1
00:00:00.950 --> 00:00:33.600
اما قاع فقال مجد الدين ابو البركات رحمه الله تعالى في كتابه المنتقى  قال رحمه الله وعن ابي بكرة الثقفي رضي الله تعالى عنه نفيق انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نفيع بن الحارث

2
00:00:33.850 --> 00:00:55.350
يقول التمسوها في تسع بقينا او سبع بقينا او خمس بقينا او ثلاث بقينا. او اخر ليلة  قال فكان ابو بكرة يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة. فاذا دخل العشر اجتهد. رواه

3
00:00:55.350 --> 00:01:16.450
هو احمد والترمذي وصححه نعم والاصل فيما صححه الترمذي انه صحيح واجتهاد ابي بكر في العشر الاخير هذا الذي ثبت في السنة. كما في حديث عائشة كانت كان عليه الصلاة

4
00:01:16.450 --> 00:01:40.850
والسلام اذا دخل العشر الاخير احيا ليلى وايقظ اهله وشد المئزر وهذا كناية عن الجد والاجتهاد قال وعن ابي نضرة العبد وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي ابو نظرة

5
00:01:41.400 --> 00:02:01.700
نسبة الى عبد القيس بن ربيعة عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه في حديث له ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج على الناس فقال يا ايها الناس انها كانت ابينت لي. ليلة القدر

6
00:02:01.850 --> 00:02:41.600
واني خرجت ليخبركم بها فجاء رجلان يحتقان ان يتنازعان. كل واحد يقول الحق معي يحتقان معهما الشيطان فنسيتها وفي هذا ان المعاصي والملاحاة انها تذهب بالبركة وتنسي العلم فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان. التمسوها في التاسعة والخامسة والسابعة

7
00:02:42.300 --> 00:03:03.300
قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد منا يعني نحسب من الاول ولا من الاخير نحسب من اول العشو يعني الليلة الاولى ليلة واحد وعشرين ولا نحسب من الاخير

8
00:03:06.400 --> 00:03:30.600
قال اجل نحن احق بذلك منكم؟ قال قلت ما التاسعة والخامسة والسابعة؟ قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة

9
00:03:31.850 --> 00:03:56.800
فاذا مضت يعني تكون ليلة ثلاثة وعشرين تكون هي السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة رواه احمد ومسلم قال وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر

10
00:03:56.850 --> 00:04:17.300
من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى قال رواه احمد والبخاري وابي داود وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي في العشر

11
00:04:17.600 --> 00:04:40.350
في سبع يمضين او في تسع يبقين. يعني ليلة القدر رواه البخاري والمشهور ان يعني يوم واحد وعشرين الليلة التي تلي صبيحة عشرين هي ليلة واحد وعشرين هي الليلة الاولى

12
00:04:40.750 --> 00:05:02.350
من ليالي العشر الاخير. هذا المشهور رواه البخاري يعني ليلة القدر رواه البخاري قال وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم او ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر

13
00:05:03.600 --> 00:05:32.350
وهذا فيه الاستئناس بالرؤيا الصالحة ويعني بعض المعبرين يقول ان يعني جاءتني رؤى وان هذه الرؤى مثلا ليلة واحد وعشرين والان نحن في ليلة مثلا ثلاث وعشرين فيجعل الناس ماذا

14
00:05:33.400 --> 00:05:59.000
نعم يجعل يجعل الناس يتكاسلون فيقولون اذا يعني انقضت الليلة. اذا يعني لن نجتهد نعم وهذا خطأ يعني قد تصدقه الرؤيا وقد لا تصدق وهنا الرسول عليه الصلاة والسلام قال ارى رؤياكم قد تواطأت

15
00:06:00.150 --> 00:06:23.750
يعني تكاثرت واصبح بعضها يصدق بعضا. يعني مجموعة ليست رؤية واحدة نعم فقال التمسوها في السبع الاواخر تواطأت في السبع الاواخر فمن كان متحاويا فليتحوها في السبع الاواخر جميعا نعم

16
00:06:24.200 --> 00:06:48.650
ولمسلم قال اوري رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارى رؤياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها عندما تكون في الاوتار وعن عائشة طبعا تقدم لنا ان

17
00:06:48.950 --> 00:07:18.050
ليلة القدر تنتقل من سنة الى اخرى وبهذا تجتمع الادلة نعم وعندما اراد ان يخبر بها عليه الصلاة والسلام هذا وافق في سنة من السنوات ليس على الاطلاق قال وعن عائشة رضي الله تعالى عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تحووا ليلة القدر في

18
00:07:18.050 --> 00:07:37.450
عشر الاواخر من رمضان رواه مسلم والبخاري وقال في الوتر من العشر الاواخر. نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم في اصابة ليلة القدر يا كبير. هذا وبالله تعالى التوفيق

19
00:07:37.850 --> 00:07:40.350
وتفضلوا على القهوة