1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. مرحبا بكم في العشر الاوائل من ذي الحجة. مرحبا مع النية الصالحة. مرحبا بكم مع العبادة. مرحبا بكم مع السنة المهجورة. مرحبا بكم مع الموعظة. احنا النهاردة هنتكلم عن نية

2
00:00:20.600 --> 00:00:38.750
جديدة. هذه النية نية شكر نعمة الحياة. ان ربنا احيانا عشان نشهد هذا الموسم. فيه ناس ماتت الناس ماتت قبل العشرة اول ما تبدأ. في ناس الان تتحسر في القبور كما مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبر. فقال للصحابة ركعتان

3
00:00:38.750 --> 00:01:04.600
مما تحقرون من صلاتكم احب الى هذا من بقية دنياكم. ركعتين اتنين الميت يركعهما ثمنهم عنده افضل من بقية الدنيا كلها. من كنوز الدنيا كلها فاحنا بنشكر ربنا على نعمة هذه الحياة. ان ربنا امد في عمرنا ويسر لنا الطاعة. الصيام والقيام والقرآن في هذه الايام المباركة. كما قال النبي صلى الله عليه

4
00:01:04.600 --> 00:01:24.600
وسلم خير الناس من طال عمره وحسن عمله وشر الناس من طال عمره وساء عمله نعوذ بالله ان نكون من هذا الصنف الثاني. يبقى نيتك في اليوم طول يوم ان انت بتشكر ربنا سبحانه وتعالى على هذه النعمة ان ربنا امد في عمرك وجعل في هذا العمر طاعة وعبادة وقربة الى الله سبحانه وتعالى. طيب ايه يا

5
00:01:24.600 --> 00:01:44.500
النهاردة عنوانها فاجتنبوه فاجتنبوه بنتكلم النهاردة على حديث بيقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه. هنتكلم عن عبادة انتهائك اجتناب الحرمات

6
00:01:44.550 --> 00:02:05.550
اجتناب الحرمات بيقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وهو يصف اعبد الناس اعبد الناس مين؟ هل اكثر الناس قراءة للقرآن؟ ذكر قيام صلاة لأ اعبد الناس قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم واتق المحارم تكن اعبد الناس. الذي يتقي الحرمات يتقي سيئات البصر والسمع

7
00:02:05.550 --> 00:02:21.750
الفؤاد يعني لا يكذب لا يشتم لا يسب لا ينم لا ينظر الى الحرام لا يأكل الحرام يتقي المحارم هذا هو واعبد الناس كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم. يبقى انت محتاج في الايام دي

8
00:02:21.900 --> 00:02:39.700
تعمل هذه العبادة. طيب العبادة دي لها تلات درجات. المقتصد السابق بالخيرات الظالم لنفسه. الظالم لنفسه يعصي الله سبحانه وتعالى في الخلوات. يعصي الله في الخلوات. ينتهك المحارم في الخلوات. يطلق بصره في الحرام. يأكل الرشوة والحرام

9
00:02:39.800 --> 00:02:58.200
طيب هل المعصية في الايام اللي احنا فيها دي مضاعفة؟ الامام ابن تيمية سئل عن حد الزنا واثم المعصية هل يضاعف في الايام المباركة؟ فقال نعم. بحسب شرف الامكنة والازمنة

10
00:02:58.200 --> 00:03:18.200
يعني كل ما الزمان يكون مقدس زي العشر الاوائل من ذي الحجة زي رمضان زي يوم الجمعة من كل اسبوع والاماكن المفضلة زي الحرم المكي والحرم النبوي زي المساجد. هذه الاماكن لو عصي الله فيها هذه الازمنة لو عصي الله فيها تضاعف

11
00:03:18.200 --> 00:03:37.200
وتصبح اثقل في ميزان السيئات. يبقى تضاعف. الظالم لنفسه يعصي الله في هذه الايام فتضاعف سيئاته واثامه. طيب المقتصد لأ ده بيطيع وبيعصي بيصلي اا بس ممكن ينام عن بعض الصلوات بيحاول يرجع لربنا سبحانه وتعالى

12
00:03:37.200 --> 00:03:57.200
بيتوب وتوبته ندم. وبعد النبي ما بيعملش حاجة. فعشان كده بيرجع تاني الى المعصية. المفروض بعد الواحد ما ما يتوب ويندم يبقى يجعل هل هذه التوبة عملية في عمل طاعة تمحو السيئة. هو ما بيعملش كده. هو بيندم وبيزعل ويكتئب ولا يتبع هذه السيئة بطاعة فيستدرجه الشيطان مرة

13
00:03:57.200 --> 00:04:10.550
فيوقعه في الذنب. احنا بقى عايزين اعلى درجة. احنا عايزين السابق بالخيرات. الذي يجتلي بالحرام. الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه اعمى للناس طب ده صفاته ايه؟ صفاته ان هو

14
00:04:10.800 --> 00:04:35.600
يبتعد عن اماكن الشبهات التي توشك ان توقعه في المعصية بين الحرام وبين الحلال منطقة اسمها المباح من اكثر من المباح وقع في الحرام. ابن الجوزي يقول القرب القلب اذا غرق في المباح اظلم فكيف بالحرام؟ لانه بعد ما يكتر من المباحات هيقع في المكروه وبعد المكروه

15
00:04:35.600 --> 00:04:50.300
قاع في المعصية والحرام فهو بيجعل بينه وبين الحرام حاجز من المباح لا يقع فيه. الحاجة التانية اول ما يقع في الذنب اول ما يرتكب الذنب. تذكر على طول ويتوب ويستغفر ويتبع السيئة بالحسنة

16
00:04:50.300 --> 00:05:10.150
ويمحو بهذه الحسنة سيئاته التي ارتكب طيب تالت حاجة بيعمل ايه في اجتناب المحرمات؟ لا يشهد الاماكن التي يعصى الله تعالى فيها. دعي مسلا لفرح فيه متبرجات او فيه رقص او فيه حاجة مخالفة شرعية لا يذهب. ولو راح ولقى

17
00:05:10.150 --> 00:05:26.350
كان في حاجة زي كده ينصرف من هذا المكان لان المكان اذا لم ينكر الانسان المنكر فيه ويستطيع ان هو ينكر المنكر فلينصرف عنه. لان اللعنة قد تتنزل على من حضر ورضي بهذا المنكر. فهو لا يشهد اماكن المنكرات. لا يذهب الى اماكن الحرام لانه

18
00:05:26.350 --> 00:05:46.350
فذهب الى هذه الاماكن اصبح واجبا عليه ان ينكر هذا الحرم. فاذا لم ينكره وقع في اثم انه رضي بهذا او سكت عن منكر لم ينه عنه. يبقى الانسان عليه سبب الخيرات. يجتنب المحرمات. يجتنب هذه الاماكن التي توقعه في المعصية. ودي هي خطوات الشيطان التي يستدرج بها الشيطان العبد

19
00:05:46.350 --> 00:06:07.400
الى الحرام. طيب يا جماعة احنا في اجتناب المحرمات ده ودرجة السابق بالخيرات في هذه الايام الحقيقة نكون احرص على هذه الطاعة واحرص على هذه العبادة ايه السنة عايزين ناخد سنة مهجورة كما يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم. واحنا ما بنعملهاش هم مش عارفينها

20
00:06:07.550 --> 00:06:30.450
النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا اوى احدكم الى فراشه فلينفضه بازاره في رواية فلينفضه بداخلة ازاره يعني بطرف الثوب ينفض هذا الفراش فانه لا يدري ما خالفه عليه. دي سنة مهجورة. ان الواحد لما ييجي ينام ينفض الفراش

21
00:06:30.600 --> 00:06:50.600
بعضهم قال ان الشيطان قد يكون يبيت على هذا الفراش فينفض الانسان الفراش فينفض الشيطان ما اظن جاب لها تفسير علمي ان هي بعض الميكروبات بتكون على الفراش احنا الحقيقة بنعمل الكلام ده بنية الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية الترمذي من قام من فراشه ثم عاد اليه فلينفضه

22
00:06:50.600 --> 00:07:00.600
البخاري قال فيفوه ثلاث مرات. فاحنا دي سنة من السنن الجميلة. على فكرة في بحث في الاعجاز العلمي في موضوع نفض الفراش ده. بس احنا عايزين نعملها بنية الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم

23
00:07:00.600 --> 00:07:20.600
احنا اذا معانا النهاردة مرتبة عايزين نوصل لها ان نكون اعبد الناس. وان نحث الناس على ان يكونوا من اعبد الناس. وان ننشر هذا الخير في من حولنا وان نعاون اهل بيتنا اللي هي الراعية بتاعتنا اللي انا مسئول عنها لو انا مسئول عن مراتي وعن ولادي او بكلم اهلي واخواتي

24
00:07:20.600 --> 00:07:34.200
ووالدي ووالدتي احرص على ان احنا نجتنب المحرمات في هذه الايام التي تضاعف فيها الحسنات وتضاعف فيها السيئات. نسأل الله العافية. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته