.050 --> 00:06:33.850
قال قلت لعابد اوصني. قال قال القي نفسك مع القدر حيث القاك فانه احرى ان يفرغ قلبك ويقل همك وهذه هي الحياة الطيبة بل لا تطيب حياة الانسان الا به ولا يشقى الا بغياب التوكل

20
00:06:34.600 --> 00:06:54.350
طيب ايه درجات التوكل؟ رابع حاجة تلات درجات قالوا الدرجة الاولانية بعض الصالحين قال الدرجة الاولى اذا اعطي شكر واذا منع صبر دي اول حاجة آآ سمت المؤمن. طيب الدرجة اللي اعلى منها

21
00:06:54.550 --> 00:07:21.950
ايه المنع والعطاء عنده مستويات طيب الدرجة اللي اعلى منها ايه المنع مع الشكر احب اليه من العطاء مع كفر النعمة لعلمه ان هذا هو الذي اختاره الله له. مش كده يقول لك اول حاجة اللي هي اول درجة اللي هي اذا اعطي شكر واذا منع صبر بيسموها ترك الشكاية. وهي درجة الصبر

22
00:07:22.600 --> 00:07:46.950
التانية اللي هي يستوي المنع والعطاء عنده يستوي الغنى والفقر يستوي الصحة والمرض بيسموها درجة ايه؟ الرضا طيب الزاوية التالتة المنع مع الشكر احب مرحلة او درجة المحبة والجنة درجات

23
00:07:47.200 --> 00:08:00.300
الجنة درجات ودرجات الجنة بتتقسم بحسب درجات عبادات القلوب يعني ما تفتكرش ان احنا يوم القيامة الناس واقفة حاطة درجة واحدة. مش كل المتوكلين في درجة واحدة. ده ان كان مثقال حبة

24
00:08:00.450 --> 00:08:20.400
من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين. الله سبحانه وتعالى يقول ان الله يحاسب بمثاقيل الذر بس مثقال الذرة في اعمال القلوب زي التوكل كده مش زي مش زي مثقال الذر في اعمال الجوارح. لا لا لا ده اعمال القلوب اعظم واثقل في

25
00:08:20.400 --> 00:08:33.650
نزل بكثير كما قلنا قبل ذلك وفيه تقسيم تاني لدرجات التوكل. الناس اغلب التوكل في دماغها اللي هو ايه؟ اللي هو التوكل على الله سبحانه وتعالى مسلا في الرزق والتوكل على الله سبحانه وتعالى مسلا

26
00:08:33.650 --> 00:08:53.000
في تحصيل اسباب الترقي في الشغل وكده لا اعلى درجات التوكل واعظم سورة من صور التوكل هي التوكل على الله في امور الاخرة اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. ده اعظم توكل ان تدرك ان الله سبحانه وتعالى يمسك قلبك عن ان يزيغ

27
00:08:53.400 --> 00:09:09.900
ثم التوكل على الله سبحانه وتعالى كما في هداية نفسك في هداية الخلق انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. ثم تتوكل على الله سبحانه وتعالى في نصرة دينه واعلاء شرعه

28
00:09:10.200 --> 00:09:27.750
ودعوة غيرك اه يبقى ده توكل مين؟ ده توكل الانبياء والاولياء توكل الانبياء في ان ينصر الله دينه رغم انعدام الاسباب التي في ايديهم وضعفهم وعجزهم هذا هو اعظم الاسباب التي

29
00:09:27.750 --> 00:09:50.450
يرزقهم الله بها القوة ويعينهم على كسر الجبارين وتمكين المستضعفين والتوكل التاني اللي هو ايه؟ التوكل في الحضور دنيوية دفع المصائب المحن ابن القيم بيقول وبين النوعين من الفضل ما لا يحصيه الا الله

30
00:09:50.950 --> 00:10:10.050
فمتى توكل عليه العبد في النوع الثاني اللي هو في الايمان وفي الدين وفي الهداية كفاه النوع الاول تمام الكفاية سبحان الله! طيب هل التوكل ده مستحب ولا سنة ولا ولا فرض اه

31
00:10:10.300 --> 00:10:24.250
ابن تيمية يقول وتظن طائفة ان التوكل من مقاماتي الخاصة المتقربين الى الله بالنوافل وكذلك قولهم في اعمال قلوب وتوابها من الحب والرجاء والخوف والشكر ونحوه وهذا ضلال مبين. بل جميع

32
00:10:24.250 --> 00:10:44.300
هذه الامور فرض على الاعيان باتفاق اهل الايمان خامسا من هو اعلى المتوكلين منزلة اسمعوا حديث البخاري يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب. احفظوا هم الذين لا يسترقون

33
00:10:44.450 --> 00:11:15.150
ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون. ترك الاستلقاء طلب الرقية والاكتواء والطيرة من حفظة التوكل. والصفات المذكورة لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون تدل على انهم متوكلون على الله تمام التوكل. تعالوا نشرح يعني ايه نسترخون؟ يعني طلب الرقية

34
00:11:15.200 --> 00:11:26.450
يعني ايه؟ هي الرقية ممنوعة شرعا لا مش ممنوعة. ليس ممنوع ان واحد يسترقي او يطلب الرقية. بس ده نزوله عن مرتبة الكمال والسبعون الف دول اعلى اهل الجنة منزلة

35
00:11:26.500 --> 00:11:42.700
يدخلون الجنة بغير حساب وليس من صفاتهم انهم يطلبون الرقية ولو كانت مباحة طيب لا يتطايرون ما بيتشائموش ما مش مش ييجي يلاقي عجلة العربية نايمة فيقول لك اليوم ده باين من اوله وايه وايه ويبني كل يومه على الاساس دوت

36
00:11:43.100 --> 00:12:00.800
انما لا يتشائم وانما يتفائل. تالت حاجة لا يكتوون. لا يكتوون معناها ايه؟ الكي اللي هو كانوا بيسموه في العلاج استسلاما لقضاء الله وصبرا على البلاء طلبا لمزيد الاجر. وبالتالي هم مش بيقولوا الكلام ده عشان ما بيتعالجوش. لا

37
00:12:01.050 --> 00:12:23.150
بيتعالج خلاص؟ لكن الثناء على تارك الكي هنا يدل على انه اذا كان عندك اختيار فلا تستعمل هذا الامر الا اضطرارا اذا لم يجد الانسان غير هذا الدواء فليفعل. والمقصود بها هو ان هو يتعلق بالله سبحانه وتعالى. ويتلذذ

38
00:12:23.350 --> 00:12:40.850
بالابتلاء في سبيل الله. مش معنى ان هو ما يتعالجش؟ لا. معناه ان هو يتوكل على الله سبحانه وتعالى ويستسلم لقضائه. ولهذا جاء في الحديث من اكتوى او استرقى فقد برئ من التوكل. برئ من التوكل يعني ايه؟ يعني برئ من آآ

39
00:12:40.950 --> 00:13:00.750
كمال التوكل. من تحقيق كمال التوكل يبقى عرفنا كده عرفنا ان علامات التوكل عدم طلب الرقية ولا الاستواء ولا التشاؤم ودول من السبعين الف الذين يدخلوا الجنة بغير حساب آآ

40
00:13:03.700 --> 00:13:20.250
كيف نغرس التوكل في القلب. سادسا ازاي نهرسه؟ ازاي الرسول غرسه ارتباط وثيق جدا بين الذكر وبين غرس التوكل والايمان بسم الله الوكيل في القلب ذكر اللسان والقلب. اول حاجة

41
00:13:20.450 --> 00:13:36.800
لا حول ولا قوة الا بالله. اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها كنز من كنوز الجنة فانها من كنز الجنة. ومعناها اي لا حول اي لا يحول بينك وبين ما تكره الا الله

42
00:13:37.350 --> 00:13:57.350
ولا يقويك على ما تحب الا الله سبحانه وتعالى. في حديس تاني اكثروا من غرس الجنة فانه عذب ماؤها. طيب ترابها فاكثروا من غراسها لا حول ولا قوة الا بالله. حديس ثالث الا ادلك على باب من ابواب الجنة؟ لا حول ولا قوة الا بالله. حديث رابع الا ادلك على كلمة من تحت

43
00:13:57.350 --> 00:14:15.600
العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا الا بالله. فيقول الله اسلم عبدي واستسلم. يبقى دي كلها احاديث بتفكرك وبتغرس في قلبك انه لا يحول بينك وبين

44
00:14:15.650 --> 00:14:34.050
ما تكره ولا يقويك على ما تحب الى الله سبحانه وتعالى. معنى اخر لا تحول للعبد من حال الى حال. ولا قوة قوة له على ذلك التحول الا بالله فما شاء الله كان وما لم يشأ

45
00:14:34.100 --> 00:14:53.700
لم يكن ولكن بعض الناس بيستعمل الكلمة دي يقول لك ايه اه في المصايب وفي الايه؟ وفي الجزع يقول لك لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا قوة في ايه يا عم؟ لا حول ولا قوة الا بالله. يبقى هو ايه؟ اكنه

46
00:14:53.700 --> 00:15:13.700
يلطم مسلا وهو بيقول الكلمة دي لأ هزه ليست كلمة جزع. دي كلمة صبر واستمداد من الله سبحانه وتعالى. ايه كمان في غرس التوكل او بسم الله الوكيل في القلب. دعوات المكروب. شوفوا ربنا بيقول فيها ايه؟ على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. دعوات المكروب حديس بيقول كده. دعوات المكروب. اللهم رحمتك ارجو

47
00:15:13.700 --> 00:15:26.850
لا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لا اله الا انت بتتوكل على الله سبحانه وتعالى اه ايه كمان؟ اللي هو بعد كل صلاة قول النبي صلى الله عليه وسلم بعد كل صلاة

48
00:15:28.300 --> 00:15:45.450
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت. شف بقى الوكيل ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. يعني ايه لا ينفع ذا الجد منك الجد؟ اي لا ينفع عند الله ولا يخلص من عذاب الله ولا يدني من

49
00:15:45.450 --> 00:16:03.200
كرامته جدود بني ادم اي حظوظهم من الملك والرئاسة والغنى والسلطان وانما ينفعهم فقط التقرب الى الله بطاعته وايثار مرضاته ايه كمان في الافكار دعاء النوم كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا

50
00:16:03.300 --> 00:16:18.050
اتى مضجعه قال فتوضأ وضوءك للصلاة. الحديث اللي بره ابن عازب في البخاري ثم اضجع على شقك الايمن ثم قل احفز دعاء النوم اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا

51
00:16:18.050 --> 00:16:34.600
منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال النبي صلى الله عليه وسلم فان مت من ليلتك فانت على الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به. شف لازم تشغل قلبك

52
00:16:34.650 --> 00:16:52.900
وتشغله مع لسانك الموضوع مش كر ادعية. الموضوع تدبر بالقلب فلا تشغل عقلك الصغير بما يفعل الوكيل. لقد وكلت صاحب الصفات الكاملة من له العزة التامة. والقدرة الشاملة والحكمة كاملة

53
00:16:52.950 --> 00:17:07.600
والملك الذي له ما في السماوات وما في الارض وهو على كل شيء قدير. فان كان هذا وصف من وكلته وفوضته. فكيف تحمل هم التدبير بعد ده هذا التفويض طيب

54
00:17:07.950 --> 00:17:24.400
ايه كمان كيف نغرز الايمان بسم الله الوكيل. صلاة الاستخارة. تتعرض لمشكلة. تقول دعاء الاستخارة. تصلي وتدعي ربنا سبحانه وتعالى بالدعاء. فانك تقدر ولا اقدر. وتعلم ولا اعلم وان علام غيوب ان كنت تعلم ان في هذا الامر خيرا لي

55
00:17:24.500 --> 00:17:40.200
في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان في هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم

56
00:17:40.300 --> 00:17:55.850
ارضني بها او ثم رضني به يبقى انت بتدعي بهذا الدعاء فانت بتفوض امرك لربنا سبحانه وتعالى. وده يا جماعة في الزواج في الصفقات التجارية في امضاء اي شيء. الصحابة كانوا بيشتغلوا في كل حاجة

57
00:17:55.950 --> 00:18:19.550
وبالتالي انت لازم تستشعر انك تحتاج الى الله سبحانه وتعالى الوكيل فتستشيره وتستخيره في كل امر عن طريق عن طريق هذا آآ هذه الصلاة صلاة الاستخارة آآ شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول لسيدنا محمد ليس لك من الامر شيء. يا محمد

58
00:18:19.900 --> 00:18:38.500
ليس لك من الامر شيء. ليس هذا من شأنك اخرج نفسك من عناء التفكير وفوض امرك لصاحب التدبير وتوكل على الحي الذي لا يموت. انت لا تطيق معالجة هذا الامر وحدك

59
00:18:38.600 --> 00:18:56.250
ولا تعرف على الحقيقة حجم ما حاق بك من مكر ولو عرفت حجمه وقدره لاندكت روحك ونفسك كما تندك الجبال وان كان مكروه لتزول منه الجبال بل ولن تستطيع تحمل التبعات الا بتفويض رب الارض والسماوات

60
00:18:57.350 --> 00:19:13.400
طيب ايه بقى الحياة العملية ايه الواجب العملي بتاعنا؟ احنا طبعا الوجبات العملية في النواحي الافكار لازم نحفزها ونحافز عليها وتحفظنا الافكار بقدر حفاظنا عليها طيب ايه رحلة العملية التانية؟ اول حاجة

61
00:19:13.900 --> 00:19:24.950
خمس حاجات. اول حاجة صدق التوكل على الله سبحانه وتعالى. الاعتماد عليه وحده تاني حاجة اكل الحلال واجتناب الحرام لان من تعريفات التوكل المرتبطة ببعض اثاره الا تعصي الله من اجل تحصيل رزق

62
00:19:25.350 --> 00:19:42.400
كل من اكل له  لقمة حرام فليس بمتوكل مش متوكل. لو توكل الله سبحانه وتعالى في الرزق مش هياكل الاحرام فالايمان بالوكيل يلقي الطمأنينة والسكينة في قلوب المتوكلين فياخذون بالاسباب في طلب الرزق

63
00:19:42.700 --> 00:20:04.100
وينأون بانفسهم عن الكسب الحرام تالت حاجة الثقة بكفاية الله سبحانه وتعالى. الاطمئنان السكينة التي تذهب اليأس والخوف من المخلوق التي تطيح بالاحباط والتشاؤم وهذه هي مفاتيح النجاح في الدنيا والاخرة

64
00:20:04.450 --> 00:20:27.400
طيب رابع حاجة اخلاص التوكل يعني ايه اخلاص التوكل؟ المتوكل كما قال بشر ابن الحارث معنى جميل الحقيقة. بيقول ايه؟ المتوكل لا يتوكل على الله  يعني يعني احنا دلوقتي لو عرفنا لو مسلا اتقال لنا والله ده التوكل ده ارباحه رهيبة جدا ده ربنا بيكفيه ويحميه ويأويه آآ طب

65
00:20:27.400 --> 00:20:39.950
حاجة جميلة تعالى بقى نتوكل عشان ربنا يعمل كده. لأ قال لك المتوكل لا يتوكل على الله ليكفى. ولو حلت هذه القصة في قلوب المتوكلة فضجوا الى الله بالندم والتوبة

66
00:20:40.100 --> 00:20:52.100
ليه بتتوكل على ربنا سبحانه وتعالى؟ لان الله ليس لانك تحتاج الى الله سبحانه وتعالى فحسب بل لانه احق من يتوكل عليه آآ ده يشبه ايه؟ زي اللي بيتقي ربنا عشان ربنا يجعل له مخرج

67
00:20:52.350 --> 00:21:02.350
او من يتق الله لا يجعل له فقانا. ومن تواضع ليرتفع. النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث وما تواضع احد لله الا رفعه الله. تواضع شف لله يعني ايه تواضع لله

68
00:21:02.900 --> 00:21:24.550
قال بعضهم من تواضع ليرتفع لم يرتفع انت بتتواضع لمين لله نيتك واخلاصك لله سبحانه وتعالى. خامس حاجة وهي اخر حاجة قانون التخلي والتولي. قانون جميل جدا ان قلت انا الذي فعلت خبراتي المتراكمة هي التي اوصلتني الى هذه المكانة

69
00:21:25.250 --> 00:21:47.900
كحصوص نادر هو الذي رفعني عندها يتخلى الله عنك ويكلك الى نفسك. وان نسبت الفضل لربك تولاك. في كل يوم يتقلب العبد بين نعيم التولي وجحيم التخلي. من انت بجوار الصحابة؟ قمم البشر. فيهم سيد الخلق. ومع هذا لما اعتمدوا على كثرتهم في غزوة حنين تخلى الله عنهم. وقال

70
00:21:47.900 --> 00:22:07.900
ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحمت. ولما افتقروا الى الله يوم بدر تولاهم فقال ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان نكون من المتوكلين

71
00:22:07.900 --> 00:22:29.800
اللهم اللهم لا تكلني الى نفسي فاعجز عنها. ولا تكلني الى المخلوقين فيضيعوني. اسألك كبسمك الوكيل اجعل توكلنا عليك وثقتنا بك ووقوفنا على بابك. اسألك باسمك الوكيل ارزقنا يقين المتوكلين عليك

72
00:22:29.800 --> 00:22:47.750
توكل الموقنين بك اسألك باسمك الوكيل ارزقنا حلاوة اليقين وراحة التفويض وفرح المتوكلين واجعل لنا من اسمائك اعظم نصيب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته