الحسنة من عادتها انها تجلب الحسنات والسيئة من عادتها تجلب السيئات لكن الفرق انه اللي يعمل الحسنة ويشكر ربه يزيده من فضله ويأتنه وجوده ويوفقه للخير الكثير والعمل الكثير والبر الكثير. واللي يعمل
ولا يتوب تنادي على اخواتها من السيئات ويصير مثل الجماعة اللي كانوا ماشيين في البر واحتاجوا الى حطب وقال والله ما احنا شايفين حطب كثير. قالوا خلنا نتفرج كل واحد يجيب له ورقة وقطر القشة. فهذا يصير قشة
تجمعوا حطبا كثيرا مع انه من قشة. من قشة كان اصل اجتماع الحطب ولذلك نهى رسول الله عليه السلام عن محقرات الذنوب قال اياكم اياكم ومحقرات الذنوب محقرات. اياكم ومحقرات الذنوب. يعني معناها لا تحتقر سيئة. تقول هذي بسيطة هذي صغيرة. لا
يعني ربما الصغيرة هذي تطمس القلب انطماسه ما يبصر الى يوم القيامة ربما يعمل الانسان معصية ويحسبها صغيرة تبدأ تجرجر وراها سيئات فتطمسه الى يوم القيامة ولذلك في اخر الحديث اللي انا بديت اقراه اللي في صحيح مسلم
آآ آآ حتى يصير اللي هو القلب اللي يجمل السيئات كالكوز مجخية يعني مثل الكوز اللي انقلب مثل الكوز اللي انقلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا يعني يصير الزنا والحليل على حد سواء
ويمكن بعضه يشر عليه الشر فيطير الزنا احب اليه من الحليلة. ويصير لما ياكل من سعيه كده اشقى عليه من ان يسرق. لما يسرق حبة لما ياكل رشوة او ياكل بلية احب اليه من قرش الحلال
من قرش الحلال لان اذا انتكس القلب وانطمس على العاطي ابليس هو السلطان المهيمن عليه ابليس هو اللي يأمر وينهاه. صار بمجوده ابليس اخذه من مجوده وهو يجره على الوجه الذي يريد
ولزلك ربنا يقول هنا وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين. فالمؤمن هو اللي اذا اذا لعب به الشيطان استبصر على حد قوله ان الذين اتقوا تذكروا وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين