يقول السائل سماحة الشيخ علي ديون كثيرة فهل يصح لي ان اذهب بزوجتي وابنتي لاداء فريضة الحج؟ وهل يلزم استئذان اصحاب الديون؟ واذا لم يسمحوا فهل الحج صحيح؟ فجزاكم الله خيرا
مشروع لك ان تبدأ بالدين لا تحج الحج واجب عليك المبادرة بقضاء الدين والحرص الدين وان تتقي الله ولا تنطر باموال الناس اما اذا كنت معسرا الله جل وعلا يقول واتقوا الله ما صنعتم
ويقول سبحانه وان كادوا عسرا من نظرة الى منشرة اما اذا كان عندك مال تريد الحج به لا اعطه لاهل الدين ولا تحج الله ما اوجب عليك الحج الا اذا استطعت
يقول سبحانه لا تستطيع ان الدين لا يستطيع فادي الحاج فادي الدين لاهله المال لاهله الا اذا كنت تستطيع قضاء الدين والحج جميعا فحج وهو في الدين جميل نعم اما اذا كان المال في يدك ما ما يحصل بقظاء الدين والحج
مد ديان اعطى ولو حجيت صح الحاجز لو حجيت صح الاجر لكنه اخطأت الواجب البداع باهل الدين لو حج الانسان عليه للحج الصحيح لكنه ترك الذي ينبغي فينبغي له والواجب عليه يبدأ باهل الدين
لانها واجبة يعني حقهم عليه واجب والحج ما هو بواجب فالواجب يلجأ بالواجب