قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين  تفضل لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. اللهم اغفر شيطاننا وجميع المسلمين. واياك
قال الامام الشافعي رحمه الله ومثل ماذا سوى الجهاد قلت الصلاة على الجنازة ودفنها لا يحل تركها ولا يجب على كل من بحضرتها كلهم حضورها ويخرج من تخلف من المأثم من قام بكفايتها
وهكذا رد السلام قال الله واذا حييتم بتحية فحييوا باحسن منها او ردوها ان الله كان على كل شيء حسيبا وقال رسول الله يسلم القائم على القاعد واذا سلم من القوم واحد اجزأ عنهم
وانما اريد بهذا الرد فرد القليل جامع لاسم الرد. والتفاية فيه مانع لان يكون معطلا ولم يزل المسلمون على ما وصفت منذ بعث الله نبيه فيما بلغنا الى يوم الى اليوم يتفقه اقلهم ويشهد الجنائز بعضهم ويجاهد ويرد السلام بعضهم ويتخلف عن
ذلك غيرهم فيعرفون الفضل لمن قام بالفقه والجهاد وحضور الجنائز ورد السلام ولا يؤثرون من قصر عن ذلك. اذا كان بهذا قائمون بكفايته. وهذا كلام طيب يعني الفقرة الاخيرة حاسمة في الباب
وتقاس عليها امور لم يزل المسلمون على ما وصفته منذ بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا الى اليوم يتفقه اقلهم يعني يطلب العلم قليل منهم ويطلب الفقه قليل منهم
ويشهد الجنائز بعضهم ويجاهد ويرد السلام بعضهم يعني ان سلم شخص على قوم فرد واحد لا تسريب على الجلوس الاخرين اله طيب وعليه تقاس امور شتى جزاك الله خير