1
00:00:14.200 --> 00:00:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما فهذه هي المحاضرة الثانية والتسعون في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية اصول جديدة

2
00:00:34.200 --> 00:00:54.450
لعلم قديم. وهي بعنوان كمثل ريح فيها سر ركز معي اوي اوي اوي اوي في اللي هاقوله الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم مثل ما ينفقونه

3
00:00:55.600 --> 00:01:42.350
في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها سر برد اصابت حرف قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمه الله ولكن انفسهم يظلمون سورة ال عمران واحد واحد سبعة مية وسبعتاشر ركز معي. هنا اه لو هابدأ احلل التشبيه هنقول بمجرد النظر هناك عنصرا

4
00:01:42.350 --> 00:01:57.750
في التشبيه. ركز معي العنصرين هنا هوت انا قلت لك دايما خد بالك انك تجيبهم من طرف المشبه به ريح فيها صرب بس استنى ريح مش اي ريح ده فيها برد

5
00:01:57.850 --> 00:02:17.850
واصابت حرث قوم ظلموا انفسهم بالتحديد. اه يعني هنا في قيد حالة. ده هنا في قيد حالة هنا اهوت خد بالك وهنا في قيد حالة ده قيد الحالة المحدد للمعنى. الاصلي قيد الحالة الاصلي. انا عاوز

6
00:02:17.850 --> 00:02:47.850
عايز اقول لك ان جميع قيود الحالة في القرآن الكريم المحدد للمعنى هي قيود اصلية اصلية يعني ايه؟ يعني لا يمكن حذفها لا يمكن حذفها ولا يمكن وضعها للطرف الاخر. صح. جميل خالص

7
00:02:47.850 --> 00:03:06.750
خالص. ليه لازم اقول لك انها اصلية؟ لان لو قلت ان فيه قيد فرعي يعني يمكن حذفه ولا يمكن ولا يمكن الحذف في القرآن الكريم. ده شيء لوجيك شيء طبيعي عقلي تماما تماما

8
00:03:06.950 --> 00:03:30.000
اه يبقى اذا انت حددت لي ان العنصرين اللي موجودين هما ريح في يسر ادي عنصر وحرف قوم ظلموا انفسهم. تعال الناحية التانية اللي هو بيقول مثل ما انفقوا ينفقون دي بتساوي جملة كاملة

9
00:03:30.050 --> 00:03:50.700
لينفقون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. لانه من الافعال الخمسة واو الجماعة ديت ده الضمير الضمير الفاعل. اه. خد بالك الاصل الاصل ان يكون الفاعل منفصلا عن فعله. ليه؟ لاني بقول

10
00:03:50.700 --> 00:04:11.650
محمد اه دالفعل وده الفاعل الاصل الاصل الاصل ان يكون الفاعل منفصل عن فعله يعني لما يجي لك جملة زي دهيت دي بتساوي عنصرين الفعل والفاعل هو الفعل ممكن يكون عنصر

11
00:04:11.850 --> 00:04:27.250
الفئة الفعل ممكن يكون عنصر. انا هاخد من الفعل ده المصدر بتاعه لان المصدر دوت اللي هو الاسم واحنا متعودين ان التشبيهات بتبقى بين الاسماء. جميل خالص خالص. يعني هقول الانفاق. حلو قوي

12
00:04:27.350 --> 00:04:50.250
ولو انت استاز كبير استاز كبير ما تقوليش الانفاق بس. تقول لي انفاق الكافرين. الله ده ينفقد مين ده كلمتين يا سيدي قلنا كلمة واحدة ده تركيب اضافي. يساوي كلمة واحدة. انفاق الكافرين. حلو قوي

13
00:04:50.550 --> 00:05:10.550
طب والواو دهيت الواو الفاعل اللي هم الكافرون. اللي هي واو الجماهير حلوة واوي جميل انت كده ريحتني خالص وفهمتني العملية ماشية ازاي. وقدرت اطلع العنصرين اللي موجودين في كل

14
00:05:10.550 --> 00:05:38.400
طرف جميل. نمرة اتنين عاوزين نطلع التشبيه الافرادي. نمرة واحد والتشبيه الافرادي نمرة اتنين آآ ركز معي الاية انا عاوز اقول لك ان الاية السابقة الاية قبلها تتحدث عن الكافرين. علشان كده اتفقنا ان واو الجماعة بتتكلم عن الكافرين

15
00:05:38.400 --> 00:05:59.500
ايه اللي قبليها كانت بتقول ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيئا. سورة ال عمران الاية مية  ان الذين كفروا يبقى الكافرين مزبوط كده هوت لن تغني عنهم اموالهم. علشان كده جاب في الاية اللي بعديها مثل ما

16
00:05:59.500 --> 00:06:14.850
اللي هم الكافرين في هزه الحياة الدنيا كمثل الريح. انا لازم علشان اجيب التشبيه لافراد الاول والتشبيه لافراد التاني لازم اشوف ترتيب العناصر الله استنى استنى ده الكافرين هنا هيكونوا مثل الريح

17
00:06:15.350 --> 00:06:34.600
ولى الكثيرين مثل قوم ظلموا انفسهم. اه الكافرين مثل قوم ظلموا يا سيدي اسمع وخد بالك من الكلام هو بيقول حرف قوم العنصر الاولاني هنا ريح وافتح القوس فيها سره

18
00:06:34.600 --> 00:06:57.450
هم فيها برد ادي عنصر. العنصر التاني حرف قوم وافتح القوس ظلموا انفسهم. علشان بس بس لما تيجي تجيب التناظر بين العناصر ما تعكش. احنا قلنا انفاق الكافرين والايه؟ والكافرين. حلو. او الكافرون وانفاق الكافرين. انفاق الكافرين. الكافرون دولت هم ما

19
00:06:57.450 --> 00:07:21.750
صوتي انهم يشبهوا قوم. لان العنصر عندي حرث القوم مش الزراعة بتاع القوم فول بتاع القوم المزروع بتاع القوم المزروع دوت اكيد قصاده الانفاق. اه يعني اقدر اقول لك ان التشبيه الاول

20
00:07:21.950 --> 00:07:50.150
هيبقى انفاق الكافرين مثل حرف قوم وافتح ظلموا وانفسهم الكلام كده مزبوط. التشبيه التاني هتقول مثل ايه؟ مثل ريح فيها سر فيها برد هنا وقعنا في شر اعمالنا. يا خبر اسوح! هتقول للكافرون مثل ريح فيها سر. ازاي يعني

21
00:07:50.200 --> 00:08:11.600
الكافرون زي الريح لا يا سيدي هو هناخد من الكافرين كلمة الكفر. الكفر مثل الريح  مثل الريح فيها سر اصابت حرف قوم ظلموا انفسهم فهلكتها. اه يبقى كده مزبوط ركز معي اوي اوي اوي

22
00:08:11.600 --> 00:08:51.600
تساق الكافرين مثل حرف القوم في الهلاك. في الهلاك. الانفاق يهلك وحرف في القوم يهلك ده وجه الشبه الافرادي. نمرة واحد. طيب والكفر مثل بوجه الشبه الافرادي نمرة اتنين يعني الريح التي فيها برد تضر الاشياء كلها والكفر يضر صاحب

23
00:08:51.600 --> 00:09:21.600
حين هو يبقى كده مزبوط اوي اوي اوي اوي جبنا التشبيهين الافراديين المناظرين المشكلة اللي هي نمرة عاوز وجه الشبه التمثيلي. وجه الشبه التمثيلي. هيبقى شيء والله انا ممكن اقول شيء فاهلكته. يهلك شيئا اخر

24
00:09:21.600 --> 00:09:38.950
اه صح. او شيء يهلكه شيء. يا اما اقول يهلكه او يهلك. يبقى يهلك شيئا. انهي اللي اختارها؟ الاتنين صح. الاتنين صح. ولكن انا احب يهلك شيئا على اساس ان

25
00:09:38.950 --> 00:09:58.950
الضمير دهوت يعود على شيء فمش معقول يبقى في وسط الايه؟ الكلام. يبقى شيء يهلك شيئا. ترتيب ترتيب العناصر تعال هنا هوات هو عندك هنا ينفقون. دي معناها ينفق الكافرون

26
00:09:58.950 --> 00:10:28.950
لانها جملة فعلية اه يعني معناها زائد الكفر. ده في طرف المشبه. بعد كده الناحية التانية الريح ريح فيها سرف قوم ظلموا انفسهم. هل الكلام ده بالترتيب؟ هل الانفاق انفاق الكافرين زي الريح؟ ولا الكفر

27
00:10:28.950 --> 00:10:48.950
هو اللي زي الريح. الكفر هو اللي زي الريح. يبقى ترتيب العناصر بعكس الترتيب. بعكس الترتيب لان لا ممكن اشبه انفاق الكافرين بالريح والكفر بحرف القوم ما ينفعش ولكن الكفر هو الريح اللي شالت الحرف

28
00:10:48.950 --> 00:11:06.900
والانفاق الكافرين هو اللي ضاع. هو اللي ضاع. يبقى هو حرث القوم. يبقى كده العملية وضحت خالص. تعال بقى نشوف التفاصيل آآ عتق الحل. هنقول نمرة واحد المشبه. نمرة اتنين المشبه به

29
00:11:06.950 --> 00:11:26.950
خد بالك ان ديت اسمها عناصر او اركان الصورة. ركز معي. عناصر السورة او اركان الصورة او اركان الخيال المشبه والمشبه به والاداة ووجه الشبه ده عناصر او اركان السورة. المشبه انفاق

30
00:11:26.950 --> 00:11:56.950
الكافرين. وشرط الكفر بالترتيب كده. انفاق الكافرين هيجي له في المشبه به اللي هو حرف قوم ظلموا انفسهم. والكفر هيجي له في المشبه به ريح فيها صر حلوة قوي. والاداة دي نمرة تلاتة اداة التشبيه

31
00:11:56.950 --> 00:12:41.450
اللي هي كمثل الكاف واربعة وجه الشبه التمثيلي. اللي هو شيء يهلك يهلك شيئا. يعني ايه؟ يعني الكفر وتكتب كده الكفر يهلك انفاق الكافرين مثل الريح فيها سر  توهليكو تهلك مين حرث قوم ظلموا انفسهم. يبقى كده تمام

32
00:12:41.450 --> 00:13:01.450
خالص فاضل حاجة اسمها لازم الصورة. اه ده انت رجعتنا زي ما كنا بنحلل في التشبيه الافرادي امال ايه لازم تكتب لي في الحلول عناصر واركان الصورة. ولازم تكتب لازم الصورة لازم الصورة ده كان ثابت. اه العلاقة والدليل

33
00:13:01.450 --> 00:13:26.500
العلاقة المشابهة بين العناصر والدليل الاستحالة صح  وبعد الاستحالة تقول في الواقعة خد بالك بقى هنكتبها ازاي؟ استحالة ان يكون انفاق الكافرين والكفر هما حرف قوم ظلموا انفسهم. والريح فيها صرف

34
00:13:26.500 --> 00:13:46.500
في الواقع علشان ما اغلطش في القرآن زي ما اتفقنا. اخر حاجة نوع الصورة تشبيه تمثيلي تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله

35
00:13:46.500 --> 00:13:48.300
وبركاته