يقول السائل هل يجوز لي ان احج مفردا بالحج؟ ثم اعتمر واهب ثواب العمرة لاخ لي وصاني بذلك لانه لا يستطيع الذهاب للحرمين. وهل علي هدي بعد ذلك ام لا ان كان ذلك جائزا
يجوز للانسان ان يحرم بالحج مفردا بعد ذلك لكن هذا خلاف السنة السنة ان يبدأ بالعمرة يحرم بالعمرة ثم يحرم بالحج. هكذا امر النبي اصحابه لما قدموا الوداع. كان منهم من اهل بالعمرة
ومنهم من اهل بحج ومنهم من اهل بحج فلما قدموا امرهم صلى الله عليه وسلم ليحل بالحج يجهل عمره ويطوف ويسعى ويقصر ويحل وهكذا الاحرام بحج وعمرة جميعا هذا امره ان يطوفوا ويسعوا ويقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي
فامر ان يبقى على احرامه حتى ينحر حريه فالذي جاء غدا بالحج في ذي الحجة او في ذي القعدة هذه الايام السنة لها ان يجعلها عمرة ولو انه ملبي بالحج يطوف ويسعى ويقصر ويحل
الا ان كان معه هدي مع ابل او بقرة وانا مشاقها هذا يبقى على الاحرام فاذا حل طاف وسع وقصر يبقى حلالا فان ذاك اليوم التامن لبى به بالحج هذا هو السنة وهذا هو الافضل هذا هو المشروع الا من كان معه الهدي
اسمها ابل او ناقة وبعد ارى غنم للبحر ساقها معه جابها من اهل العلم هذا يسمى مهدي يبقى على احرامه وعلى احرامه حتى ينحر هديه واذا اعتمر بعد الحج ما عليه حل
الاحرام بحج وبقي على احرام بحج مفرد ما جاء على العمرة بقي على حجه مع نهايته اذا ولو اعتمر بعد الحج اما العمرة عن الغير اذا كان الغير عاجز مثل
كبير السن الذي لا يستطيع الحج لكبار سنه وللمرض لا يرجى برؤه واعتمرت عنه لا بأس او حجيت عنه او ميت ولكن الافضل ان تبدأ بالعمرة  تسعى وتعصر وتحل ثم تحرم بالحج مع الناس يوم
وتقوم بهذا متمتعا وعليك الهدي ذبيحة واحدة اوسع بدنة او شبه بقرة فان عجزت تصوم عشرة ايام في الحج قبل عرفة وسبعة عند اهلك اذا رجعت وان صرتها في مكة
او في غير مكة اجزاء. نعم