1
00:00:00.250 --> 00:00:19.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله الدنس التاسع. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:19.600 --> 00:00:42.100
والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد وضيف هذا الدرس هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:42.250 --> 00:00:59.350
اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب الخوف من الشرك بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

4
00:00:59.950 --> 00:01:25.000
وعلى اله واصحابه اجمعين لما ذكر الشيخ رحمه الله الباب الذي قبله ان من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب ناسب ان يذكر بعده ما يضاد الخوف مما يضاد التوحيد وهو الشرك

5
00:01:25.800 --> 00:01:51.300
بالله عز وجل فالمسلم عرظة الابتلاء والامتحان مهما بلغ من العلم ومهما بلغ من التحقيق والتوحيد فلا يزكي نفسه بل يخاف من الشرك لان القلوب كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم بين اصبعين

6
00:01:51.700 --> 00:02:12.250
من اصابع الرحمن لاراد ان يقلب قلب عبد غلبه كان صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك الانسان لا يأمن البلاء على نفسه

7
00:02:12.850 --> 00:02:34.350
فقد ابتلي الانبياء عليهم الصلاة والسلام وامتحنوا فثبتوا واستمروا على دينهم وعقيدتهم كما يأتي في هذا الباب فعلى المسلم ان يخاف من الشرك واذا خاف من الشرك فلا بد ان يتعلم ما هو الشرك

8
00:02:35.450 --> 00:02:58.600
لان لا يقع فيه وهو لا يدري فلا يكفي ان الانسان يتعلم التوحيد وهو لا يعرف ما يضاد للتوحيد وهو الشرك يجب ان يعرف هذا ولهذا يجمع الله جل وعلا بين الامر بالتوحيد والنهي عن الشرك واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

9
00:02:59.350 --> 00:03:18.200
لم يكتفي بقوله واعبدوا الله قال ولا تشركوا به شيئا لان العبادة لا تصح مع الشرك الذي يخلط بين العبادة والشرك عمله حابط لقد اوحي اليك والى الذين من قبلك

10
00:03:18.250 --> 00:03:44.650
لئن اشركت ليحبطن عملك لتكونن من الخاسرين فاعبد الله مخلصا له الدين مخلصا من ايش؟ من الشرك فكيف يخلص الانسان توحيده وهو لا يعرف الشرك حتى يتجنبه ويبتعد عنه والشرك وقع في

11
00:03:44.850 --> 00:04:03.350
الامم السابقة ووقع في هذه الامة ايضا فكان الناس امة واحدة كما في القرآن كان الناس امة واحدة على ملة ابيهم ادم عليه السلام على التوحيد الف سنة وهم على التوحيد

12
00:04:04.000 --> 00:04:25.550
ثم لما صار في عهد نوح عليه السلام في عهد قوم نوح وهم على التوحيد وكان فيهم رجال صالحون علماء محققون ماتوا في عام واحد ففقدوهم وحزنوا عليهم حزنا شديدا

13
00:04:25.950 --> 00:04:56.550
فجاءهم الشيطان واستغل هذا الموقف فقال لهم صوروا صورهم انصبوها على مجالسهم حتى تتذكروا احوالهم وتنشطوا بالعبادة استحسنوا هذا وصوروا صورهم ونصبوها على المجالس باسمائهم ولما كان فيهم علماء لم يستطع الشيطان ان يزيد على ذلك

14
00:04:57.250 --> 00:05:25.550
فلم يزين لهم تبرك بهذه الصور لان العلماء ينهون عن ذلك والشيطان اكتفى باول خطوة وهي وظع الصور لانه ينظر الى الاجيال القادمة فلما مات العلماء ولم يبقى عالم جاءهم الشيطان وقال لهم ان اباءكم ما نصبوا هذه الصور

15
00:05:26.450 --> 00:05:50.500
الا ليتبركوا بها وبها كانوا يسقون المطر فتبركوا بها وحينئذ حدث الشرك بعث الله نبيه نوحا عليه الصلاة والسلام ينهاهم عن هذا الشرك ولكنهم اصروا على هل بقى عليه لانه تمكن من قلوبهم

16
00:05:50.800 --> 00:06:14.950
والشيطان يزين لهم ذلك ولفشو الجهل فيهم نسي العلم بموت العلماء فتمكن الشيطان فصاروا يعبدونهم من دون الله فلما نهاهم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام عتوا عن امر ربهم وتمسكوا بباطلهم

17
00:06:15.200 --> 00:06:39.150
وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوثا ويعوق ونسرا وهذه اسمى هؤلاء الرجال الصالحين الذين صوروا صورهم هذه اسماؤهم اسماء رجال صالحين في قوم نوح فلما غلوا

18
00:06:39.250 --> 00:07:10.400
فيهم لما غلوا فيهم تسويل الشيطان حدث الشرك حينئذ وعبدوهم من دون الله وابوا ان يتركوا عبادتهم. لا تذرن الهتكم كما قال كفار قريش لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله تفلحوا قالوا اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب

19
00:07:10.400 --> 00:07:29.750
انطلق الملأ منه ان امشوا واصبروا على الهاتكم ان هذا لشيء يراد. ما سمعنا بهذا بالملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فاستمر الشرك استمر الشرك في بني ادم من بعد نوح

20
00:07:30.350 --> 00:07:53.900
ولما بعث الله خليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام نهى عن الشرك وكسر الاصنام وحاج قومه ودحض حجتهم وابطل كيدهم واظهر الله على يده التوحيد كان له من بعده اتباع وجعلها كلمة باقية

21
00:07:54.300 --> 00:08:16.650
اذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه في عقب إبراهيم عليه الصلاة والسلام فلا يزال فيهم من يوحد الله عز وجل ويعبد الله

22
00:08:17.050 --> 00:08:38.000
لا شريك له جعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون يرجعون الى ملة إبراهيم والى التوحيد فبقي التوحيد بعد إبراهيم عليه الصلاة والسلام في ذريته وبعث الله الأنبياء من ذريته

23
00:08:39.150 --> 00:09:02.250
واخرهم محمد صلى الله عليه وسلم وكانوا يعبدون الله على ملة ابراهيم بالحجاز يعبدون الله على ملة ابراهيم في الحجاز وحول البيت العتيق ثم انه جاء شقي يقال له عمرو بن لحي الخزاعي

24
00:09:02.700 --> 00:09:26.500
وكان ملكا على الحجاز فسافر الى الشام للعلاج كما ذكر فوجدهم يعبدون الاصنام فاستحسن ذلك وقدم معه باصنام وايضا نقب عن الاصنام المدفونة تحت الارض بعد قوم نوح نقب عنها

25
00:09:27.100 --> 00:09:56.650
بامر من الشيطان فنقب عنها واخذها باسمائها ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر ثم وزعها في العرب وامره بعبادتها فحدث الشرك بالحجاز على يد هذا الطاغوت الطاغية ولهذا رآه النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:09:57.200 --> 00:10:21.350
وهو يصلي صلاة الكسوف عرضت عليه الجنة والنار وهو يصلي فرأى عمرو بن لحي يجر قصبه في النار يعني يجر امعاءه في النار لانه اول من سيب الشوائب وغير دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام

27
00:10:22.050 --> 00:10:43.950
ثم بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم من ولد اسماعيل وفي ارض الحجاز في مكة المشرفة بعثه الله و امر بطاعته وجعل رسالته عامة للثقلين الجن والانس وباقية الى ان تقوم الساعة

28
00:10:44.300 --> 00:11:03.000
فدعا الى الله وجاهد في سبيل الله حتى اظهر الله هذا الدين وهذا التوحيد وعم المعمورة وانتشر الاسلام في المشارق والمغارب من بعد الرسول صلى الله عليه وسلم على يد خلفائه

29
00:11:03.450 --> 00:11:25.350
الراشدين ومن جاء بعدهم من قادة المسلمين ثم حدث الشرك في هذه الامة بعد مضي القرون المفضلة التي اثنى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك عن طريق الصوفية

30
00:11:25.900 --> 00:11:50.150
الذين يعظمون سادتهم واسيادهم ويغلون فيهم حتى عبدوهم من دون الله وعن طريق القبورية الذين يدعون الى عبادة القبور والغلو في الصالحين وقبورهم فحدث الشرك في هذه الامة على يد هاتين

31
00:11:50.500 --> 00:12:19.600
الطائفتين الصوفية والقبورية ذلك على يد العبيديين من شيعة الباطنية لما استولوا على المغرب وعلى مصر وعلى الحجاز نشروا عبادة القبور والاضرحة والصوفية نشروا التصوف والعمل بالبدع والمحدثات وهجر السنن

32
00:12:20.000 --> 00:12:47.150
فانتشر الضلال في بلاد الحجاز وما حولها وكان لبلاد نجد نصيب من ذلك خصوصا في في الدرعية والعيينة وما حولهما كان فيها عبادة لغير الله كان قبر زيد بن الخطاب رضي الله عنه الذي استشهد في حرب اليمامة

33
00:12:47.450 --> 00:13:15.000
كان عليه قبة يطوفون بها ويتبركون بها وكان في الدرعية غيران في الجبال يتبركون بها تزورها النساء واشجار تتبرك بها النسا  كان في الرياض ايضا والخارج كثير من اه الوثنيات والقبوريات

34
00:13:15.250 --> 00:13:31.150
بل فيها من وحدة الوجود فيها ناس من اهل وحدة الوجود من الصوفية الغلاة كل هذا كان موجودة فلما جاء الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله مؤلف هذا الكتاب

35
00:13:31.500 --> 00:13:58.650
الذي معنا هاله هذا الامر فقام يدعو الى الله ويبين التوحيد وينهى عن الشرك بمناصرة امراء ال سعود غفر الله لميتهم وثبت وبارك في احيائهم فقاموا بالدعوة والجهاد في بلاد نجد بقيادة

36
00:13:59.050 --> 00:14:24.050
الامامين القيادة العلمية بيد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب قيادة السياسية بيد الامام محمد ابن سعود فطهر الله بلاد نجد وارض الجزيرة  انتشر ملك هذه الدولة الاولى من ال سعود

37
00:14:24.250 --> 00:14:46.150
انتشر من حدود اليمن الى حدود الشام ومن البحر الغربي الى البحر الشرقي بل ان الدعوة تمددت الى الهند الى مصر الى آآ البلاد الاخرى نفع الله بها خلقا كثيرا على يد هذين الامامين

38
00:14:46.550 --> 00:15:10.950
الجليلين رحمهما الله فهذه ادوار الشرك في العالم وفي بلاد العرب خاصة وفي نجل على وجه الخصوص الى ان جاء الله بهذا الامام المجدد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب فكتب والف ودعا الى الله ودرس

39
00:15:11.050 --> 00:15:38.450
التوحيد حتى نفع الله به وانتشر علمه ودعوته واندحر الشرك ولله الحمد واهل الشرك لكنه رحمه الله ما امن من الشرك بل كان يحذر منه فهذا الباب هو نتيجة لفقه هذا الامام ان ان الانسان لا يغتر بعلمه مهما بلغ

40
00:15:38.800 --> 00:15:57.000
لا يغتر بتوحيده لا يغتر بدينه مهما بلغ فانه عرظة لا سيما ودعاة الشرك كثيرون من شياطين الانس والجن ولا يغفلون ولا يفترون ايضا فهذا الباب من هذا الكتاب المبارك

41
00:15:57.350 --> 00:16:22.200
باب الخوف من الشرك بعد الابواب السابقة باب كتاب التوحيد آآ فضل التوحيد وما يكفر من من الذنوب باب من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب لكن الانسان لا يأمن من الانحراف

42
00:16:22.650 --> 00:16:51.950
والانتكاس فلذلك عقد هذا الباب فقال باب الخوف من الشرك فالشرك يخاف ويحذر منه ولا تخافه ولا تنجو منه الا اذا تعلمت ما هو الشرك حتى تتجنبه اما ان تقول الشرك حرام والشرك وانت لا تدري ما هو الشرك فقد تقع فيه انت لا تدري

43
00:16:52.600 --> 00:17:15.000
فلا بد من تعلم التوحيد وتعلم ما يضاده من اجل السلامة منه وهو الشرك فهذا الباب هو على هذا الاصل ان من عرف التوحيد وتعلم التوحيد فانه يخاف من ضده

44
00:17:15.350 --> 00:17:40.800
وهو الشرك كما حصل للامم السابقة كما حصل في هذه البلاد قبل دعوة الشيخ فالمسلم لا يأمن على دينه ولا يأمن على قلبه بل يسأل الله الثبات ويتعلم يتعلم الامور التي فيها محذور ليتجنبها. عرفت الشر لا للشر

45
00:17:41.150 --> 00:17:58.900
ولكن لتوقيه ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه كان حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله عن الشر

46
00:17:59.150 --> 00:18:19.500
مخافة ان ان يدركني هذا هو الفقه ما ان الانسان يأمن ونسمع الان من يقول ويكتب لماذا تعلمون التوحيد في المدارس يتعلمون في المساجد نحن مسلمون اه نحن اه نشأنا على التوحيد

47
00:18:19.700 --> 00:18:38.000
هذا غرور نعم نشأتم على التوحيد والحمد لله وانتم مسلمون وتعرفون التوحيد لكن يأتي بعدكم او منكم من يجهل التوحيد فيحتاج الى بيان انتم لا تأمنون عظة على انفسكم من الانحراف والانتكاس

48
00:18:38.400 --> 00:18:56.200
المسلم لا يزكي نفسه. قال الله جل وعلا فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى. الم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا نعم

49
00:18:56.500 --> 00:19:16.300
اه جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء الشيخ صالح. وبهذا نصل الى ختام هذا الدرس والذي استهل فيه الشيخ الحديث عن باب الخوف من الشرك سنتناول الايات ان شاء الله المباركات في هذا الدرس والاحاديث ان شاء الله في الدرس

50
00:19:16.300 --> 00:19:23.500
قادم باذن الله حتى ذلكم الحين نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته