مشاهدينا الكرام اهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة من مقابلة خاصة يسعدنا ان نستضيف في حلقة اليوم الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل رئيس حزب الراية وزعيم تحالف الامة الذي يضم سبعة احزاب آآ اسلامية. آآ الشيخ حازم هو رجل قانون محامي بالنقد. احد اهم المرشحين
برئاسة الجمهورية قبل ان يستبعد او ان تستبعده اللجنة العليا للانتخابات بعدما كل الجدل الذي قيل عن حمل والدة الشيخ حازم للجنسية الامريكية وطبعا بنرحب بحضرتك معنا اهلا وسهلا بك وشرفتونا واهلا وسهلا. اهلا بحضرتك انا هبدأ مع حضرتك ربما اخر حديث لك في
الرحمة آآ حضرتك لك تصريحات آآ ربما هبدأ في التصريح اللي لفت نظري هو اطار العلاقات المصرية الامريكية وحضرتك وصفت الاخوان في هذا الحديث ربما بالانحراف عن مواقفهم السابقة. وان الولايات المتحدة اشترطت على الرئاسة انتم ما لكوش
دعوة بسينا وبالحدود والبحر الاحمر. الجانب ده بتاع الجيش. وحضرتك ايضا ذكرت حماس في كرب. غزة في كرب. المعبر في كرب وتصريحات الاخوان عن سوريا اتغيرت الاولوية الان هي اللي حقن الدماء. يعني بما تفسر
بسم الله الرحمن الرحيم. اولا هو في الحقيقة ما هواش انحراف من الاخوان عن مسارهم لكن هو منهج منهم في التعامل مع الضغوط اللي عليهم بمعنى انه حصلت انتخابات رئاسة وتولى الدكتور محمد مرسي رئاسة الجمهورية
قد يكون الضغوط اللي هي داخلة في الترتيبات. ترتيبات تسليم السلطة يكون فيها ضغوط من الخارج وهذا ما اعتقده وضغوط من الخارج دي معناها انه كمان الاذرع اللي في الداخل سواء اذرع سياسية يعني احزاب وحركات وغيره او
من المؤسسات تمارس ايضا هذا الضغط جايز هو منهجه يشوف ايه بقى؟ يشوف انه لأ انا علي ان انا اوصل طمأنينة الى الترتيبات العالمية علشان نقدر نوصل او نقدر البلد تتسلم سلطة نفسها. الشعب يتسلم سلطته
هذا المنهج مش دايما هو المنهج الانجح ولزلك انا باعتقد انه آآ لا شك ظاهر امامي انا شخصيا عندي الموضوع مش آآ يعني مش محل لبس ولا آآ شك انه فعلا آآ القدر الخاص بنوعية الاقتصاد في مصر
بترتيبات الحدود في مصر ترتيبات الحدود الشرقية كلها ترتيبات سيناء ترتيبات كل هذا لا علاقة او او الضلع الرئيسي هو القوات المسلحة وانا بيؤسفني. واين الرئاسة من هذا؟ ايوة هي دي النقطة. ما هو ده اللي انا بقوله ان الضغط السياسي جايز يكون قال انا هترك الاجهزة التي كانت تتولى هي التي
وهي من اجهزة للرئاسة بهذه علوي آآ يعني ليس فاعلا. اللي انا حزين عليه وحزين عليه وبأندد به وضائق منه وبقول لهم مش كده. كيف لقيادة القوات المسلحة انها تسمع ان الكونجرس الامريكي بيتقال فيه صراحة من وزارة الخارجية الامريكية انه حليفنا الحقيقي في مصر هو
ولا يكون لها رد على هذا ازاي تبقى ده تصريح رسمي يطلب؟ هل مصر في حالة عداء مع الولايات المتحدة؟ يعني حضرتك اصلا كنت بتذهب الى الولايات المتحدة وكل ما قيل حتى عن آآ يعني اخت حضرتك
لديها الجنسية الامريكية الوالدة مسلا الجدل حول الحمل هل احنا في حالة عداء للولايات المتحدة تاني بكرة وبعد والسنة الجاية وتستمر الزيارات وهم يأتون وكل شيء. ولكنك لست انما بالظبط ليست مسألة مسألة عداء. المسألة ثقافة انه العلاقات
الدولية بتقوم على التضاغط. مم. مزبوط ولا لأ تقوم على ان كل واحد له مصالح تضاغط المصالح مع بعضها ده ابجديات. ده شيء طبيعي. فمصالح الولايات المتحدة في مصر انها تفضل ممتلكة لعناصر القوى داخل البلد
وبالتالي هي بتصرح بكده. بقول لحضرتك الخارجية الامريكية صراحة في الكونجرس الامريكي تقول ان الجيش هو رقم واحد بالنسبة لنا. ده كان طب وبما تفسر اذا ما يذكر في كل المحافل عن ان الولايات المتحدة هي الحليف الاساسي لجماعة الاخوان المسلمين وانها كانت تدعمه
في الوصول الى السلطة. لأ ما هو ده الحقيقة غلط ده غير صحيح وانما الولايات المتحدة وجدت نفسها انها لابد ان يتولى الاخوان المسلمون السلطة لانه الرئيس حصل على الاصوات الاعلى ولان الناس
الشوارع تحرص هذه النتيجة فهي تتعامل مع امر صار واقعا كونها تتعامل مع ده ما اسموش تحالف بقى. ده اسمه ان انا بتفاوض. ولا يوجد دعم من الولايات المتحدة جماعة
ما هو دعم للجماعة ده دي تسمية لواقع غير حقيقي. الواقع اللي هو التحالف ده. انما اصل خلي بال حضرتك جايز جهة امنية زي مباحث امن الدولة قبل كده تكون بتدير الحياة السياسية الداخلية في مصر
فتدعم فصيل مش لانها بتدعمه. مم. ولكن لانه نظرتها الامنية شافت ان ما فيش مانع في المرحلة دي ان فلان يكون كذا. فهو مش هو دي تسمية الموضوع بغير اسمه الحقيقة. طب انا ايضا هاتطرق لنقطة اخرى. اسمحي لي تأكيدا لسؤال حضرتك الرائع ده. لانه ده سؤال الحقيقة
في الصميم حضرتك بتذكري انه في فلسطين كانت فتح هي التي تحكم وحماس هي المعارضة في وقت من الاوقات العالم او القوى العالمية قررت ان ما فيش مانع نخلي بقى ما دام ما عرفناش نبوز الداخل الفلسطيني بهذه الصورة. ما فيش مانع ان حماس نسمح لها
تتولى الحكم وهي لها الاغلبية بلاش نعطلها ونضربها ونمنعها. ونخلي فتح هي المعارضة يمكن لما نخلي المعارضة حكم حكم معارضة نقدر نفسد فامريكا مش بتشتغل بطريقة مصمطة معلبة واحدة هي هياها دايما بتبني على ثنائية البدائل
عشان كده هي شافت والله هنحاول نخلي الاسلاميين ما يوصلوش للحكم في مصر بعد الثورة. لكن وصلوا وهم الاغلبية وحارسين النتيجة ماذا نفعل فاحنا الان مش في اطار ان ده حلف ولا دعم ولكن في اطار انهم يتعاملون مع ما صار واقعا في مصر
ان الحكم القائم في مصر الدكتور محمد مرسي والاخوان يتعاملون مع هذا بشيء كاكثر من اللزوم من من من يعني محاولة التعامل معه والتريس يقبلون به يخضعون له بحيس هنضيع بصراحة يعني. حضرتك ايضا في اطار التصريحات على قناة
ما زكرت آآ يعني كان هناك محاولة لاقتحام منزل القائم باعمال السفير الايراني يوم الجمعة الماضية وآآ حضرتك انتقدت ما اسمته المد الشيعي في مصر وان ايران آآ املت نوع التعاون انه السياحة وهذا نوع من نشر الثقافة نشر
التشيع وانه هذه نتيجة اضطرار مصر لعدم وجود سيولة انها بتتعامل مع العراق وايران اولا كمبدأ محكم الناس تروح عند بيت واحد يتعرض له بالطوب والحجارة هذا كلام لا يقبله شرف ولا دين ولا خلق ولا سياسة
ما فيش كده اروح بيت واحد حيث امنه حيث زوجته حيث اولاده حيث مستراحه. واعمل كده يطلع كافر يطلع بيعبد هبل واللات والعزى ما لهاش علاقة انما انا قد اذهب لاعبر عن موقف في مكان انما مش في البيوت. البيوت دي حرم امن. هذا غير غير مقبول
هذا لا يفعل ابو جهل وابو جهل لما عمله قال لما عمله مع بنت الرسول عليه الصلاة والسلام قال لهم استروا علي آآ يعني بلاش لاحسن يتقال علي. فهل لا يليق
اما المادي الشيعي فاحنا امام بالنسبة للوجهة المصرية احنا امام توازن استراتيجي في سياستنا في المنطقة. احنا عندنا مشكلات عربية وعندنا مشكلات اقتصادية داخلية. وعندنا ايران ايران تمثل مخاطر لا شك تمثل اختلاف عقائدي تمثل خطة لاستكمال وجودها في المنطقة. عايزة تذهب الى
مكان جديد لان هي بعد ما واخدة من اليمن كده هلال دايرين داير لحد الشام وفلسطين ولبنان محتاجة ايضا انه جنوب فلسطين تبتدي تشتغل في هذه المنطقة لا شك كل ده معترفين به
لكن نحن نعلم من ديننا ان الرسول عليه الصلاة والسلام يتعامل سياسة مش عقيدة بس احنا من الناحية العقائدية ومن ناحية الخوف والحذر من مخططات الشيعة للتمدد في المنطقة والامتلاك عناصر القوة لا شك ان احنا حذرين مضادين رافضين لا نقبل كل هذا
انما فيما يتصل بانه الكلام ده بقى من الناحية السياسية يمنع التعامل لأ احنا بنتعامل مع اليهود مع الاسف بنتعامل مع الامريكان بنتعامل مع الملحدين والسوفيت فده تعامل سياسي قد تكون مصر الفاطميين كانوا شيعة وحكموا مصر ما نشروش التشيع في مصر. ازاي الازهر ما انشيء الازهر بعدها بقى سني
الله يبارك فيك. يعني قصدي اقول ان المصري لم يتشيع. طبعا. والشعب المصري لن يتشيع. انت حضرتك فاكرة احنا خايفين من التشيع؟ لا لا لا لا لا انا خايف من حاجة تانية بس هاقولها. اتفضل. ايه اللي احنا خايفين منه
الناس البسطاء اهالينا الطيبين اللي بيروحوا يزوروا مسل حسين والسيدة يعني. لما هيشوفوا النموزج اللي جاي هيتعلموا منه انه ده نوع من التعبير عن العاطفة تجاه ال البيت. مم. مع الوقت الثقافة دي تعمل فساد
وقد يصل الى شيء من التشيع. انما لا شك ان الشيعة انا شخصيا تعرضت لموقف سنة واحد وتمانين في المسجد الحرام. اه. انه حد حاول يتكلم معي بهذا المعنى. واداني تردد الازاعة الايرانية التي تبث باللغة العربية لاهل مصر. التشيع
في مصر الازهر كانت انشئ اصلا لنشر المذهب الشيعي. نعم. فدي وده شيء مشروع ينشروا اللي هم ان شاء الله ينشروا كفر الكافر عايز ينشر كفر. انما انا ايضا لازم احصن وامنع وافهم. وانا احسد على الايرانيين مع الاسف. انه انا باحسبها
ولازم دي تتبروز. هو انت لما تيجي تحب تساعد مصر في محنتها الاقتصادية تبتدي باشتراط السياحة الشيعية ما تشتغل في مجال قيل ان السياح اللي ذهبوا الى الاقصر كانوا يعني كانوا متبرجات وكانوا يعني ما هماش متشيعين وراحوا يزوروا
المعابد الفرعونية يعني ما راحوش سمعت انا الراجل لطيف بتاع وزارة السياحة كان لطيف جدا يقول لا والله دول الستات لابسين شورتات وبيشربوا خمرة الجمال ممتازين يعني حاجة ده الوفد الاول والوفد الاول دايما ياخد العين يعني آآ خلي الناس تروح بعيد انما لا شك التاني مش
هيبقى زي الوفد الان. اول وفد نمر متين الله اعلم احنا طب انا عايزة اسأل حضرتك هناك مظاهرة تنوي بعض الائتلافات السلفية آآ آآ يعني آآ تذهب الى مكتب الارشاد بعنوان الانذار الاخير. آآ وحصار مكتب الارشاد آآ والاعتصام للمطالبة بتطبيق الشريعة ورفض
محاولات التقرب اه مع اه مع ايران او بين ايران وبين مصر. هم ذكروا انهم لم يرجعوا اليك. ولكن هل تنصحهم بمحاصرة مكتب الارشاد يوم الجمعة القادم. آآ لأ طبعا اولا انا الحقيقة معلوماتي مع الاسف وده قد يفاجأ به الناس بس معلوماتي عن الجانب السلفي او
قليلة جدا. مم. يعني مش متابعها او الجانب السلفي السياسي. مع الاسف لكن انا عايز اقول لهم حاجة الرئيس قد يرى انه محتاج في فترة زمنية زكية هو مش ناوي يعمل
ان الوفود السياحية توصل للي انتم متصورينه بس هو محتاج فترة زمنية يستخدم شيء من السياسة في هذا الامر ما فيش داعي بسرعة نعمل ردود فعل واحنا مش عارفين ما هي خطته. انما نحن ننبههم باب النصح والوعي وجايز يكون هو اوعى منا للمعاني دي
فازا ما وجدنا ان الامر تجاوز لدرجة انه فعلا ما بقاش كلام او استخدام سياسي وانما على ارض الواقع بدأت المخاطر نتحرك سياسيا انما انا اتحرك حركة قوية جدا جدا جدا على عمل قليل مش دي السياسة. طيب انا يمكن حنتقل لنقطة اخرى وهو موضوع النائب العام
عام وازمة النائب العام المجلس الاعلى للقضاء بيطالب النائب العام طلعت عبدالله ان يعود الى منصبه او بيناشده. آآ كيف ترى الموقف؟ هل ترى ان ان موضوع النائب العام احدث شق واحدث شرخ
بين القضاء او بين جزء كبير من القضاء وبين الرئاسة؟ اهي دي وديعة وديعة كبيرة جدا لانها اثر لضعف ثقافتنا برضو مع الاسف احنا عندنا ضحايا ثقافية. شوفي حضرتك معناها انه احنا محتاجين بقى نعمل
نعمل سداد في الامور. نعمل امور مسددة يعني صح انا ما ليش دعوة بمشكلة النائب العام انا لازم اعرف ان قانون السلطة القضائية خلى مجلس القضاء الاعلى ده ما هم دول كفتينا والنائب العام مشكلة. لكن مجلس القضاء الاعلى نفسه
طبقا للقانون وعبر تلاتين سنة ده اختيارات مبارك بالقانون لزلك انا كنت اتمنى يتعمل قانون للسلطة القضائية يخلي مجلس القضاء الاعلى الاول اختيار قضائي. الاول يبقوا مختارين من عندهم مجلس القضاء الاعلى الاول. يبقى القضاء هم اللي يختاروا
الوضع الحالي كيف مرسي يختار النائب العام ومبارك مختار اعضاء مجلس القضاء الاعلى وتبقى المسألة كده لأ انا عايز بقى اللي اختاره مرسي مش اللي اختاره مبارك ده مش وحش يعني مش بقول وعلى حاجة على ولا واحد من اعضاء مجلس القضاء الاعلى. كلهم ناس على دماغي من فوق محترمين. مش في قانون حضرتك. ما هو ده القانون بقى. يبقى احنا القصة عندنا
ايه ايه القانون ده لازم نصلحه كان عندنا تلاتين بصي حضرتك نمرة واحد عندنا مسلم ان في تلاتين سنة من الافساد في مصر مسلا نمرة اتنين مش منطقي ان الافساد ده افسد كل حتة انما القضاء قال لأ انا مش هفسدها الحتة دي عشان دي حتة مهمة. اذا هناك افساد تسلل اليه
القانون بيقول ان حسني مبارك هو الذي كان يختار رئيس مسلا محكمة النقض صحيح باختيارات مين وبترشيحات مين لكن هو يختاره القضاء الان مصنف بين اختيارات مبارك وبين اختيارات آآ حد تاني؟ بس كده. يعني صنفنا لأ مش صنفنا. هو كده
هو ده الوقت هو ده رأي سياسي ضد النص القانوني. النص القانوني انه المستشار طلعت عبدالله يجب ان يبقى رأيي انه يتعمل قانون نزيه نظيف رائع للسلطة القضائية في خلال اسبوعين يناقش على التليفزيونات ومجتمعيا ويجعل مؤسسة القضاء
السلطة فيها من داخلها وهي التي تحكمها. وساعتها نقول يبقى كل المناصب القضائية خلاص خلصت كده واختار ايها قضاء مناصبك. شيء رائع ورائق وكفء. انما انا النهاردة اقول له شيل طلعت عبدالله عشان اختيار مرسي. وخليه في ايد مجلس القضاء الاعلى
اللي هو معظمه اختيار مبارك انا مش بقول عليهم وحشين بس ده النص القانوني كده. هم. لأ انا مش عايز عيب. عيب ان احنا نهمل ان الوجدان العام شايف كده وعايز اقول لحضرتك شوفي نتيجة الثورة
نتيجة الثورة ان الناس بتدافع الثوريين. في حد كان يصدق كده بيدافعوا مسلا عن شيخ الازهر اللي هو كان عضو في الحزب الوطني للمكتب السياسي. بيدافعوا عن النائب العام عبدالمجيد محمود
وهم كانوا عندك حاجة ضد شيخ الازهر عضو في بصرف النزر مبدأ المبدأ ان هؤلاء الذين تخرجوا من السياسية التي قامت الثورة ضدها لازم احنا النهاردة نتكلم بصورة صح يا استازة احنا عايزين نبني بلد حرام تغيير شيخ الازهر. انا مع قوانين تعيد
السداد والاتزان والعدل للسلطة القضائية للسلطة الازهرية للسلطة الشرطة للسلطة من وجهة نظر حضرتك انه يجوا ناس جداد مش في اختيار مبارك. العدل ايوة العدل عندي هو ان هذه الهيئات
تصبح ما فيش فيها القوى الداخلية فيها اللي احنا مش عارفين جاية منين. طيب حضرتك ايضا لك اكتر من تصريح حتى دايرة رجال القضاء اللي حكمت اه بعزل طلعت عبدالله وكذا. ما هي الدايرة دي دي دايرة محددة دايرة مختارة منتقاة
يكونوا احسن ناس في الدنيا. انا ما ليش دعوة باشخاص طب وحضرتك مش شايف ان الجيش برضو كان اختيارات للرئيس حكاية. فطب نغير الجيش يعني؟ لا مش نغير الجيش. ما الجيش المصري
كمادة بشر غير ان احنا نخلي الايجار ما هو انا عايز اقول لحضرتك. يعني يعني حضرتك مع تغيير او اقالة انا مع الفريق اول عبدالفتاح السيسي مسلا؟ لأ انا لا لا احاول
موضوع الى فلان فلان ما ليش دعوة. كيف ترى علاقة الجيش بجماعة الاخوان او بالسلطة؟ هل هي علاقة صراع مكتوم مثلا لا هي انا ما بيهمنيش اوي الموضوع ده وهجاوب حضرتك على السؤال ده بالطريقة الاتية
اللي حاصل ان جوهر ثورة خمسة وعشرين يناير ان بعد ما السلطة كانت لمدة ستين سنة على الاقل مسنودة بالجيش او الجيش هو القائم عليها او او او او او المؤسسة العسكرية شرط
السلطة دي انتقلت الى الشعب. هو ده جوهر الموضوع اي درجة من ارتداد السلطة لتعود ولو جزء منها تاني الى المؤسسة العسكرية ده معناها انك احبطت الثورة خالص ورجعت للي كنا فيه قبل كده
لزلك الجيش زي القضاء زي الشرطة زي المحامين زي الاطباء زي حضرتك زي الاعلاميين زي اي حاجة احنا اجهزة خدمة واداء جوة بلادنا انما ما احناش سادة عليها امشي يا ولد بالطريقة الفلانية
الجيش هو ايضا جهة خدمة عسكرية. الشرطة جهة خدمة القضاء هذه بقى ان يفضل لسه في مؤسسة عندها نوع من القوة تمارس بها ضغط سياسي احنا مش عايزين كده عشان كده انا بقول لحضرتك انا متوقع انه الجيش مش الجيش يعني اللي هي القيادة العسكرية لا يزال لها
في قطاع زي ما انا زكرت في الحديس اللي حضرتك تكرمت به في قطاع من البلد زي ترتيبات البحر الاحمر. هم. دي دي كل ما اقرا عنها يحصل لي الدوار
زي ترتيبات سيناء زي وهكذا. طيب حضرتك ايضا لك اكثر من تصريح اذا قفز الجيش على الشرعية سنقدم الشهداء لمنعه. لن نسمح بتغيير المسار الديمقراطي ولو تدحرجت جماجمنا على الارض. يعني حضرتك دايما بتبدأ الجملة وتنهيها بنوع من
شوية فيها عنف يعني لو كده هنضحي هنموت هنتدحرج جماجمنا على الارض يعني. طب تعالي تعالي حضرتك انا وحضرتك يعني نتكلم كده نشوف هتجدي نفسك متفقة معي انا الجيش ده اجله جدا. نقدر دوره جدا
محتاجين له جدا محتاجين لاداءاته في حماية الداخل والخارج جدا محتاجينه كرصيد نقول له الحق الداخل حصل فيه جدا. كل ده محتاجين له جدا لكن يا استازة ازا تطور ده وقال انا هنزل مش امتثالا للسلطة الشرعية. ولكن انقلابا على الشرعية. هل هذا الكلام فيه اي حد يقبله
حتى الجيش نفسه ما يقبلوش. مم. ولزلك انا كلامي هو كلام الجيش. يعني الجيش وانا بنقول نفس الكلام. لو لاحزتي حضرتك الجيش بيقول انا لا يمكن ان افعل كذا وانا بقول احنا ما نقبلش الفعل ده
فاحنا بالعكس الوئام المبني على انه الكلام واحد هو هو. انما انا كنت بقول الكلام ده مش ردا على الجيش. هم. لا والله. بالعكس المودة القوية جدا تجاهه موجودة عندي متوفرة يكفي من اقربائي واهلي وعائلتي. انا عيلتي نفسها
انما انا كنت برد على فصيل سياسي قال لأ بقى ده الجيش المفروض ينزل بقى ويخلص الموضوع ويشيل حبيت اقول لهم لأ هذا يومئذ توصيف اسمه ايه ده؟ دي جريمة. هم. ان جريمة انقلاب على الدستور. الشعب وانا واحد نمرة واحد بقى اهو. يعني لا املك نفسي
الشعب لا يمكن ان يقبل انه بعد الثورة التي بذلت فيها دماء وارواح يرجع مرة تانية السلطة تتاخد وترجع للي كانت عليه قبل كده. مستحيل. بعد. فالتصدي هنا بنتكلم عن تصدي
للجريمة. مش تصدي لفصيل داخلي شريف. او تصدي لأ تصدي للجريمة. انما الرد الطبيعي من اي حد يقول لا واحنا كمان مش ممكن نرتكب هزه الجريمة. خلاص حبايب عادي كلنا
وهكذا يعني. طب بعد القاء القبض على آآ جمال صابر وهو منسق حركة لازم حازم. آآ في انه حمل السلاح وان ابنه ربما كان في قتل احد الضحايا في شبرا. حضرتك اه اصدرت بيان كان شديد اللهجة لانه كان هناك صورة لجمال صابر
العينين ومقيد اليدين ذكرت فيها ساظل خصما للرئيس مرسي. ساظل خصما لك سرا وعلنا حتى ارى كيف ستكون انتفاضتك لتحسب المسئول آآ عن عودة هذه الرسالة لاذلال ابناء الشعب. هل حضرتك وصلك يعني تفسير من الدكتور مرسي ام انك ما زلت خصما له؟ اطلاقا
انا ما زلت خصما لعودة ممارسات اذلال الشعب المصري سرا وعلنا. مم. وعايز اقول لحضرتك حاجة مش الشيخ جمال صابر بس اي حد اي حد آآ بس عايز اقول حاجة. اولا
فضيلة الشيخ جمال صابر القضية دي مش قضية سياسية دي قضية فيها جانب جنائي فما اقدرش اتكلم فيها. هو انا انا اعلم من خلال اسئلة كثيرة عملتها انه ان شاء الله هم ابرياء وجايز يكون القبر
عليهم خطأ اصلا لكن في جانب جنائي فانا ما بتكلمش عن ناحية سياسية ده نمرة واحد نمرة اتنين بقى انه انا ما ما اعترضتش على مبدأ القبض والتحقيق. انا اعترضت على شيء مش موجود في ولا قانون كانت اللغة فيها
نوع من التوعد حتى للرئيس مرسي. اول اول لا مش توعد حاشا لا لا يمكن اقبل انه نرجع تاني ندوس على حقوق الانسان وعلى كرامته في التحقيقات الجنائية. نعم. ولزلك هو مش الشيخ جمال صابر بس. انا قبل كده البنت اللي فتحوا لي
التماسيل العباية وسحلوها على الارض انا من اصدرت بيانا بشأنها. انا في الحقيقة فيما يتصل بكل من تعرض سواء كشوف عذرية سحل على الارض آآ آآ حالة للمحاكم العسكرية لاعلاميين حتى من الاعلاميين اللي هم النهاردة بيهاجمونا دول في آآ
واحدة يعني صفعت على وداها قدام مكتب الارشاد كل ده انا طلعت بيانات بشأن استنكار اشياء بس الواقعة دي بالزات بقى مم. انا طلبت فيها حاجة اضافية. مم. قلت لأ
ما تضحكوش علينا ما تجيبلوش سوق ما تجيبوليش صورة في توقيت انتم مختارينه. هات لي الدقيقتين اللي قبلها عشان اشوف الواقعة على بعضها وذكرت ايضا المكرد والدهاء الاعلامي انه عايز علاقتك ايه بالاعلام شيخ حازم بنتفرج على باسم يوسف
انا اصلا احب خفة الدم. يعني انا آآ مع اهو انا كده. يعني انا احب الشيء اللي دمه خفيف. مم. هو الحقيقة خسر نفسه بشدة الايحاءات على الشزوز الجنسي وعن الانحرافات الجنسية وعن الاشياء غير النظيفة. مم. خلى الناس يعني تصاب باشمئزان
طب مش القنوات اللي بيقال انها قنوات دينية برضو كانت بترد عليه بنفس الاسلوب. ما هو انا مش لازم لما اقول لحضرتك ان في عندك غبارة كده شيليها تقولي لي طب ما انت
كمان عندك غبار. طب زي بعضه انا بتكلم انا عايز ابقى ابقى كويس يعني انا مش معنى كده بقول دول حلوين ودول وحشين ولا دول وحشين ما ليش دعوة يعني ده موضوع قنوات دينية يعني المفروض ان الدين بيحكمهم يقول لهم اضبطوا النفس
الاخطاء والمخطئ هو المخطئ والمصيب هو المصيب. على فكرة التفريق ده هو اللي هيهلكنا. ما فيش حاجة اسمها اسلامي اخطأ. وليبرالي احنا بنقول خطأ. هم. الليبرالية نقول عليها اللي احنا عايزينه نقول ده كفر نقول ده بما ان حضرتك تحدثت عن ان الخطأ ولا يبرروا خطأ اخر حصار مدينة الانتاج
الاعلامي ده. يا سلام! ده كان حصار رائع. ده رائع يا استازة ده رائع ده شيء انت عارفة احنا كنا فاضل لنا ساعة. ايوة. ومصر تبقى زي الصومال والعراق ما فيهاش دولة. القصور الجمهورية تقتحم. والناس بيحرقوا في بعض ويضربوا
خطأ كان رائع. ما كانش له علاقة بالاعلام اصلا ده كان عمل سياسي علشان يجمع الناس اللي بيقولوا لأ احنا مش موافقين مصر تتحول لحرب اهلية بحريق القاهرة بتاع سنة اتنين وخمسين حريق القاهرة ما يجيش حاجة جنب الحارة اللي حصلت يومين. احنا نزلنا لنوقف الحرائق والحرب الاهلية
وعشان مصر ما تخشش تبقى زي العراق والصومال ولبنان في السنوات اللي حصلت فيها كده. احنا كنا عايزين يفضل الة دولة عشان نعرف لحضرتك بالحصار التاني لمدينة انا عرفت ان الناس اللي عملوه. بيستخدموا اسم حضرتك؟ لاحقا ناس كويسين ما كنتش اعرفهم ساعتها. يعني هم برضو كويسين
لأ انا ما اعرفش الممارسة. انما انا اه لغاية بعد الحصار باسبوع ما كنتش عارف ده منين. بس عرفت ان كان فيهم ناس كويسين. يعني عرفت فيهم دول وفيهم هاجموا الاعلاميين والضيوف وآآ انا لا ليس عندي معلومات مع الاسف لانه لا انا اللي دعيت ولا انا ولا حد
استشارني ولا حاجة يعني ما اعرفش حاجة عنها خالص. طيب. واصل الحكاية مش هتبقى موضة. كل ما الناس تعدي من قدام الانتاج الاعلامي يبقى انا خلاص. مرة وخلاص. هي كانت مرة. وده
هذي كان فيها زبائح وكان فيها بناء مراحيض يعني كان عشان الناس تاكل واحنا كلنا بندبح عشان نتمرن على الدبح. طب آآ يعني في تصريح لوزير العدل آآ ذكر فيه اذا استشعر الرئيس مرسي فشله في ادارة البلاد سيدعو الى انتخابات رئاسية مبكرة. ولكن ذلك
يكون حلا بل دعوة الى الفشل. ويمكن آآ ان تتم هذه الدعوة الى الانتخابات الرئاسية المبكرة بعد استكمال بناء مؤسسات الدولة. هل حضرتك بتستشعر ان ده نوع من آآ يعني جس النبض ان فيه آآ حديث عن اي انتخابات رئاسية مبكرة. جميل قال كده. ده وزير العدل ذكر ده بالامس آآ
طيب انا الحقيقة موقفي اصعب شخصي ولا ايه؟ اه يعني انا سياسيا اخوض آآ بقوة ضد ضد الانتخابات الرئاسية المبكرة. ما فيش حاجة اسمها انتخابات رئاسية. ليه؟ انا نفسي اللي يتكلم بس يبقى محترم. هم. يعني اللي بيقولوا كلام يبقى
يا ترى مين ازاي ؟ انت بتقول انتخابات رئاسية مبكرة او عاجلة او كده. قل لي بقى ازاي طبقا للمادة رقم كم من الدستور او المادة رقم كم من القانون
ولا هتجيب مطوة وتحطها على على رقبة الرئيس الحالي وتقول له استقيل عشان نعمل يعني ايه ازاي؟ مم يعني انتخابات رئاسية مبكرة ازاي هو بقى متصورين ان انا لما احرق في الشارع واضرب واقتل واعمل اقوم اخلي الرئيس يضطر يستقيل اقوم اجيب كده. ما فيش حاجة انتخابات رئاسية مبكرة بس
مش زي لما بنقول هننزل ونعمل لأ هنا سياسيا بس. مم. اللي هو الضغط سياسي لأ احنا طبعا ضدها لان البلد مهرية هو يا استاز انا لما يبقى عندي واحد قريبي عايز يعمل عملية يقولوا لي لازم العملية والا هيموت ، هاقول لهم اعملوها له
بعد يومين يقول لي بس اتضح انه ما يستحملش العملية. هاقول ما تعملوها لوش مصر دلوقتي ما تستحملش كده. انتخابات رئاسية مبكرة. ما اقدرش اعقد هو دي الحاجة الوحيدة اللي طلعت لغاية دلوقتي. ما فيش لا مجلس نواب ولا مجلس شورى ولا ما فيش
ولا قانون سلطة قضائية لسة ولا حاجة خالص. ارجع البلد من عدمة المؤسسات الدستورية واقول انا مصري دول ناس دول دول ناس هيحرقوا الدنيا. بيطلعوا شائعات ان مصر هتفلس علشان يوقعوها بدري. دول حرقوا البلد
طب آآ يعني كان هناك اعادة لاستخدام او سماح باستخدام الشعارات الدينية في الانتخابات البرلمانية او انتخابات مجلس النواب القادمة. هل حضرتك بتتفق انه هذه الشعارات الدينية ممكن ان تؤدي الى فتنة وتقسيم للبلد وام انك ترى انها اصل احنا كزابين
كزابين اوي ووحشين اوي يعني احنا لما نقول بلاش الشعارات الدينية اللي بيحصل ايه؟ ان الناس بيستخدموا الشعارات الدينية بس من ورا القانون. هم. لان الشعب مش موافق على كده
انما الصح ان انا اخلي كل واحد يعبر عن مذهبه طبيعي. بس امنع ايه بقى امنع ان انت تعتبر ان الشعار الديني ده معناه ان انت الصح وانا الغلط. يعني ايه مثلا؟ الاسلام هو الحل شعار لازم يستخدم
ليه؟ لان انا لما استخدمه يجي حزب الوفد ولا التجمع ولا الشيوعي ولا الناصري ولا لاي حاجة. طب بتقبل هي الحل مسلا او اليهودية هي لما تبقى من من وجهة نظر
مسيحي في اطاره هو. انما احنا في دولة الدستور بتاعها بيقول ان مصر دولة اسلامية. فاحنا لما بنتكلم بنتكلم في ضوء اختيار الدستور اسمحي لي حضرتك انا عايز افرضي انا عايز ارجع الملكية لمصر. انا حر. عايز عايز هي الحل بس ده مش برافو لكن الدستور اختار ان انا اول
ما امسك اي وانصة بقول اقسم بالله العظيم ان احافظ على النظام الجمهوري. ليه يا اخي؟ انا عايزه يبقى ملكي. ده انتقاء دستوري الدستور دوره الثقافي عالميا دي ثقافة عالمية انه ينتقي يختار من بين الاختيارات وينحاز. الدستور المصري قال شيئا
لزلك انا بقول اسلام هو الحل. انما لازم المسيح يرى ان المسيحية وان كان المسيحي مش هيرى ده لانه ما عندوش شريعة. هو نفسه شايف المسيحية عقيدة ليس فيها شريعة. فهو بيأخذ الشرائع هو اللي بيقول مش هي اللي بيقول. هو بياخدها من اماكن تانية ما عندوش مشكلة في هذا. يعني هو حضرتك طبعا آآ اكيد
عن ما حدث في الكاتدرائية بخصوص بعد تشييع جنازة القتلى في حادث الفتنة فتنة في في الخصوص انا عايزة رد فعل حضرتك على آآ شوفي حضرتك انا لي موقف هو واضح ومكرر وهو ولم يتغير ابدا وحتى من قبل آآ
وبعدها اللي هو العدل العلني التحقيق على شاشات التليفزيون. العدالة العلنية الواضحة وعقاب من اخطأ يطلع مسلم موحد بالله يطلع مسيحي مثلث اللي مخطئ يعاقب وتحقيق علني كيف تقرأ هذه الاحداث؟ اقرأها في ضوء ما يلي نمرة واحد
ان الوجدان العام في مصر عندما يكون هايج دي خميرة ان اي حاجة بسيطة تعمل نار لكن لما يبقى فيه طمأنينة وفيه عدالة وعارفين ان الجهات الرسمية ستتولى التحقيق وتحسم المسائل هيحصل طمأنينة
اقرأها ايضا في ضوء انه ربما المعارضة السياسية اللي كانت بتحرق وتقتل وتدمر وتعمل لما اتضح انه الان مش ممكن ده يوصل قد تكون هذه هي النموزج التاني البديل اللي كان معد علشان
وفي نمازج اخرى علشان تفضل الدنيا هايجة. اقرأه طبعا في اطار سياسي. هم. ولكن انا اناشد السيد رئيس الجمهورية والسادة والسيد رئيس الوزراء انه العدل العلني الواضح الحاسم سيقمع ويقطع سبل الفتنة
وتجيب الراجل اللي معلق صليب والراجل اللي عامل دقن وتقعدهم وتحقق والناس تسمع وترى. فترى ان العدل مش عمر ابن الخطاب جاب عمرو بن العاص وابنه وضرب القبطي جابهم قصاد بعض. ما فيش موحد بالله
سلس دي مسائل عقيدة انما في زل الحكم لازم وضوح في اقامة العدل المخطئ بقى يعاقب ساعتها صدقيني حضرتك لو رحنا الصبح لقينا مصيبة كبيرة هنقول ولا يهمك ده النيابة والشرطة والرئيس بيحسموا المسائل دي ما بيسيبوهاش
تتوقع ان ترى هذا العدل قريبا لأ بس مش بسبب ان القائمين على الامر ما هماش اهل عدل ولكن بسبب ان هم بيخضعوا للمخاوف اللي بتعملها المعارضة. المعارضة مخوفاهم انا مش زعلان من الدكتور هشام قنديل ولا الدكتور محمد مرسي ابدا. عارفة حضرتك ليه؟ لان رئيس الوزراء اللي يصحى الصبح
يبقى عنده حلول للمشاكل من الناحية السياسية او الاقتصادية بس يقول لها بس انا لو عملت كده الشارع هيحصل كزا ايد ومش مستمسكة على سياسات حضرتك مع بقائه في الوزارة
لأ انا بتكلم عن تحليل الوضع بصفة عامة. اصل لو جه احسن حاكم في الدنيا وهو مش قادر يستمسك على قراره ما هيفشل. انا شخصيا مش انا كنت مرشح في يوم من الايام لو بقيت لي مش لو بقيت محافز لو بقيت رئيس حي ولقيت ان الصح لو جيت اعمله الدنيا تهيج مش هعرف امشي بسياسة
مظبوطة. حضرتك اه شيخ حازم هل بتشوف الجرافيتي او رسوم الجرافيتي اللي منتشرة على الحوائط في مصر وفي اماكن مختلفة والجرافيتي ده يعني ظهر بقوة بعد الثورة. لكن كان له بدايات اضراب آآ ستة ابريل عام الفين وتمانية والالتراس وبعدين بدأ بقوة جدا بيشوفوا
ضد مبارك ضد المجلس العسكري ضد الاخوان الان. آآ وهناك برضه جرافيتي مضاد يعني بقى اصبح مسيس. كيف ترى يا سلام اولا اقول لحضرتك يعني سر انا احببت الجرافيتي اللي موجود على شوارع محمد محمود ده حبا قلبيا جما. لدرجة ان انا كنت بطلع
بسيارتي لوحدي بعد صلاة الفجر اروح هناك اتفرج عليه وانزله بعد ما اترسم لانه اولا كان جميل والولاد ما شاء الله موهوبين وكان تعبير عن معاني راقية جدا وكان آآ يعني بصرف النزر حتى عن الحكم الشرعي في الرسومات الاشخاص لان فيها كلام. اه
انما كان معنا مع الاسف اللي بيعكروا فرحتنا بالثورة بيطفوا فرحتنا بالثورة لما بيبتدي يستخدم الفاظ خادشة للحياء مثلا او يبتدي يستخدم رسومات الجرافيتي بدل ما هي تعبير وطني الى انها تعبير عن صراع بين الناس وبعضها
بينزل يعني انا اعمل جرافيتي حبا في البلد حبا في تحررها. انما اعمل جرافيتي ضد حضرتك خلاص النفوس تتعكر. هم لازم نفرق بين العمل الوطني الذي يجمع الناس وبين العمل اللي فيه صراع بين حزبين او فصيلين سياسيين
ما نستخدمش لو سمحتم حرام عليكم تطفوا فرحتنا احنا عملنا ثورات كتيرة كلها اتطفت عمر مكرم اللي شال خورشيد باشا المتجبر مرشد باشا المتجبر اتشالت فرحتنا وخلوها حكم وراثي محمد علي واولاده مية وخمسين سنة
سورة تلاتة وعشرين يونيو اتنين وخمسين شالت الحكم اللي كان فاسد وتحول الى طغيان لمدة ستين سنة وحرام خمسة وعشرين يناير كمان يعني يطفوا فرحتنا احنا كانت يعني ارواحنا محلقة في السماء ان البلد بتستلم امورها
يتحول موضوعي الى انه الناس تضرب في بعض. يعني الجرافيتي ما لم ازا تجنب سوء الخلق الحياة الالفاظ السيئة الصراع الداخلي وبقي وطنيا سيصير علامة في التاريخ المصري. وانا لو كان لي اي قدر من السلطة في اي وقت
نجعله قاسم مشترك في شوارع مصر واسجله واخلده ليبقى هكذا. انما يعني المسائل حتى يعني احنا حتى نفسيا ما بقيناش كده متوازنين. يعني بقينا حاسين ان ان احنا مش شعب
قد ان احنا ناخد حرياتنا احنا ايه بقينا اقل من غيرنا يعني الحقيقة بيصغرونا. بيصغرونا حرام يعني. السؤال الاخير لحضرتك قبل ان اختم كيف ترى محاكمة القادمة في ظل ان هو يعني يا خبر
يعني هو مبارك عيبه انه خد هدايا من مؤسسة الاهرام هو ده الموضوع ولما علشان يطلع من قضية مؤسسة الاهرام والجمهورية يدفع فلوس الهدايا ما هو دافعها من فلوسنا برضو اللي واخدها مننا. هي مش فلوسه اصلا. مم
يعني هو خد من الاهرام اهي هدايا بمليون جنيه. هيدخلوني السجن؟ طب ادفع المليون جنيه. ادفعها بالفلوس اللي واخدها مني برضو يا ناس يجب ان تكون المحاكمات سياسية مش على سرقة افرضي حاكم طاغية وما كانش سرق خالص. ما احنا ما عندناش في القانون محاكمة سياسية هو ده بقى. وانا باقولها لحضرتك انا اشترطت هذا الكلام على الدكتور محمد مرسي
وهو مرشح قلت له عايز تؤيد لازم دخلت على غيره من المرشحين ومنهم حمدين صباحي عبدالمنعم ابو الفتوح طبعا بعد ما انس اه خرجت آآ آآ اشتربت هذا ان القوانين التي تكفل العدالة النزم. انا مش عايز اشيل
آآ شيخ الازهر مش عايز اشيل النائب العام مش عايز اشيل عبدالفتاح السيسي مش عايز اشيل مش عايز اشيل انا عايز نظم سليمة يا ناس خلونا نتنفس اجواء سليمة قوانين عادلة زي اللي في اي حتة في الدنيا. اعمل لي قانون. انت هتحاسب
الناس دول ازاي من غير زلم وبدون محاكم استثنائية لكن باجراءات ناجعة في الاثبات وفي الاجراءات التقاضي طلع القانون وحاسبهم عليه انما هم مبارك يطلع براءة. تأكدي حضرتك بعبد المجيد محمود كتر الف خيره مبارك هيطلع
مصطفى الشريف روحوا شباب السورة مش زعلان مع فتحي سرور روح وما حدش زكريا عايز انه يروح وحسني مبارك هيروح وجمال مبارك هيروح وعلاء مبارك هيروح. مم. يا فخامة رئيس الجمهورية. خايفين انتو تدخلو
واحنا مش هندخل ده احنا هنتقطع رقابينا كده. مم. مش احنا بس كل بتوع الثورة دول اللي حضرتك بتسألي عنهم بتوع الجرافيتي دول بيقابليني بكرة هيترسموا هم على الحيطان ده مسألة لازم ننقز نفسنا. انا على فكرة مش مش المقصود صراع سياسي مين يتحبس ومين يدخل؟ لا دي مسألة ان شاء الله لله. اللهم ارزقني الشهادة في سبيل
يا رب العالمين اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك واولادي يا رب العالمين. انا دي مش مسألة مش موضوع. انما الفكرة يا استازة عارفة حضرتك لو نموت وسبنا نزم اصبحت مستقيما في البلد والله يبقى شيء مشرف. ان عملنا حاجة طلعت صح
انما نعمل حاجة ونردها للفساد لدرجة ان شباب الثورة هم اللي بيطلعوا مظاهرات يدافعوا عن رموز نظام مبارك دلوقتي في حد في الدنيا يصدق كده وما حدش متضايق انهم مروحين بيوتهم وان المحاكمة جت غلط. النهاردة النهاردة من ساعتين كده
طلعوا آآ امر بحبس حسني مبارك ليه ؟ كان هيخرج آآ عشان مدة ايام. قالوا نعمل له حاجة جديدة. ايه هي ان هو الرئاسة يعني. بالزبط ان هو بعض فلوس الرئاسة هو ده
هي دي الثورة؟ برافو برافو يا دكتور برادعي برافو يا حمدين صباحي برافو يا سيد يا بدوي برافو يا شبابي مرسي ايمن من هذا؟ وبرافو يا يا دكتور مرسي لخضوعك لهؤلاء. ما هو دول لو كانوا
وقالوا احنا عايزين حقوق شهداء الثورة انها لازم تتعمل تحقيقات مزبوطة انما دول نسيوا الموضوع ما حدش بيتكلم فيه اللي انا اشترطته في كل وقت قانون سليم دول ضيعوا البلد
بضغوطهم السياسية. والرئيس والاخوان ضيعوها بخضوعهم لهذه الضغوط السياسية. هم اقل جرما ممن يضغط ضغط هو السبب الرئيسي لكن دول بيستجيبوا ولو كنت مكانه لعصفت بكل هذه الضغوط وكلمت الشعب مباشرة. قلت لهم عايزين نبقى محترمين ايه رأيكم
دولة محترمة كنت بقول دولة محترمة وشعب مصون. قلتها من زمان جدا عايز نفسي اخلي ناس مصونة. ودولة محترمة المقاييس انما العالم اللي حبنا زمان وقال ايه العزمة دي بيطلعوا عليها نكت وبيسخروا مننا ايه ده؟ ايه؟ هم دول شفتم العرب؟ عملوا ثورة وبرضه
مش عارفين يوصلوا انا اقول للشعب سيبك من السياسيين والله يا استازة سياسيين انا باقول لشعب مصر كده سيبك من السياسيين خالص ياسين هم اللي جروك ويجرونك الى الوبال. تذكر انك شعب ابي تريد ان
يكون محترما لاول مرة في العصر الحديث واسأل الله سبحانه وتعالى انه يلطف بنا يا رب العالمين واشكرك شكرا جزيلا. الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل رئيس حزب الراية وزعيم تحالف الامة. بنشكر حضرتك على هذا اللقاء ونشكركم مشاهدينا الكرام على حسن المتابعة
والى اللقاء