1
00:00:00.050 --> 00:00:21.350
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فنأخذ اليوم الرسالة التاسعة والعاشرة من رسائل امام الدعوة الامام ابن عبد الله محمد ابن عبد الوهاب ابن

2
00:00:21.350 --> 00:00:45.150
سليمان التميمي النجدي رحمه الله هذه رسالة الرسالة التاسعة فيها هي مختصرة لكن فيها معاني عظيمة. قال فيها رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد ابن عبد الوهاب الى من يصل اليه من المسلمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:45.150 --> 00:01:07.600
اذا هذه رسالة عامة عامة لجميع المسلمين وهذا يدلنا على ان الامام رحمه الله كان يرسل رسائل عامة الى البلدان والنواحي لان الرسائل العامة تبين عقيدة الرجل وتوظح اه ما عليه صاحب الدعوة وايظا تزيل الشبهات

4
00:01:07.600 --> 00:01:28.300
التي ينشرها اهل البدع فاذا لذلك قال بعض العلماء يجب على العالم ان يبين عقيدته اذا لبس عليه  يقول الامام رحمه الله ما ذكر لكم عني اني اكفر بالعموم فهذا من بهتان الاعداء

5
00:01:29.400 --> 00:01:50.050
اذا ما ذكر عن الامام محمد انه يكفر بالعموم هذا من البهتان. الذي اشتراه اعداء الامام محمد بن عبد الوهاب ما معنى التكفير بالعموم؟ التكفير بالعموم هو ان يقول الانسان ليس هناك مسلمين الا نحن. هذا معنى التكفير

6
00:01:50.050 --> 00:02:14.700
واعداء الدعوة اعداء الامام محمد بن عبد الوهاب كانوا يقولون ويفترون عليه ويكذبون عليه ويقولون عنه انه يقول ليس هناك مسلمين على وجه الارض فالامام رحمه الله في هذه الرسالة التي ارسلها الى عامة المسلمين يقول فيها ما ذكر لكم عني اني اكفر بالعموم فهذا من

7
00:02:14.700 --> 00:02:36.950
بهتان الاعداء هذا من بهتان الاعداء اي من افتراءاتهم. قال وكذلك قولهم اني اقول من تبع دين الله ورسوله وهو في بلده انه ما يكفيه حتى يجيء عندي فهذا ايضا من البهتان

8
00:02:38.650 --> 00:02:57.150
يعني هذا من الافتراء على الامام محمد لماذا؟ حتى يبعد الناس عن الدين الحق الامام محمد رحمه الله يدعو الناس الى الكتاب والسنة ما يدعو الناس الى ان يأتوا تحت لوائه. لو كان يريد ملكا لما وترك الملك لمحمد بن سعود

9
00:02:57.150 --> 00:03:16.950
الامام لا يريد الملك لا يريد الدنيا بعجرها وبجرها رحمه الله. كان من ازهد الناس في الدنيا الامام يريد نشر دين الله عز وجل لكن اعداء الله افتروا عليه قالوا له ان اللي يتبع دين الله والرسول وهو ساكن في بلل

10
00:03:16.950 --> 00:03:33.100
هذا لا يقبل منه حتى يهاجر الى محمد بن عبد الوهاب ويقولون عنه وانا رأيت في امي عيني احد هذه الكتب يقول صاحبه المفتري على الامام يقول فيه وقد شبه نفسه برسول الله

11
00:03:33.100 --> 00:03:57.050
اذ اوجب على الامة الهجرة اليه. طيب وين وجدت هذا الكلام؟ الامام محمد رحمه الله كلامه واضح لا يوجب الهجرة اليه لا يوجب الهجرة اليه ولا يوجب الهجرة على احد يستطيع ان يقيم شعائر الدين. وانما هو يقول كما قال النبي

12
00:03:57.050 --> 00:04:12.800
صلى الله عليه وسلم والهجرة لا تنقطع الهجرة لا تنقطع فهو رحمه الله يقول بما قاله العلماء من قبل يجب الهجرة على من يعيش في مكان لا يستطيع اقامة شعائر الدين

13
00:04:13.450 --> 00:04:33.500
يجب على الانسان ان يهان وين يروح؟ مو بلازم يجي عند محمد عبد الوهاب يروح اي مكان ثاني ان ارضي واسعة فاياي فاعبدوه فالواجب على المسلم اذا كان في بلد لا يستطيع ان يقيم شعائر الاسلام ان يهاجر الى بلد يستطيع ان يقيم شعائر الاسلام ما يجوز له ان يقيم في بلاد الكفر

14
00:04:33.500 --> 00:04:55.050
بحجة الكسب والرزق وكذا وكذا وهو لا يستطيع ان يقيم شعائر الاسلام هذا لا يجوز يجب عليه ان يهاجر الى بلد المسلمين لذلك الامام رحمه الله قوله في هذه المسألة من اوضح الاقوال موافق لاقوال الائمة الاربعة. الائمة الاربعة ماذا يقولون بوجوب الهجرة

15
00:04:55.050 --> 00:05:15.050
من بلد لا يستطيع الانسان فيه اقامة شعائر الاسلام الى بلد المسلمين حيث يقيم شعائر الاسلام. هذا الذي اوجبه الامام رحمه الله لكنهم كانوا يفترون يزيدون على كلامه او ينقصون كلامه ليبدو للناس انه يقول بقول شنيع مفرد

16
00:05:15.050 --> 00:05:36.850
طيب لماذا يفترون على الامام؟ قال رحمه الله انما المراد اتباع دين الله ورسوله في اي ارض كانت الامام يقول الواجب والذي انا اريده من الناس ان يتبعوا دين الله ودين الرسول صلى الله عليه وسلم في اي ارض كانت

17
00:05:37.500 --> 00:05:57.500
يعني مهوب لازم يهاجر اليه ولكن نكفر من اقر بدين الله ورسوله. ثم عاداه وصد الناس عنه. اذا الامام لا يكفر بالعمود يكفر من؟ صنف خاص. يكفر ايش؟ صنفا خاصا. من هم؟ لاحظ. يقول ولكن نكفر من

18
00:05:57.500 --> 00:06:16.100
اقر بدين الله؟ يقول نعم انا اعرف ان هذا هو التوحيد تقول يا الله يا حي يا قيوم هذا هو التوحيد اعرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم نبي لا يعبد. رسول لا يعبد

19
00:06:16.350 --> 00:06:34.250
ثم بعد ذلك تجده يعادي اهل الاسلام يعادي اهل التوحيد ويقف مع من؟ مع من يعبد غير الله ويدعو غير الله يقول الامام ولكن نكفر من اقر بدين الله ورسوله. ثم عاداه وصد الناس عنه

20
00:06:34.750 --> 00:06:59.850
اذا هذا يسمى تكفير بالوصف على اناس مخصوصين معينين. ثم قال وكذلك من عبد الاوثان بعد ما عرف انها دين للمشركين وزينه للناس يا اخي الناس يفترون على الامام يقولون انه يكفر الناس كلهم الامام يقول انا لا اكفر احد الا صنفين تأملوا معي

21
00:06:59.850 --> 00:07:17.950
الصنف الاول رجل عرف التوحيد وعاداه. هذا ايش نسميه؟ معاند هذا يشبه من؟ ابا جهل ابا جهل كان يعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم رسول حق. ولكن لا يتبعه. لماذا؟ ما الذي منعه

22
00:07:17.950 --> 00:07:45.850
قال لابن اخيه كنا وبني عبد مناف كفرسي رهان حتى اذا كدنا ان نسبقهم قالوا منا نبي وليس منا نبي والله هذا لا  مثل اليهود يعرفونه كما يعرفون ابناءه هم مع ذلك يكفرون بالنبي الله جل وعلا يقول في القرآن فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله

23
00:07:45.850 --> 00:08:10.250
يجحدوا اذا هذا الصنف الاول الذي يقول الامام عنه انه كافر. وهذا باتفاق العلماء باتفاق الائمة الاربعة رجل يعرف التوحيد ويعاديه هذا كافر واظح الصنف الثاني من عبد الاوثان يعبد غير الله يذبح لغير الله ينظر لغير الله يسجد لغير الله يركع لغير الله

24
00:08:10.250 --> 00:08:33.900
يتوكل على غير الله يرجو غير الله لكن بقيد. ما هو القيد؟ قال الامام بعد ما عرف انها دين مشركين وزينه للناس اذا الصنف الثاني الامام يكفره بشرطين الاول ان يكون عابدا للاوثان وهو كل من عبد غير الله سواء

25
00:08:33.900 --> 00:08:54.450
عباد عيسى او عباد الصلبان او عباد القبور الشرط الثاني ان يكون عرف ان هذا دين المشركين قال فهذا الذي اكفره وكل عالم على وجه الارض يكفر هؤلاء. ما في احد يخالف

26
00:08:54.450 --> 00:09:11.400
في هذه المسألة الامام محمد ما جاء من عنده انما هو متبع لمن قبله من العلماء الربانيين. قال وكل عالم على وجه الارض يكفر هؤلاء الا رجلا معاندا او جاهلا

27
00:09:11.800 --> 00:09:27.100
الرجل اللي يعاند ها الرجل اللي يعاند عنده علم ان هذولا كفار بس يعاند يقول لا ما هم كفار او رجل جاهل ما عنده علم. لو تسأله تقول له وش الفرق بين اليهودي والنصراني والمسلم؟ ما يعرف

28
00:09:28.700 --> 00:09:45.850
يقول الفرق ان المسلم يقول لا اله الا الله طيب اليوم يريد يقول لا اله الا الله هذا ليس فرقا الفرق في معنى هذه الكلمة مقتضى هذه الكلمة من يعبد المسلم؟ لمن يسجد؟ لمن يركع؟ لمن يذبح؟ لمن ينذر لمن

29
00:09:45.850 --> 00:10:06.750
كلب واليهودي لمن؟ هذا هو الفرق. لذلك قال وكل عالم على وجه الارض يكفر هؤلاء الا رجل معاندا او جاهلا. والمعاند والمعاند قال الله عنه افرأيت الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغابون

30
00:10:07.600 --> 00:10:26.150
المعالج مثل اليهود الذين يعرفون الحق ومع ذلك يزينون الباطل. ها يزينون اليهود جاءوا الى مكة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فاجتمعوا اليه اهل مكة قالوا له ديننا خير لدين محمد

31
00:10:26.350 --> 00:10:42.000
وهم يعلمون ان دين النبي صلى الله عليه وسلم خير فقالوا دينكم خير من دين محمد ولذلك الله عز وجل قال عنه يؤمنون بالجبت والطاغوت هذا هذا حال اليهود معاندين

32
00:10:42.100 --> 00:11:04.150
او جاهل قال والله اعلم والسلام. اذا هذه الرسالة جلية واضحة فيها اهم شيء ثلاثة امور الاول ان الامام لا يكفر بالعموم والثاني ان الامام رحمه الله لا يوجب الهجرة اليه. من الذي يكفر بالعموم ويوجب الهجرة اليهم

33
00:11:04.150 --> 00:11:24.150
الذي يكفر بالعموم والخوارج. يقول كل من ليس معنا فهو كافر. والذي يوجب الهجرة اليهم هم الخوارج. يقول من لا فهو كافر. هذه من صفات الخوارج. الفائدة الثالثة ان الامام رحمه الله في تكفيره لمن استحق التكفير

34
00:11:24.150 --> 00:11:49.300
متبع وليس بمبتدئ قال رحمه الله في الرسالة العاشرة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الى الاخ حمد التويجري الهمه الله رشده سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. وصل الخط اوصلك الله ما يرضيه. واشرفنا على الرسالة المذكورة. وصاحبها ينتسب الى

35
00:11:49.300 --> 00:12:09.300
مذهب الامام احمد رحمه الله. وما تضمنته رسالته من الكلام في الصفات مخالف لعقيدة الامام احمد. وما من الشبه الباطلة في تهوين امر الشرك. بل في باحته فمن ابين الامور بطلانه لمن سلم سلم من الهوى والتعصب

36
00:12:09.300 --> 00:12:35.700
هذه الرسالة ارسلها الامام رحمه الله الى حمد التويجري لان حمد التويجري ارسل رسالة للامام وارسل معه هذه الرسالة رسالة اخرى لاحد العلماء الحنابلة المنتسبين الى مذهب الامام احمد فبين الامام رحمه الله ان صاحب هذه الرسالة المرسلة اليه ينتسب الى مذهب الامام احمد

37
00:12:35.850 --> 00:12:58.250
ولكن رسالته متظمنة رسالته فيها من الكلام في الصفات في صفات الباري جل وعلا ما هو مخالف هي عقيدة الامام احمد ويذكركم بايش؟ يذكرنا بالمعتزلة الذين كانوا ينتسبون للامام ابي حنيفة في الفقه وفي العقيدة المعتزلة

38
00:12:58.250 --> 00:13:15.150
لماذا ينتسبون للامام ابي حنيفة للفقه وفي العقيدة معتزلة؟ لينشروا الباطل ها هذولا حلف هذولا متبعين الامام ابو حنيفة. فهذا نفس القظية ينتسبه الامام احمد وهو يأتي كلام مخالف لعقيدة الامام احمد

39
00:13:15.150 --> 00:13:44.900
قال وما تظمنته من الشبه الباطلة في تهوين امر الشرك يعني سبحان الله نسأل سؤال ما المقصود من ارسال الرسل؟ تعظيم التوحيد والتحذير من الشرك. ما هو تهويل الشرك تعظيم التوحيد وتخويف الناس من الشرك ما هو تهوين الشرك. وهكذا الائمة رحمهم الله قال بل في باحته

40
00:13:44.900 --> 00:14:16.100
يزينون الشرك ها؟ للناس تحت اسماء مختلفة. توسل شفاعة تعظيم الانبياء تعظيم الاولياء تحت مسميات مختلفة يسجد لغير الله قال تعظيم للولي يا اخي يا اخي المسميات لا تغير الاسماء لا تغير المسميات. انت اكلت الربا سميته فائدة تغير

41
00:14:16.100 --> 00:14:36.300
ها؟ ما تغير الحق. اكلت الربا وقلت يا اخي انا راضي وهو راضي. تغير الحكم؟ ما تغير الحكم فالعبرة ليس بالاسماء العبرة بالمسميات انسان يسجد لغير الله يقول توسل انسان يستغيث بغير الله

42
00:14:36.300 --> 00:15:02.550
ميت جماد او ميت صار ترابا او ميت في الجنة مشغول بالنعيم او ميت في النار كيف تستغيث به وتسمي هذا شفاعة وتسمي هذا تعظيما وتوسلا عدم التلبيس ابليس ولذلك قال رحمه الله اه فمن ابين الامور بطلانه لمن سلم من الهوى والتعصب وكذلك التمويه على الطغاة بان ابن عبد الوهاب

43
00:15:02.550 --> 00:15:19.600
يقول انتبهوا لهذه الرسالة التي الفها صاحبه ينتسب للامام احمد ها ماذا يقول؟ يقول ابن عبد الوهاب يقول الذي ما يدخل تحت طاعة كافر وهذا يذكرني بكلام ابن عابدين في الحاشية

44
00:15:19.900 --> 00:15:40.550
من عابدين من علماء الحنفية من علماء الشام لو اه حاشية رد المحتار على الدر المختار على تنوير الابصار شرح درر البحار عرفتم صعبة ها؟ اربعة كتب في حاشية يقول عن ابن عبد الوهاب يقول انه يكفر كل من خالفهم

45
00:15:40.750 --> 00:16:04.750
وبنفس الكلام الذي يقوله هذا الرجل لماذا؟ لان هذا الرجل الحنبلي كان ينشر رسائله الى الافاق ويخبر الناس بالباطل عن الامام محمد والناس ما يتحققون. خلاص قال رحمه الله وكذلك التمويه الى الطغاة بان ابن عبد الوهاب يقول الذي ما يدخل تحت طاعتي كافر. ونقول سبحانك

46
00:16:04.750 --> 00:16:28.400
بهتان عظيم الله اكبر كلام الامام عجيب. كلمة واحدة ردي على قال بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بان ان من عمل بالتوحيد وتبرأ من الشرك واهله فهو المسلم في اي زمان واي مكان

47
00:16:28.450 --> 00:16:47.750
خلاص علمنا الان ان الامام محمد رحمه الله كالائمة السابقين واللاحقين على منهاج السلف ثم قال رحمه الله وانما نكفر من اشرك بالله في الهيته بعدما تبين او بعدما نبين له

48
00:16:47.750 --> 00:17:15.250
على بطلان الشرك تأمل معي اذا الامام رحمه الله يكفر من؟ ها؟ يكفر من عبد الوثن. من اشرك في الالوهية؟ عبد مع الله كيان اخر عبد صنم عبد وثن عبد قبر عبد شجر عبد حجر عبد ضريح وانما نكفر من اشرك بالله في لايته

49
00:17:15.250 --> 00:17:34.450
بعدما نبين له الحجة على بطلان الشرك. تأملوا معي هذه الانكة وكذلك نكفر من حسنه للناس. ايضا لو كان شخص يعرف التوحيد لكن يزين للناس الشرك فهو داعي اين الشرك

50
00:17:35.000 --> 00:17:55.050
او اقام الشبهة الباطلة على اباحته. وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك بالله وقاتل من انكرها وسعى في ازالتها. والله المستعان والسلام اذا الامام رحمه الله لا يكفر اي مسلم

51
00:17:55.200 --> 00:18:24.550
وانما يكفر الذي يعبد الصنم الذي يشرك في الالوهية الذي وقع منه الشرك ثم بعد ذلك تبين له الحق واصر عليه او زين للناس الباطل وهو يعلم الحق ودافع عن الباطل وهو يعلم الحق. فهذا الذي يكفره الامام رحمه الله. وهذه مسألة اجماعية. ما في خلاف بين المسلمين

52
00:18:24.550 --> 00:18:40.200
انا اسألكم سؤال لو قال انسان لو قال انسان مثلا ان كتابكم هذا ناقص قرآن ناقص. ما حكمه؟ وهو يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله باجماع المسلمين

53
00:18:40.500 --> 00:18:54.450
يؤتى به الى القاضي يستتاب فان تاب والا قتل الذي يقول ان القرآن ناقص يستتاب ويشهد ان لا اله الا الله ونحمد رسول الله. طيب والذي يقول اشهد ان لا اله الا الله ثم بعد ذلك

54
00:18:54.450 --> 00:19:13.200
اقول واشهد ان محمدا رسول الله ثم لا يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم ابن لله كحمك قال كحال النصارى لكن يقول الرسول له شيء من العبادة يستشفع به يدعى يستغاث به يطلب العون منه

55
00:19:14.400 --> 00:19:33.200
اذا ما الفرق بينه وبين النصراني الذي يقول يا عيسى ما الفرق لا فرق في هذه الحيثية لا فرق نعم اي نعم النصراني وقع في شركين وقع في شرك الربوبية لانه نسب لله الولد ووقع في شرك الالوهية لانه عبد غير الله

56
00:19:33.200 --> 00:19:52.700
وهذا الرجل الذي عبد القبر وعبد الولي وعبد النبي ووقع في شرك الالوهية فهذا خطر عظيم نسأل الله جل وعلا ان يحفظ المسلمين وان يحفظ لهم دينهم وان يبصرنا واياكم بالحق وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله

57
00:19:52.700 --> 00:19:55.897
وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين