احسن الله اليكم من يحسن قراءة الفاتحة فقط لكنه لا يعرف اقامة السور الاخرى. هل تجوز او يجوز له ان يؤم الناس اذا لم يجد غيره جاهز اما اذا امكن ان يؤم الناس
احسنه قراءة هذا هو المطلوب النبي امر صلى الله عليه وسلم المسافرين الذين جاء يتفقه في الدين ثم اراد ان يرجع لما ودعاه قال ليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اقرؤكم الاذان يؤذن احدهم. وكلما كان اندى صوتا واقوى
كان اولى تتسع ما يبلغه ذلك الذكر والبلاغ واما الصلاة فليؤذن فليصلي بهم اقرأهم لكتاب الله لكن اذا كان لا يوجد من هو اقرع او الذي يقرأ الاقرع يرفض ان يصلي
او هذا الذي يحفظ الفاتحة فقط ولا يحفظ غيرها يريد ان يصلي وله نفوذه فالصلاة خلفه صحيحة