1
00:00:00.150 --> 00:00:28.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمدلله الحمدلله الذي شرح صدور المؤمنين للطاعة واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وفق اولياءه للرضا والقناعة واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله حث على الزهد والقناعة وحذر

2
00:00:28.550 --> 00:00:52.200
من الحرص والاضاعة صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه الى قيام الساعة اما بعد فمن اتقى الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

3
00:00:52.550 --> 00:01:22.550
ايها المسلمون من كمال العبودية لله تعالى ومن تمام الايمان بالله والرضا به سبحانه رازقا وقاسما ان يعلم المسلم ان النفع والضر والخير والشر بيد الله جل في علاه وانه لا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع وانه لا ينفع صاحب الغنى غناه

4
00:01:22.550 --> 00:01:48.400
ولا يبلغ بالعبد مناه الا الله تبارك وتعالى واذا كان في القلب قد استقر هذا الامر حصل فيه القناعة التي هي صفة قلبية حميدة فالمسلم يعلم ان الله عز وجل شاء ان تكون الدنيا دار امتحان واعتبار

5
00:01:48.400 --> 00:02:18.400
والاخرة دار جزاء وقرار. ولم يجعل الدنيا دار كرامة. فلا يبحثن احد عن عز سائل ولو كانت الدنيا كذلك لكان اسعد الناس بها الانبياء والاولياء. بل الله سبحانه دار ابتلاء وقنطرة عبور لدار الاخرة. اعلموا انما الحياة

6
00:02:18.400 --> 00:02:48.400
لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم. وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته. ثم يهيج فتراه مصفرا. ثم يكون حطاما في الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. ومن هوان

7
00:02:48.400 --> 00:03:18.400
على الله انه ساقها للكفار والفجار وتركهم يتمتعون بها كالبهائم لا يعيشون الا لها وعليها يتقاتلون. وما ذاك الا لحقارتها لديه. ولهوان هؤلاء عليه لابن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله

8
00:03:18.400 --> 00:03:48.400
تناح بعوضة مسق كافرا منها شربة ماء. رواه الترمذي. وقال صحيح غريب. عباد الله لما كانت الدنيا بهذا الهوان على الله لم يغتر بها الصالحون ولم يجدوا في طلبها القنيع بل قنعوا منها بحد الكفاف واخذوا منها بلغتهم بغير اسراف. وقد عدها النبي صلى الله

9
00:03:48.400 --> 00:04:08.400
عليه وسلم كما قيل قائل او سراب زائل واعطى وجهته الله والدار الاخرة. فانا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصير فاثر في جلده فقلت بابي

10
00:04:08.400 --> 00:04:28.400
امي يا رسول الله لو كنت اذنتنا ففرشنا لك عليه شيئا يقيك منه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انا والدنيا انما انا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها

11
00:04:28.400 --> 00:04:48.400
رواه احمد وابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح. وكان صلى الله عليه وسلم من دعائه انه يقول اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا. متفق عليه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. وجعل

12
00:04:48.400 --> 00:05:08.400
النبي صلى الله عليه وسلم من اسباب الفلاح ان يرزق العبد القناعة فقد روى مسلم عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفاف

13
00:05:08.400 --> 00:05:38.400
وقنعه الله بما اتاه. اخوة الاسلام والايمان على نهجه صلى الله عليه وسلم صار اصحابه الكرام والعلماء الناصحون والزهاد والعابدون. اذ رضوا بما قسم الله لهم ولم يركضوا خلف دنيا ركظ البهائم ولم يركضوا خلف الدنيا ركض السباع يتقاتلون على القتيلة. ويتقاتلون على الميتة

14
00:05:38.400 --> 00:05:58.400
بل كان همهم الاخرة. ان اقبلت الدنيا عليك بباب حلال فبها ونعمة اجعلها في خير بركة والا فلا تلتفت يمنة ويسرة. روى البخاري عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه من

15
00:05:58.400 --> 00:06:18.400
بقوم بين ايديهم شاة مصلية يعني مشوية. فدعوه فأبى ان يأكل. وقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. وابو هريرة رضي الله عنه هو الذي روى لنا وصية

16
00:06:18.400 --> 00:06:38.400
النبي صلى الله عليه وسلم بالقناعة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا هريرة كن وريعا تكن اعبد الناس وكن قنيعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا. واحسن جوار من جاورك

17
00:06:38.400 --> 00:06:58.400
تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب. رواه الترمذي وابن ماجه وحسنه الالباني وهكذا كان حال الصحابة رضوان الله عليهم زاهدين في الدنيا راغبين في الاخرة راظين بما قسم الله لهم

18
00:06:58.400 --> 00:07:28.400
قانعين بما لديهم من قوت وكفاف. فان حصل الدنيا فهي في ايديهم. والقناعة والرضا في قلوبهم يكسبون الدنيا للصدقات والهبات والاوقاف والخيرات. واما الاخرة فهي في قلوبهم. عباد الله نظرة فاحصة لواقعنا المعيش. الذي غلب عليه اهل الدنيا. يجد الانسان الناس

19
00:07:28.400 --> 00:07:48.400
الا من عصم الله ورحم يجد من اللهث وراء سراب الدنيا والاستكثار من لذاتها والتنافس في شهواتها والمسارعة الى التباهي بما فيها من اموال وقصور وتكالب على الجاه والمناصب وحب الشورى

20
00:07:48.400 --> 00:08:08.400
ظهور فهل هذا الا انغماس في حب الدنيا؟ وغفلة عن الاخرة. وترك لجواهر الحياة وتمسك بالقشور فما لهذا خلقنا ولا بهذا امرنا يضيع الانسان من عمره الساعات يركض لجلب الدينار

21
00:08:08.400 --> 00:08:28.400
درهم ويضيع عافيته ولا يدري المسيكين ان الاموال الدنيا لا تساوي العافية بعد ذلك. حتى لا تكاد ترى من يقنع بما اتاه الله من المال او الزوجة او الولد او الجاه او المنصب. بل كثير من النفوس

22
00:08:28.400 --> 00:08:48.400
الى المزيد مشرفة ومن العوز والفقر متخوفة فلا تشبع من مراد ولا تتفكر في معاد هي برغائبها تهيم في كل واد. ولا تقنع بقليل ولا تشبع من كثير. فلا اصحاب الملايين

23
00:08:48.400 --> 00:09:18.400
بملايينهم ولا الملاك واهل العقارات والثروات اكتفوا بما عندهم فانتم والله ترون تنافس الدناس فيها فاذا لا يمكن لاحد ان يقنع الا اذا رزق الايمان التام. والا فكل يقول قل هل من مزيد؟ متى يشبع ابن ادم؟ يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود

24
00:09:18.400 --> 00:09:38.400
من هو جاز عن والده شيئا؟ ان وعد الله حق. فلا تغرنكم الحياة الدنيا. ولا يغرنكم بالله الغرور. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم وبما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور

25
00:09:38.400 --> 00:10:00.500
الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اما بعد. اوصيكم ونفسي بتقوى الله. فان التقوى خير زاد للاخرة. اخوة الايمان

26
00:10:00.500 --> 00:10:20.500
علم كل عاقل ان الانسان لا يشبع من الدنيا ولو حيزت له بحذافيرها حتى يموت. وانه ليموت وانه ليموت دون ان يتحقق امانيه وامانه عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله

27
00:10:20.500 --> 00:10:40.500
الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ادم الا تراب ويتوب الله على من تاب. متفق عليه. ومصداق هذا الحديث عند اصحاب الملايين الذين لهم ارصدة

28
00:10:40.500 --> 00:11:10.500
في بنوك وبنوك وبنوك في داخل البلاد وخارجها ولا يشبعن. يا عباد الله اعلموا ان ابليس انما يتلبس بالدنيا ليشغلنا عن امر الاخرة. فعليكم بالدنيا بما يعينكم على اخيرة ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن

29
00:11:10.500 --> 00:11:30.500
ان الغنى غنى النفس. ولينظر في امور الدنيا ولينظر في امور الدنيا الى من هو دونه فيها. ليعرفني الله عليه ولا يحتقرها. اياك والتطلع الى من هو فوقك في الدنيا. يقول صلى الله عليه وسلم

30
00:11:30.500 --> 00:11:50.500
انظروا الى من اسفل منكم ولا تنظروا الى من هو فوقكم. فهو اجدر الا تزدروا نعمة الله عليكم. رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله رضي الله عنه اما في الدين الذي شغلنا عنه اما في الدين الذي شغلنا عنه فعلينا ان نتنافس فيه

31
00:11:50.500 --> 00:12:10.500
هذا هو السباق المحمود الذي فتح الله بابه ودعا اليه وقال وفي ذلك فليتنافس المتنافسون وقال وسابقوا الى مغفرة من ربكم وقال وسارعوا ولم يقل ذلك في امور الدنيا الا ابليس

32
00:12:10.500 --> 00:12:30.500
ينظر العبد الى ما عنده من نعم لا تحصى. وليقارنها بحال كثير من خلق الله يجد فضل الله عليه كبيرا. نعم من فوق ونعم من تحته ونعم من حوله ايمان وامان وامن في الاوطان واموال واولاد والات ودوات

33
00:12:30.500 --> 00:12:50.500
الا يدعون ذلك للشكر والقناعة عن عبيد الله بن محصن الخطبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم امنا في سربه اي في نفسه او قومه وبلده معافا في جسده. معافا في جسده

34
00:12:50.500 --> 00:13:10.500
عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا. رواه الترمذي. فكم منا من يعيش عيشة الملوك يحيا حياة الامراء وهو لا يدري قال عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما وقد سأله رجل السنا من فقراء المهاجرين؟ قال الك امرأة تأوي اليها

35
00:13:10.500 --> 00:13:30.500
قال نعم. قال عليك مسكن تسكنه؟ قال نعم. قال فانت من الاغنياء. قال فان لي خادما. قال فانت من الملوك رواه مسلم اخوة الاسلام والايمان ليعلم العبد ايضا ان الله يحاسبه على ما له من اين والى اين

36
00:13:30.500 --> 00:13:50.500
كم كنت تبذل للدين يوما؟ وكم كنت تبذل للدنيا في يومك؟ فحلاله حساب وحرامه عذاب لكن انه لا ينام على قدر الحاجة والكفاية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير

37
00:13:50.500 --> 00:14:10.500
لك وان تمسكه شر لك ولا تلام على كفاف. رواه مسلم من حديث ابي امامة رضي الله عنه. ومن جعل الدنيا همه اتعب نفسه واظنى غيره واسخط ربه بل يذهب عافيته ليعيش ابناءه ثم

38
00:14:10.500 --> 00:14:30.500
نجاهم ليأخذوه الى الاطباء ويعالجوه وهم ربما يشتغلون بالدنيا الذي جمعه لاجلهم عنه فلا يأخذ الى طبيب فيا سبحان الله ما اهون الدنيا. يقول صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في

39
00:14:30.500 --> 00:14:50.500
في قلبه وجمع له شمله وتته الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له. رواه الترمذي. اللهم زينا بزينة الايمان

40
00:14:50.500 --> 00:15:10.500
انه ذات المهتدين رب اجعل لنا من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا وقنعنا من الدنيا باليسير وهون علينا كل امر عسير الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات. الموحدين والموحدات الاحياء منهم والاموات. انك

41
00:15:10.500 --> 00:15:30.500
سميع مجيب الدعوات. اللهم وفق اميرنا وولي عهده لهداك وجل عملهما في رضاك. اللهم احفظهما بحفظك والبسهما ثوب الصحة والعافية. اللهم اجعل هذا البلد امنا مطمئنة سخاء رخاء دار عدل وايمان. اللهم من اراد بهذا البلد سوءا فاشغله في نفسه ودير الدائرة عليه يا رب

42
00:15:30.500 --> 00:15:46.155
رب العالمين وادم امننا وايماننا والفتنة ومحبتنا يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من عبادك الشاكرين الذين يشكرونك قلبا واجعلنا من عبادك القانعين واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين