بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم دروس من رمضان. من رمضان الدرس التاسع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
مما يتأكد عمله في رمظان صلاة التراويح صلاة التهجد فان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى التراويح لاصحابه ليالي ثم تخلف عنهم الليلة الثالثة او الرابعة وبين لهم انهم انما تخلف عنهم خشية
ان تفرظ عليهم خشية ان تفرض عليهم فلما كان الصحابة في عهد ابي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم صلوا التراويح جماعة المسجد صلوا التراويح جماعة في المسجد
والرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة لكنه كان يطيل يطيل القيام ويطيل الركوع ويطيل السجود عليه الصلاة والسلام
الصحابة لما رأوا ان هذا يشق على المأمومين خففوا الصلاة زادوا في عدد الركعات فصلوها ثلاثا وعشرين ركعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحضور المهاجرين والانصار استقرت صلاة التراويح
ثلاث وعشرين ركعة هذا لمن يخفف الصلاة خصوصا الامام قال صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس فليخفف فان فيهم الكبير والمريض وذا الحاجة فاذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
فالصحابة خففوا من اجل مراعاة المأمومين اجعلوها ثلاثا وعشرين ركعة. استقر الامر على هذا يعني اذا ام الناس الامام لا يزيد على على هذا العدد على ثلاثة وعشرين ركعة ولا يثقل على الناس
لكن اذا صلى وحده او مع اناس يرغبون التطويل فانه لا يزيد على احدى عشرة او ثلاثة عشرة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك والامر واسع في هذا
والتراويح تفعل في اول الليل بعد صلاة العشاء وراتبتها واما التهجد فانه يكون في اخر الليل ويكون في العشر الاواخر من رمضان ختاما للشهر فيصلون ما تيسر واذا قسموا الصلاة
عدد ركعات بين بين التراويح وبين التهجد يصلون التراويح مثلا احدى عشرة ركعة ويصلون التهجد بقية الركعات ويثقلونها ويزيدون فيها قيام الركوع والسجود فذلك افضل والتراويح تكون في اول الليل
التهجد يكون في اخر الليل ويكون في العشر الاواخر هذا بالنسبة لرمضان اما التهجد في تهجد في للافراد الامر في هذا واسع و يحافظ المسلمون على صلاة التراويح في رمضان لانها شعيرة ظاهرة
تفعل جماعة في المساجد شعيرة ظاهرة حافظوا عليها وهي اكد اكد انواع التهجد صلاة التراويح في رمضان اكد انواع التهجد والنبي صلى الله عليه وسلم صلاها باصحابه ثم تخلف عنه خشية ان تفرظ عليهم
لما كان بعد حياة الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابة اه داوموا على هذه السنة خففوها وزادوها الى ثلاث وعشرين الى ثلاث وعشرين ركعة فاذا جاء اخر الشهر دخلت العشر الاواخر
النبي صلى الله عليه وسلم كان في العشرين الاول يصلي وينام فاذا دخلت العشر الاواخر شمر وشد المئزر واحيا ليله صلى الله عليه وسلم وهذا هو التهجد في اخر الليل
هكذا المسلمون يحافظون على هذه السنة ولا يضيعونها بالكسل والغفلة او من يقول هذه ليست فريضة هذه نافلة ويتركها هي نافلة لكن هي سنة مؤكدة من اكد السنن اكد السنن تراويح ثم الوتر
على المسلم انه يحافظ عليها مع الامام. من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ولذلك تفعل في المساجد لانها شعيرة ظاهرة فلا بد من اقامتها في المساجد. لا تعطل المساجد
من صلاة التراويح كل يقول انا اصلي في بيتي لا هذا خلاف السنة الناس يصلونها جميعا خلف امام واحد اما التهجد في غير رمظان فالانسان يصلي وحده واذا اتفق انه صلى مع جماعة بعظ الاحيان فلا بأس من غير ترتيب
ومداومة على ذلك وصلاة التراويح شعيرة ظاهرة وتكون مع الامام حتى ينصرف وتكون بنية صالحة وتكون في جميع ليالي الشهر يصلي التراويح بعض الليالي ويتركها في البعض الاخر انه يخسر الاجر والثواب
في هذا العمل والله الموفق والهادي الى سواء السبيل وصلى الله وسلم على نبينا محمد