1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوف وما جعل ازواجكم اللائي تظاهرون منهن امهاتكم وما اسمع في اول السورة في اول السورة من مكان بعيد وما جعل ادعيائكم ابناءكم. ذلكم قولكم بافواهكم. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل. ادعوهم لابائكم

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.000
عند الله. فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم. وليس عليكم جناح فيما اخطأتم به. طول الكلام في التعليم. وفي لما ذكر قصة الزواج هذا قال وبين انها ارغمت ارغاما على الزواج من زيد. فقال واذ تقول للذي انعم الله لا قبلها

3
00:00:40.550 --> 00:01:00.000
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة وهي المؤمنة زينب بنت جحش والمؤمنة اخوها. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرات من امرهم. لاني جا لها الرسول وقال لاخوها زوج اختك لزيد ابن حارثة

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
لما الله علمه. الله علم النبي محمدا بوحي غير متلو. بانه يزوج زينب بنت جحش لزيد ابن حارثة. علشان زيد يكره او تكرهه والله يلقي الكراهة في قلوبهم لبعض. فلا يتحابون حتى يطلقها. واذا طلقها زيد تزوجتها يا محمد حتى لا يكون على المؤمنين

5
00:01:20.200 --> 00:01:33.550
تحرج في نكاح في نكاح ازواجه ادعيائهم اذا قضوا منهن وطرا. فلما قال لك قالت انا اتجوز العبد انت تجوزني العبد ده. انا ارضى اني اتزوج عاد قال لاخوها قالت انا ازوج اخت العاب

6
00:01:33.650 --> 00:01:45.100
فلما نزلت الاية من فوق السماوات وما كان لمؤمن ان ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من؟ قالوا رضينا امر الله ورسوله وتم النكاح في الحال

7
00:01:45.300 --> 00:02:08.950
حتى ما حصل عقد لان اكتفي بالعقد الذي في السماوات. ودخل عليها زيد ابن حارثة وتزوجها زيد ودخل عليها. وكل ما تشوف وجهه تكش وش هالوجه ذا انا اتجوز حكم علي ربي اني اخدك انت فيروح للرسول عليه السلام يقول يا نبي الله هذي اذتني اذتني كل ما

8
00:02:08.950 --> 00:02:27.900
تعالي هاتسبني وتتكلم علي. فالنبي يقول له امسك عليك زوجك. واتق الله. لان الانسان اذا صبر على سوء خلق زوجته يكون له اجر عظيم عند الله. فالنبي يصيب بالامر الذي يرفعه عند الله عز وجل. اذا كانت المرأة سيئة خلق في غير دعارة

9
00:02:28.050 --> 00:02:48.050
لان كل شيء يصبر عليه الا ان تكون المرأة خلقها داعرا. اما اذا كان الثرثارة او مؤذية او ما تحسب الطبخ او ما تحسن الغرث او متلافى ينبغي للرجل ان يصبر. كل شيء يهون اذا كانت اخلاقها صالحة. كل شيء يهون في اخلاق المرأة اذا كانت اخلاقها صالحة. يعني اذا كانت عفيفة

10
00:02:48.050 --> 00:03:03.050
اما اذا كانت غير عفيفة فكل شيء يهون دون امساكها. يعني لا ينبغي لرجل ان يمسكها اذا كانت لا ترد يد لامس بحال من الاحوال فالرسول عليه السلام يصيب الصبر عليه. وهذه ينبغي لكل مسلم

11
00:03:03.300 --> 00:03:17.900
كل مسلم اذا جاه واحد وقال له مرتي قل له اصبر عليها واحتسب عند الله. ينبغي لكل مسلم ان يصلح بين رجل وزوجته اذا حصل بينهم شيء سيكون له اجر عظيم عند الله عز وجل بالاصلاح بين الزوجين

12
00:03:18.000 --> 00:03:30.750
يكون له اجر عظيم عند الله عز وجل. فالنبي عليه السلام من هذا القبيل مع علمه ان الحكاية ما هي بدايمة اللي يبي يطلقها حتى يتزوجها. فيقول الله له واذ تقولوا للذي انعم الله عليه يعني بالاسلام

13
00:03:30.950 --> 00:03:54.100
وانعمت عليه يعني بالحرية والتحرير امسك عليك زوجك واتق الله يعني اصبر على سوء خلقها معك. يقول له وتخفي في نفسك. شف اتقي ما هي وصفة للنبي محمد؟ لزيد ابن حارثة يعني النبي اللي يقول لزيد ابن حارثة. النبي يقول له امسك عليك زوجك واتق الله. هذه جملة عربية

14
00:03:54.100 --> 00:04:14.100
فيها الامر واما وتخفي في نفسك هذا خبر من الله آآ للنبي عن النبي محمد عليه السلام. وتخفي في نفسك ما الله من انه سيطلقها وتتزوجها انت حتى لا يكون على المؤمنين حرج في ازواجها اذا قضى منهن حتى يحل الرجل

15
00:04:14.100 --> 00:04:27.000
ان يتزوج زوجة الابن المتبنى لانه ليس ابنا صلبيا ولا حتى ابن من الرضاعة لما جاء قول النبي يحرم من الرضاعة ما يحرمه من النسب فهذا ليس من هذا ولا من هذا. ولذلك

16
00:04:27.050 --> 00:04:28.650
يقول وتخفي في نفسك