1
00:00:00.100 --> 00:00:21.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين يمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينا واياكم

2
00:00:21.200 --> 00:00:46.400
الايمان وان ينفع بي وبكم حيثما كنا وكنتم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسلمني واياكم بما فيه نفع العباد والبلاد وان يتقبله الله سبحانه وتعالى منا عفوا وعافية وان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يعطنا واياكم سؤلنا

3
00:00:46.700 --> 00:01:07.050
وان يجعلني واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ما زال الحديث مع اواخر وخواتيم كتاب والدعاء للامام الموفق المسدد ابن القيم رحمة الله عليه

4
00:01:07.200 --> 00:01:35.600
وهو ما زال يتكلم عن ابداء القتال وابداء المشوش على القلب وهو داء العشق والتألق بغير الله سبحانه وتعالى بالمحبة التي تجعل المرء لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما وافق هوى محبوبه

5
00:01:35.950 --> 00:01:55.950
المحبة اللي بتشغله عن المهمات في امر دينه ودنياه المحبة اللي بتؤدي للمرض وتلف النفس نسأل الله العفو والعافية فيقول من المعلوم انه ليس في عشق السور مصلحة دينية ولا دنيوية

6
00:01:56.000 --> 00:02:17.350
ما المفسدات الدينية والدنيوية اضعاف اضعاف ما يقدر. فيه من المصلحة وطبعا احنا المرة المرات السابقة هو تكلم عن مدخلات الحاجات اللي بتسبب العشق فجم البصر والبصر ده العشق بيكون في العين ولا في القلب

7
00:02:17.750 --> 00:02:36.950
العشق ده بيكون في اللسان ولا في القلب العشق العشق آآ اصله في القلب العشق والتعلق اصله في القلب طيب ايه المدخلات؟ ايه الحاجات اللي بتدخل للقلب الطرق والابواب اللي بتدخل القلب

8
00:02:37.100 --> 00:02:55.350
في باب العين العين قاعدة عمال تتفرج هتتعلق ولذلك الله سبحانه وتعالى حذرنا من موضوع العين ده واعطاك نعمة العين ومش مانعك منها قال لك ان العين ديت محتاج انك عشان تستفيد منها

9
00:02:55.600 --> 00:03:23.950
وآآ تستمتع بها انك آآ تمشي معها بالطرق ديت  امرنا سبحانه وتعالى ان احنا نحفظ ابصارنا وامرنا سبحانه وتعالى احنا لا نمد العين لكل ما متع به الرب سبحانه وتعالى لغيرنا لا تمدن عينيك

10
00:03:24.550 --> 00:03:46.900
اه والمد ده يعني طول النزر لان الانسان حتى لو هي الامور دي مباحة. كسرة النزر بتشوش على القلب لان هو بوابة تخيلي يوميا وتخيل حضرتك انك يوميا بتتعرض المشوشات بصرية جامدة جدا

11
00:03:47.450 --> 00:04:02.500
طول ما انت ماشي بص الله شايفة الباب ده شايفين مش عارف ايه احنا عاملين الباب الفيلا بتاعهم ازاي ده باب الجنيه عامل ازاي بس الباب الخشب ده ده روعة لا الباب بقى الالومنتال ده اوه ولا الباب الحديد

12
00:04:02.500 --> 00:04:27.000
طب شايف اللون الجميل ده طب شايف كزا ايه اللي يحصل هذا الاستغراق للعين تجعله فاغلق ويضمر القلب في بحر الدنيا  هيرجع فين يرجع ما بين ناق دايما على مكانه

13
00:04:27.800 --> 00:04:45.800
ان هو راكب عربية بسيطة والعربيات رايحة جاية عينه عليها بنزلوا الجديد مش عارف من ايه. شايف كزا. ده شايف كزا. اه ده العالية ديت روعة. لأ ده الواطي اكثر روعة. ده مش عارف ايه اللون بقى الفضي ده اللون

14
00:04:45.800 --> 00:05:01.850
لان بيتي ده اللون الكحلي. ده اللون مش عارف ايه فده بيرجع اول حاجة بياخد مساحة من القلب مش عارف كلكم عارفين ان الحاجة اللي انا هقولها ديت ولا لا بس احاول ابسطها شوية

15
00:05:02.350 --> 00:05:29.100
عارفين ملفات الموجودة على العرض فيه مساحة. عرض اللام بيكون فيه مساحة فلو انا الهارد بتاعي الف كيجا بحط فيه حاجات في حاجات تشغيلية في حاجات آآ بسمعها في حاجات برامج منزلها. فكل حاجة بتحطها بتاخد مساحة من الهارد

16
00:05:29.500 --> 00:05:47.150
بتاخد مساحة من الحوض في بقى ملفات تكوني كده اسمها تم كده بتعمل ايه بقى؟ دي حاجة كده اعتبروها حاجات خفية كده احنا كتير بقى قلبنا مليان بكتير هتلاقيه انتقل الجهاز

17
00:05:47.400 --> 00:06:10.700
في ملفات المفترض تتمسح ملفات مش مهمة حاجات مش ضرورية فايه اللي بيحصل هي مش ضرورية في مساحة عملك هتلاقي مع الوقت مرة في التانية في التالتة في الرابعة الجهاز بدأ يهنج. المؤشر الموسم مش ماشي معاك كويس

18
00:06:11.550 --> 00:06:34.350
هتفتح ملف الوورد بياخد وقت افتح ملف الباور بوينت ياخد وقت اه مش عارف تستمتع بقى تقيل في ملفات للمساحة محتاجة تفضى عشان كده يحصل لها انتعاش من ضمن الحاجات اللي متقلة

19
00:06:34.400 --> 00:06:58.900
انا قلت لكم ان ايه ان المساحة خلاص شوش عليها قلبك انت واخده قاضي ومؤهل جدا جدا ان يتحط فيه حاجة تزود مساحته تزود المساحة بتاعته انت واخده على الفترة

20
00:06:59.800 --> 00:07:17.250
وواخده رماته عالية جدا واخده مجرد بس ما يتحط عليه اي حاجة ينطلق وايه اللي يحصل قاعدين نرمي فيه بقى. نرمي فيه كتير. نرمي فيه مش حاجات كتير ما لهاش لازمة

21
00:07:17.350 --> 00:07:38.450
او حاجات بتتقل داخلة هي في الجروبات والتطبيقات منزلاها عشان تتابع لي العروض ده هنا والعرض ده هنا والعرض ده هنا انتم عارفين اكتر حاجة ممكن ان آآ يعني في التزكية

22
00:07:38.750 --> 00:08:03.450
الانسان بيشوش عليه فيها ان يظل يضحك على نفسه الى ان يلقى الله فيتقال له فين الناس اللي انتم كنتم بتشركوا بهم يقول والله ربنا ما كنا مشركين هو تدرب وبقى عنده عنده تمكن عالي وادمان ان بيكذب على نفسه

23
00:08:03.900 --> 00:08:20.750
الى انه لو وصل وقف بين ربنا هيمارس العادة دي يمارس نفس العادة في ناس كتير بتكون هو غرقان في الموضوع ده بس دايما يقول لنفسك ايه ده ولا مهتم بالموضوع ده ولا حاجة

24
00:08:21.200 --> 00:08:36.900
بس انا لو مسكت الموبايل بتاعك انت في عشرميت جروب على التليجرام. وزيهم على الفيس وتطبيقات وبتاع يعني انت مش مهتمة امال مين المهتم؟ ده انت اللي صانعة الاهتمام انت مصنع الاهتمام

25
00:08:37.150 --> 00:08:59.750
بس عشان وقارك اللي انت مدياه لنفسك واللي دايما الانطباع اللي تظلي انت حاطة نفسك فيه. لا انا الحمد لله آآ انا وتيجي بقى تسأل في اي حاجة اي حاجة مسمار الالمونتال اللي بيمسك مفاصل مش عارف آآ

26
00:08:59.750 --> 00:09:16.500
ايه قالت لي ايه الله اكبر حاضر   انت ايه اللي محضرك هنا؟ لا والله انا مش مهتم  يا عم انت عندك مصنع المسامير انت عارف ده انت عامل دكتوراة في راس المسمار

27
00:09:17.000 --> 00:09:43.150
قل لي مش مهتم نرجع ونقول ان مد العين ده حتى لو في امور مباحة حتى لو في امور مباحة بيشوش جدا جدا جدا عليك جميع انواع الاحازية. جميع انواع الشرابات. جميع انواع الساعات. جميع انواع مش عارف الايه؟ النضارات. جميع انواع كل حاجة

28
00:09:43.150 --> 00:10:11.200
في كل حاجة عارفها ما انت عارف الحاجات ديت والله بتيجي قدامي فبيبقى انت مغناطيس لايه طالما هي بتيجي قدامك انت تبقى مغناطيس لايه؟ طالما هي بتيجي قدامك ليه مش بتيجي قدامك ليه عمال اجي اكلمك في تفسير ولا بكلمك في صحابة ولا بكلمك في اولاد صحابة ولا اكلمك في حاجات فنيات

29
00:10:11.200 --> 00:10:27.150
في الاخرة وتفاصيل في الاخرة مش مش بلاقيك حاضر قوي ليه؟ ليه الحاجات دي مش بتيجي قدامك  ايهما طريق سلك وردت على تفاصيلها. اردت الاخ اه اه وردت على اهله

30
00:10:27.950 --> 00:10:53.750
هل ده دعوة للزهد في العلوم لا هو ده دعوة كبيرة  لا تمدن عينك عشان لو كنت محمد ابن عبدالله الذي شرح الله صدره صلى الله عليه وسلم ومددت عينه سيشوش عليك

31
00:10:55.050 --> 00:11:12.600
فيشوش عليه. ولذلك كان دائما يحمي قلبه صلى الله عليه وسلم. واحد بيدي له هدية جميلة قوي الهدية ديت عباية ايه تحفة التحف حاجة كده يعني حلة ما ايه اجملها

32
00:11:12.900 --> 00:11:40.250
فيلبسها صلى الله عليه وسلم فتشوش عليه في الصلاة. طب شوشت عليه ازاي في الصلاة  العباية فبدأ ايه ده واخداني بدأت تاخدني ونشوف بقى الحتة ديت بس شفت الحتة المغربي اللي لفة ديت من عند البتاع وهو راكع بقى يبص على اللبس كده الله الله على اقسم بالله اللون

33
00:11:40.250 --> 00:12:01.850
مع السجادة الرصاصي تحفة علي في قيام الليل خليك انت بقى اتحف نفسك في الايه القصة دي الملايكة على فكرة ما بتكتبش الحتة دي يا عم الميكة مش بتقول الرصاصي مع السماوي عامل شغل عالي جدا في قيام الليل. يدي له درجة زيادة

34
00:12:02.350 --> 00:12:21.100
ياخد حسنتين زيادة ده يبقى مع ابن عباس رضي الله عنه اللي لا لا الدنيا مش كده سامعك يا اللي بتقول ان الله جميل يحب الجمال يا شيخنا. وابن عباس كان له حلة يا شيخنا في قيام الليل. اه ابن عباس كان له

35
00:12:21.100 --> 00:12:34.550
ما كانش له حلل ابن عباس ما كنش ليل نهار قاعد يروح اليمن وييجي من آآ اليمن يطلع على تبوك وينزل من تبوك يقول لك طب نشوف حاجة كده في دمشق عشان

36
00:12:34.550 --> 00:12:58.000
عشان اقيم الليل بها لا ما كانش ده وعموما نرجع تاني. خليك يعني ولو القى معازيره خلي ده عنوانك دايما يأدبك بيهزبك يوم القيامة هيتقال لك ولو القى معاذيره. اعتذر يا حلو

37
00:12:58.100 --> 00:13:18.950
وقل اللي نفسك فيه. انت كنت عارف ان انت عارف انك بتدور على عزر ولو مش عارف الاصل خالف هوى النفس ما هم نفس عن الهوى بمنهجية من مناهج انك تمسك ناصية الايه؟ الفلاح بك انت

38
00:13:19.300 --> 00:13:42.950
آآ القميم يديك وبقلبك وروحك  التشويش الكتير ده كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمنع ادنى ادنى تشويش. جاي ينام صلى الله عليه وسلم. ينام سيد الكل السيدة عائشة بتحبه جدا وبتقدره جدا

39
00:13:43.750 --> 00:14:04.050
هتعمل له ايه؟ هتعمل له اتليف له السرير عاملة له بقى ايه يعني الدنيا جميلة كده ينام عليها يعني. زي المخدة الجميلة الطرية ايه اللي حصل جاي يوم صلى الله عليه وسلم اتأخر عن الصلاة له ورد

40
00:14:04.250 --> 00:14:26.300
الورد هو مسبت الورد لا يروحي لان الارواح لها انشغال ببلاد الافراح حتى يخفف عنها كل ما في هذه الدنيا من اتراح فدا اللي كان بيشغل ورد الروح يقوم يصلي بالليل

41
00:14:26.500 --> 00:14:54.150
والاذكار يقول ما خلاص شحن الروح غذاء الروح هتأخر صلى الله عليه وسلم عن ورده ايه اللي حصل قال للسيدة عائشة هو ايه اللي حصل؟ ردوا علي فراشي رجعه لي قالت له يا رسول الله ما فيش ده ده انا تأنيت تنيت لك للفرش. يعني الفرش بتاعك خليته لك طبقتين بدل طبقة واحدة

42
00:14:54.150 --> 00:15:20.100
لك قال انه منعني القيام بالليل ما انت لما تبقى نايم على مرتبة الله اكبر وسيرة ومسيرة وقاعد مظبط الدنيا وبعدين جايب مخدة ما شاء الله لا قوة الا بالله. وبعدين واخد البطانية اللي مش عارف الاسباني

43
00:15:20.250 --> 00:15:43.300
وفوق الاسباني مش عارف ايه ايه اللي هيحصل اقوم ليه يا عم كده لما بتعتكف في العشر الاواخر ايه اللي بيحصل تلاقي نفسك ما فيش ما بتلحقش تنام والدنيا وفيه اخ ماشي عليك وفيه اخ نايم تحتك وفيه واحد

44
00:15:43.300 --> 00:16:09.100
قس على رجلك وفي فار بيلعب شطرنجة في صابعك. وفي الاخر خالص تطلع اسد جواك الاكل يعني يشوش على بطنك ومش احسن حاجة تلاقي نفسك ماشي ليه زي لاعب الكورة كده قاعد يجري ساعة ونص ويتخبط ويحصل له احتكاك ويقع مرة واتنين وتلاتة مش حاسس مش حاسس

45
00:16:09.100 --> 00:16:37.450
بانهاك الجسد لان الروح مستمتعة وعاوز يجيب التلات نقط او يجيب البطولة فمكمل الروح بتستمتع لما الروح بتستمتع بتشيل الجسم فكل اثقال الجسد بتبقى خلاص هنروح ده الروح دي لما ربنا سبحانه وتعالى على ما انت بتغزيها ربنا بيجعلها لك زي الهيليوم كده. بترفعك

46
00:16:37.750 --> 00:16:52.600
البالونة مرفوعة كده تبقى مرفوع اه يعني يا عمو الشيخ ما نهتمش بالكلام ده. يا عم بقى ما انا قلت لك. قلت لك. يعني سفيان ده هيعجبكم. ده هيعجب بعضكم. سفيان

47
00:16:52.600 --> 00:17:16.350
كان بيحب آآ احيانا ياكل كده ايه اكلات معينة هو كان عامل زي يعني يعني اتفاق مع نفسه هتاكلي هتقيمي الليل هروق عليكي يعني انت ماشي في امان الله وبعدين لقيت الريحة الكبدة بتاعة مطعم مش عارف ايه

48
00:17:16.700 --> 00:17:34.200
قاعدة تقول لك هيت لك فنفسك قالت لك باقول لك ايه يا ابو احمد ما تدخل وتستجيب وبتاع وتجيب لنا كده اتنين كيلو كده ونعيش  بصيت في الساعة لقيتها الساعة كم؟ تسعة بالليل

49
00:17:35.000 --> 00:17:51.750
وانا لسه عاوز اروح ويدوبني اريح عشان اصحى على الساعة واحدة اقيم الليل هتقول لنفسك ايه؟ طب بقول لك ايه؟ انا هاديكي وتديني خلاص راح جاب الاتنين كيلو كبدة. اكل الكبدة من هنا

50
00:17:51.850 --> 00:18:08.700
طبعا هو في كل الاحوال لو ملى التنك ما هواش العين لكن ان هو ايه يعني يا جماعة التفويل العربية مفيد. تفويل البطن مضر. اوعى تفوي لبطنك. ولا عند اول قفلة. ولا لا اوعى

51
00:18:08.700 --> 00:18:22.600
تقول له يعني حط لي بمية جنيه اللي هو ايه تمشي كده كل شوية يعني وتحط. كل اما تقرب تفضى حط شوية. لكن هتفول هتدمرها ما بتتعاملش مع بطنك زي تانك العربية

52
00:18:22.750 --> 00:18:41.300
سفيان كان ياكل من هنا وبعدين ايه؟ يروح واقف فين؟ واقف بالدبة بتاعته بقى اللي هي الجسد دي. فصحن الكعبة ويصلي بقى يعني هو عنده منهجية ان الدابة لما تتعرف تديك

53
00:18:41.700 --> 00:18:57.600
في واحد بيقول لي انا عندي المنهجية دي لما سمعتها من عن سفيان وكده عجبتني قوي فبيقول بقت عندي في حياتي بس فوجئت ان نفسي ضحكت علي ميسي مسبتة القاعدة دي قبل الاكل

54
00:18:57.750 --> 00:19:14.050
بعد الاكل بلاقي نفسي في حتة تانية خالص. بيقول لي والله ما بقدر اقوم وكل مرة تقول لي الدابة ازا اعلفتها ادتك واللي اعلفها ما بتتحركش. وهكزا بقى خدوا الفكرة دي

55
00:19:14.200 --> 00:19:35.300
الراجل اللي اكل ده لقى نفسه رجع قام الليل الله اكبر ربنا سدده وبقى حاجة ايه واخلص كل حاجة. جميل في واحد تاني اكل الكبدة من هنا قال يا سلام بقى يا سلام لو نحبس بقى مش عارف بكوباية ايه حبس بالكوباية دي. قال ما فيش اي حاجة كده حلويات

56
00:19:35.850 --> 00:19:52.800
خل الحلويات قال وفين الفاكهة خد الفاكهة من هنا وبعدين قال هو انا معنتش هو ده شباك ولا باب بس الدنيا قلبت صاحبنا ده بقى ما ينفعش يتعامل مع نفسه تاني

57
00:19:53.100 --> 00:20:16.550
بالطريقة دي ما يجيش بعد يومين يقول لك النفس لا النفس ازا ايه اوتيت رزقها مش انت خالص مش انت انت عرفت نفسك خلاص الاصل الاصل انك تخالف او تنتبه للاشياء المشوشة. الاشياء المشوشة. لابس خاتم صلى الله عليه وسلم

58
00:20:16.950 --> 00:20:28.400
خاتم ما هو فيه اكتر من يعني حاجة بسيطة خالص فمرة واحدة زي حديث انس بيقول لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لما لبس الخاتم هو ابن عباس الخاتم

59
00:20:29.050 --> 00:20:51.800
ليه رميته؟ فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم قال لما لبسته اليه انظر واليكم انظر. فشغلني عنكم فالقيته هقول سؤال واسيبكم تجاوبوه لغاية الخميس الجاي يعني احنا لو لبسنا الخواتم

60
00:20:52.450 --> 00:21:17.950
ما بتشغلناش. والنبي بتشغله يعني مين اكتر واحد ما ينشغلش وقلبه على طول وقيام ليل ووحي بينزل عليه وجهاده وبيوت وعنده من بيته كل ده مفترض يبقى ايه مش مشغول صح؟ بالحاجات دي. يعني حتى لو لبسها مش هينشغل بها. طيب ليه

61
00:21:18.250 --> 00:21:43.950
الفرق انتم عارفين هسيبكم تفكروا فيه لغاية الخميس الجاي لكن الخلاصة انك محتاج انك تفكر فيها ان التوب الابيض قوي بيبان فيه ادنى ادنى تشويش فكلما كان قلبك نقيا بتخاف عليه قوي من التشويش

62
00:21:45.050 --> 00:22:03.250
واخدين بالكم واحد بقى غرقان في مصنع الانشغالات مش جاي على الخاتم يا شيخ طيب دي دعوة لترك الخواتم ودعوة لترك اللبس وترك اللي مش عارف ايه والكلام ده دي مش دعوة دي هي دعوة لحاجة واحدة بس لا تمد

63
00:22:03.250 --> 00:22:24.550
سمعك لا تمدن عينك وكل واحد عارف ايه اللي بيشغله قلنا كده اللي بيشوش على القلب وبيتقل الحركة واحد العين احنا هيكون علاجنا للعشق والتعلق عموما هنتكلم فيه في نهاية الكتاب

64
00:22:24.600 --> 00:22:44.500
علاجات للعين وهو ابن القيم اتكلم في الموضوع ده كويس قوي في بداية نص الكتاب كده ايه كمان السمع السما بيسمع كتير واحدة اعجبت بواحد او العكس هو بيسمع ايه

65
00:22:44.650 --> 00:23:03.450
واحد بيسمع عنها كتير فكتير ما بيسمع ايه والله ديت الله اكبر عليها ما شاء الله لا قوة الا بالله. نادر لما بيبتدي بالمحاضرة ما شاء الله عليها اقسم بالله احسن واحدة بتسلم شتاء

66
00:23:03.850 --> 00:23:27.700
ياه لو شفت ادبها. ياه لو شفت لبسها. ياه لو شفت كان بيسمع بيسمع بيسمع سماع كتير  اما نيجي نعالج لازم هنشتغل العلاج دايما بيكون تلت حاجات جانب وقائي. جانب بنائي اللي هو النماء يعني

67
00:23:27.750 --> 00:23:54.150
وجانب وقائي وجانب علاجي التلاتة دول فعمالين نشتغل في العين هنعمل جانب للحماية اللي هو الوقاية وهنشتغل روشتة نماء وبناء للعين وهنشتغل شغل وقاية اه علاج  الحاجات دي التلاتة دول مع كل جارح. مع كل بوابة بتدخل للقلب

68
00:23:55.550 --> 00:24:12.650
السماع صاحبنا ده او صاحبتنا دي بتسمع عنه كتير والله محمود بهية على محمود ده بيقولوا ايمان صوته حلو اوي وقولوا ما شاء الله وعارفة عارفة يا هدير احسن حاجة في محمود

69
00:24:12.800 --> 00:24:24.000
يعني هو ربنا يبارك له انا والله ما شفتوش ده هو كده ايه جه قدامي كده قدرا حضرا واخدين بالكم قدرا دية جف بقى لها ايه؟ بقى لنا سنتين بييجي قدرا في اليوم عشر مرات. هو بيجي قدرا

70
00:24:24.200 --> 00:24:41.300
محمود ده ما شاء الله لا قوة الا بالله مهتم جدا بهندامه لو شوفتي لحيته يعني فيه خطين ملتحية بس هو كده سبحان الله يعني ايه يعني فعلا بيحببك في سمت ايه في السنة

71
00:24:41.800 --> 00:25:00.500
بيحببك ليه انت؟ انت ما لك ومال اللي يحببك؟ مش مهم بقى يا هدير سعادتك  مشغولين بالكلام عنه كتير  فالكلام الكتير ده يعمل ايه؟ يدخل القلب جامد اكتر واكتر واكتر

72
00:25:01.100 --> 00:25:25.850
او سماع الحاجات اللي ايه بتزود الباب ده زي ابيات شعر آآ الحاجات اللي فيها قصائد غزل حب اه الاناشيد اللي هو بقى ايه؟ واحد عامل نشيد لزوجته. اه زوجتي زوجتي ومش عارف ايه وبتاع واحنا

73
00:25:25.850 --> 00:25:41.450
انتم عارفين بقى اللي بيسمعه في الابواب ليه خلاص دايما الخطاب واحدة مخطوبة على طول بقى ماهر الزين ولا مش عارف اه حمزة مين وبتاع ايه وتبدأ بقى تاخد الحاجات اللي ايه ولعها ولعها

74
00:25:42.750 --> 00:25:57.300
واخدين بالكم وهي ما بتعملش حاجة غلط. انت بتسمع اناشيد لاخوة خلاص اناشيد لاخوة الاناشيد دي تعمل ايه؟ ما هي الاناشيد ديت عاوزة تخيل ودي النقطة التالتة بقى اللي بنقيم زكرها. موضوع الخواطر

75
00:25:57.500 --> 00:26:16.650
ما انت قاعدة تقولي امم هو يقول لن ننسى مثلا مش عارف ايه في بيت الشعر او اه سنمضي ونكافح في طريق الاطراح ونزهب الى بلاد الافراح. ويدي عدم الها طمني. طب ما انت هتمضي مع مين

76
00:26:16.650 --> 00:26:32.300
ما انت لازم تمضي مع واحد فانت قاعدة تتخيلي مين ؟ تتخيلي شخص ما وهو ماسك في ايدك كده وانتم بقى ايه مالتمضو في بلاد الافراح الى بلاد الافراح وباول خلفية بقى اللي مش عارف ايه وكله ايه

77
00:26:32.400 --> 00:26:51.100
نسمع اناشيد دينية يا شيخنا خلاص وبعدين بقى عشان الشيطان احيانا بقى يعني احيانا تفوق شوية. فتروح باعتة للشيخ. يا شيخ انا هل هناك اشكال ان انا اسمع آآ لابو علي في آآ نشيد كزا

78
00:26:52.000 --> 00:27:10.650
اه طبعا الشيخ راجل طيب راجل صالح بيدي دروس آآ خميس بعد الفجر هو مش واخد باله ايه اللي مرض بالسؤال؟ لا بأس. انا بسمع ابو علي اصلا خلاص كتبنا بالدم الغالي بيانا دانا يا مسمع فانا اصلا انا ابو علي فايه اللي يحصل بقى

79
00:27:10.900 --> 00:27:28.750
الحاجات دي مع الوقت يحصل التشويش القلب قاعد ايه؟ يترمي فيه ملفات بقى مش تم يعني ربنا يعينكم بقى على الملفات اللي بتيجي يا شيخ هو طبيعي اضحك عن هذا الكلام

80
00:27:29.450 --> 00:27:43.300
معرفش يعني تضحك او يعني تضحك قدام الناس يعني لأ اللي عاوز يضحك يضحك مع نفسه يعني ايه المشكلة بصي اهم حاجة انها قبل ما تضحك الطبيعي انك تقف مع نفسك. هل انت في الحتة دي ولا لا

81
00:27:43.900 --> 00:27:59.800
وهل انت بتضحك على نفسك وبتقع في الفخ ده ولا لا فنسأل الله العفو والعافية ابن القيم لما اتكلم على العين اتكلم على الاذن اتكلم عن الخواطر قال لك الحاجات ديت لازم تاخد بالك منها وتقفلها

82
00:28:00.800 --> 00:28:19.750
فموضوع الازان الاذن من حاجتين تسمع عن اللي انت متعلق بيه كتير والحاجة التانية تسمع حاجات تبقى عاملة كده كلما خبت نار التعلق زادتها ايه؟ اشتعالا. انت لما بتسمع الكلام ده ايه اللي بيحصل

83
00:28:20.750 --> 00:28:38.850
يشعلها الخيال الخيال والخواطر واعتقد ان احنا اتكلمنا في الحتة دي تلت اربع لقاءات في كتاب الداء والدواء الناجح طيب ايه علاقة ده باللي انت باللي احنا مقبلين عليه دلوقتي؟ اصل بنقيم هيبدأ يدخل بقى يشرح شوية

84
00:28:39.100 --> 00:28:57.350
عاوزكم انكم انتم تتخيلوا الصورة تاني من الاول. الصورة ان احنا عندنا قلب القلب ده حصل له تشويش وبقى تقيل وما عدش عارف ينطلق ويتحرر بنقول عشان احنا دلوقتي لو عندنا طيارة ورابطين رابطينها بسلاسة

85
00:28:57.750 --> 00:29:20.250
رابطين الطائرة دي بسلاسل. وقلنا للطيارة دي تطير الراجل ده هيقف يطيرها طيارة مش هيعرف ليه هي ممسوكة. فهو فعلا بيعمل كل حاجة صح في في الطيارة وبيحاول يضغط وحاول يقلع فعلا هو صادق. مش بيكسب الراجل اللي جوة ده التيار

86
00:29:20.600 --> 00:29:40.750
بس في علائق في علائق شدات العلائق دي لازم نقطعها فانت لازم تعرف الحاجات دي جاية لك منين؟ ايه اللي متقل الطيارة كده وماسكها الابواب دي لازم تعيد النزر فيها

87
00:29:41.000 --> 00:30:05.750
عينك خواطرك ودنك وبالتالي هتلاقي بعد كده لسانك اصلا بيتظبط لوحده. اللي المواضيع دي. ابن القيم بيقول لنا من المعلوم انه ليس في عشق الصور مصلحة دينية ولا دنيوية وقلنا بقى مفهوم الصور ده عند ابن القيم اوسع من مجرد ايه الصورة اللي موقعين معنا على الموبايل

88
00:30:06.150 --> 00:30:26.950
الصورة ديت حاجة شاغلة تصورك. شاغلة زهنك آآ سواء بيعينك بخيالك الكلام ده يقول وهي مفسدة اضعاف اضعاف ما فيها من مصلحة. وذلك من وجوه. قل لنا بقى الوجوه يا ابن القيم عشان ما عدش باقي في الدرس وقت كتير

89
00:30:28.300 --> 00:30:53.250
اول حاجة الاشتغال بحب المخلوق وزكره عن حب الرب سبحانه وتعالى وزكره عندنا عمنا مؤمن راح يخطب فلما راح حطب وعجبته وخلاص اتبسط جدا وقال هي دي ندى اللي انا ببحس عنها طول حياتي طيب ربنا يبارك لك يا عم ماما ويتم امرك على خير

90
00:30:53.550 --> 00:31:13.750
كتب عقد عشان الراجل ده ماشي بالضوابط مش عاوز ايه؟ يعمل اي مخالفات فلما عقد خلاص زوجته بيحبها بس بدأ ينشغل بحبها وزكرها لدرجة بقى مقصر جدا في ورده قرأت وردك عم مؤمن

91
00:31:13.800 --> 00:31:36.550
يقول لك ما انا في الورد اهو يا عم مؤمن بطل هزار فين وردك؟ آآ يسمع الاذان مين نزل ينزل مفيش على التشهد آآ حفز القرآن بقى مقصر في بر والدين بقى مقصر فيها. صلة ارحام بقى مضيعها مش عارف ايه؟ هنا بقى

92
00:31:36.550 --> 00:31:57.550
حب ما ما يرضي الرب بدأ يضعف حب ما يرضي الرب بدأ يضعف وحب ما يرضى يرضي ندى بدأ يزيد وطبعا ندى عاملة كده مع مؤمن وهكزا. فيبقى هنا ايه؟ الاشتغال

93
00:31:57.850 --> 00:32:14.750
بحب المخلوق وزكره عن حب الرب سبحانه وتعالى وزكر النبي صلى الله عليه وسلم كان بيحب جدا عائشة بل من مفاهيم دنيوية آآ المعاصرة يعني كان متعلق صلى الله عليه وسلم بزكرها

94
00:32:15.300 --> 00:32:31.850
وكان بيحب عائشة ايضا وهي ايضا كانت آآ يعني تعلم هذا الامر جيدا النبي صلى الله عليه وسلم من بيحب خديجة وبرضو بيحبها. لكن هزا الحب شوش على اي شيء

95
00:32:32.200 --> 00:32:53.350
في حب مرضات الله سبحانه وتعالى الحب كالملح اول بدونه الطعام ما تعرفش تاكله يزود الحب ده خلاص بقى. يبدأ يحصل ايه يبدأ يحصل الموضوع ده واحيانا احيانا الحب لما بيزيد

96
00:32:54.100 --> 00:33:15.450
بيكون حب اناني امدح انت ما بتحبش الشخص ده زي حب امرأة العزيز حب امرأة العزيز كانت بتحب بتحب يوسف ولا بتحب نفسها اكتر؟ هي كانت بتعشق نفسها بدليل وقت الجد

97
00:33:16.150 --> 00:33:37.950
لمعاصيه هي حبة احتياجها هي معزمة جدا احتياجها. ده اللي بيسموه الحب الاناني رغم ان لما تيجي تتكلم مع امرأة العزيز العزيز انت بتحبي يوسف بموت في يوسف ده شغفني حب

98
00:33:38.650 --> 00:33:52.400
ده ده الحتة الجوانية من جوة. ده ده الحتة الشمال هو ده صح ولا كزب؟ صح صح مية في المية صح مية في المية بس هو في حاجة مش واخدة بالها. هي بتحب احتياجها

99
00:33:52.900 --> 00:34:16.350
اللي بيوفره يوسف اكثر من حب يوسف كشخص  واخدين بالكم ايه اللي بيخلي ناس اه في القصص اللي احنا بنسمعها في المجتمعات يقول لك كان بيحبها وقالت انه راح يتقدم لها اه رفضوا او ايا كان فقتلها

100
00:34:17.800 --> 00:34:33.400
من الحب ما قتل. هو ده صح ان هو فعلا كان بيحبها؟ اه طبعا كان بيحبها يا شيخ فعلا كان بيحبها ازاي؟ هو في حد بيحب حد بيقتله قال اما بيكون الحب من جوة هو حب لزاته وانا هو حب اناني

101
00:34:34.350 --> 00:34:50.050
فهو مش قادر يتحمل انه يفقد هزا الامر واخدين بالكم؟ انا الى عشان ما حدش يقول لي ازاي يا عم الشيخ ازاي ما بيحبهاش لا انا بسبت بسبت ان هو بيحب فعلا

102
00:34:50.200 --> 00:35:04.550
بس عاوز اقول لكم ملمح احيانا بيغيب عن الناس اخت بتحب جدا زوجها. بتقول انا بموت فيه واحد تاني بيموت في زوجة. لأ انت مش بتحبها انت بتحب ما يأتيك منها

103
00:35:04.750 --> 00:35:20.950
ما يأتيك واخدين بالكم انت اللي واخد الموضوع لك انت. اصل هي في فرق بين الحاجات دي بتزود ارتباطها؟ اه طبعا دي هتزود لكن عمليا عمليا يعني واحد بيحب زوجته لانها بتوفر له كل حاجة

104
00:35:21.600 --> 00:35:45.350
آآ بيجي البيت ست ساعات في اليوم كمية الهدوء والسكينة وتنيم الاولاد والاكل اللي بيحبه ومش عارف ايه ولو رجله واجعاه مساج والباقي يعني عاملة له الدنيا ورد فالطبيعي الحاجات ديت تخلي انسان يحب ولا مش احب؟ اه طبعا ازا كان النبي قال تهادوا تحابوا فاكيد دا هيحبها خليه يحب

105
00:35:45.750 --> 00:36:02.050
فواحد يحبها بيحب فعلا ايه الحاجات ديت هي اخت اللي تعمل كده اكيد تتحب لو مش حابب يبقى فيه مشكلة طب هيظهر بقى الحب ده حب اناني ولا حب حقيقي للشخص ده امتى

106
00:36:03.450 --> 00:36:18.250
لما نكون احنا عارفين ان هي عندها احتياجات ما هي برضو عندها احتياجات عندها هي انت بكلامك انت هي ملبية لك احتياجاتك اللي هي ايه؟ هنقول لو احتياجاتك الاساسية مية هي اللي ملبيالك مية وعشرة

107
00:36:19.100 --> 00:36:36.050
ده كلامك انت طيب هي احتياجاتها مية. انت ملبي قد ايه؟ ولا منشغل بخمسة ستة في المية بتقول لي بس انا بحبها. لأ انت مش بتحبها انت عمليا بقى الحاجة الحقيقية المحركة لديك ليس هزا هو الحب

108
00:36:36.800 --> 00:37:03.650
ولكن ايه؟ الانانية التي بداخلك. هتفوق لما تيجي تفقدها اول ما تبدأ بقى لظرف ما تقدروش تكملوا مع بعض. سواء اه ظرف حسي نياماتك. او فقد معنوي بمفارقة  يا نهار ابيض! لأ ده ديت ده دي ده دي ده لو هو ايه فاق يعني. في ناس ممكن تكمل ويفوق بعدين يعني اما يكبر شوية

109
00:37:03.850 --> 00:37:26.750
بيحصل له النطق. الناحية التانية كما زلك هي برضو موضوع زوجها ده عبارة عن ايه جسر لتحقيق طموحها وانانيتها بيلبسني بيفسحني بيصدقني قام مخليه اقوم مزرع في حياتي نفسها قاعدة تترنح وتتصبح الدنيا ايه

110
00:37:27.250 --> 00:37:51.800
هي حابة ايه حباكة جسر واخدين بالكم عشان كده بعض الاخوات رافضة انها تخلف. طيب ليه رافضة ان هي تخلف مصطنعا لعيل. ولو جبت التاني او انا لو عملت كده ده هيغير في جسمي ولو غير في جسمي انا ده شكلي وقدام المراية

111
00:37:51.800 --> 00:38:15.150
اعرف اعمل كزا طيب والراجل الطيب الغلبان ده امنية حياته ان تكتحل عينه بشاب يسعى مع بلغ يبلغ معه السعي مش موضوعي آآ انا اهم حاجة ليها حق بس انا بحبه

112
00:38:15.300 --> 00:38:31.950
بس انا بموت فيه بس انا بس عمالة انت بتموت ان هو ايه جسر محقق طموحك خدوا بقى الحاجات ديت لان هي استشارات شبه يوميا بتيجي. لو تأملتم فيها هتلاقوا ان في جزء من الانانية موجود في المشهد

113
00:38:32.100 --> 00:38:53.150
جزء من الامامية موجود في البشرة. هي بتحب بنتها قوي ليه؟ لان بنتها آآ جسر محقق رغباتها هتلاقي البنت مسلا في بقى لها اسبوعين ما بتروحش لمامتها فتقول لها يا ماما اعزليني بس مشغولة انا وايه وهيسم. آآ في امور البيت امها فصلت. ليه

114
00:38:53.550 --> 00:39:11.250
ما انت اخترت زوج ومش عارف ايه ما انت كنت بتيجي يوم ويوم واللي حصل ايه يا حاجة في ايه هي كانت مبسوطة وحاباها عشان هي متملكاها عندها حب التملك واخدة فينها النفسية دي وعارفة كل التفاصيل وعارفة كزا فلما الحاجة ديت

115
00:39:11.850 --> 00:39:26.650
ما عداش بتتقدم زي الاول ايه اللي يحصل وخدوا القاعدة ديت يا جماعة هتنفعكم جدا في العلاقات وهتنفعكم جدا في كلام ابن القيم ان شاء الله اي احسان يأتيك من انسان

116
00:39:26.850 --> 00:39:53.900
لا تعاتبه ولا تفاصله انقطع هذا الاحسان او انقطع هذا الاحسان انقطاع لحظي او مؤقت يا رب الكلام ده يتفهم صح اي احسان بيأتيك من احد ان انقطع انقطاع لحظي او انقطاع مؤقت لا تعاتب ولا تفاصل

117
00:39:54.050 --> 00:40:18.000
بمعنى هنستسني الوالد والوالدة  اليوم خصوصية عندك اخت من الاخوات جارتك عندك اخت من اخواتك مسافرة آآ السعودية وهي ما شاء الله عليها كل يوم خميس بتتصل بك وتطمن قدامها نص ساعة وتكلمك وتكلمي اولادك وتهزر معك

118
00:40:18.550 --> 00:40:31.650
ده دلوقتي واجب عليها ان هي تعمل كده ولما بتعرف ان في حد من العيلة جاي بيعمل عمرة بتبعت معه هدية بسيطة كده لك. ده واجب عليها ان هي تعمل كده

119
00:40:31.850 --> 00:40:51.550
ولا ده احسان ده احسان بيتم منها. جميل؟ طيب. الاخت دي انقطعت عن هذا الامر انقطاع مؤقت يعني كانت دي بتتصل كل يوم خميس وتقعد بالساعتين وتتكلم ويمكن ما فيش شهر الا اما بتبعت هدية لما في حد

120
00:40:51.550 --> 00:41:08.050
العمرة وتبعت بقى لها دلوقتي داخلة على تلات اسابيع ما عملتش اللي بس هي موجودة عادي وبتتواصل وبتهزر معنا على الواتس وبتاع واما بنبعت مش عارف ايه ولما بابا كتب كزا قالت الله عليك يا حاج ايه الجمال ده! هي موجودة

121
00:41:08.900 --> 00:41:22.600
فانا مش قلقان لو تواصلت معها قلت لها ايه انا زعلانة انك مش اتصلت بي الخميس اللي فات. وفين الهدية؟ ما انت عرفت ان بنت عمتي كانت مش عارف ايه والكلام ده كله

122
00:41:22.750 --> 00:41:46.200
اول ما تخشي في الحتة دي ده كده اللاعب عداد موت العلاقة دي كده ده مؤشر خطر ليه لان غالبا هو ما انقطع الا لزرف انا هنبدأ ممكن نستفسر اه هنستفسر وممكن نعاتب كمان لو الانقطاع بقى

123
00:41:46.200 --> 00:42:09.750
ايه في ايه؟ انت ليه ما عنتش بتعمل كده؟ ده صح تعمله بين العلاقات القوية لو الموضوع ده ايه الموضوع ده طول قوي لكن انقطاع عابر انقطاع عادي يمكن الاسبوعين دول هي عندها ظرف يمكن بتمر بضيقة مالية وكانت بتتواصل بتدفع رصيد او لو على النت مش

124
00:42:09.750 --> 00:42:32.250
او بينها وبين زوجها او او او او او او احنا بشر عادي حصل فتور ما لوش علاقة خالص باختها هنا ساعتها اول ما الاخت تروح داخلة لها بقى اه ما انا ما انتيش صاحبتك وانت مش بتردي علي زي الاول وانت وانت وانت وانت يا جماعة العلاقة ديت سامة جدا

125
00:42:32.250 --> 00:42:51.300
طبعا احنا بنستثني مين؟ نستثني العلاقات الايه؟ الزوج وزوجته ام مع ابنها والكلام ده كله. اه بس ما يبقاش ايه؟ ما يبقاش الموضوع عتاب عتاب. فيعني خربشة كده. يا نجم فينك؟ ما ظهرتش امبارح يعني

126
00:42:51.550 --> 00:43:05.150
كنت مستنيك الخميس زي كل مرة. الكلام اللي لكن اصحاب وتخش بالطريقة ديت انا بقول لك العلاقة ديت مش هتكمل غالبا يعني. ليه؟ هتبقى  ان اعلى ملاحظة وهتسمع الجملة ديت

127
00:43:06.000 --> 00:43:18.200
في يوم من الايام تتقال لك تقول لك انت ايه اللي مزعله هو بيقول انا انا اصلا انا غلطان ان انا كنت بعمل له كزا وكزا لما جه حصل لي ظرف

128
00:43:18.250 --> 00:43:34.850
او اي حاجة يعني سرح تغافلت اي حاجة من اللي بتحدس لغير المعصومين من البشر اه ما رحمنيش ساعتها انت شخص يكون غير اه مرحب بك وبتاع. ربما يكون كلامي

129
00:43:35.350 --> 00:43:51.600
بعضكم مش متفق معه عادي. هي مجرد ان ديت ايه يعني خاطرة لعلها تساعد بعضكم ان شاء الله آآ نرجع نقول ان الاشتغال بحب المخلوق وزكره عن حب الله وزكره

130
00:43:52.050 --> 00:44:08.850
لا يجتمع في القلب هذا وهذا الا ويقهر احدهما صاحبه ويكون السلطان والغلبة له شوف ابن القيم هنا بيقول لك خلي بالك عشان في حب هيغلب حب واحنا عاوزين مين الحب اللي يكون الغالب؟ الحب الغالب

131
00:44:09.650 --> 00:44:29.350
هو حب الله سبحانه وتعالى طيب الحمد لله ان الكلام واقعي وان الكلام ايه ان انتم ايه عجبكم يعني الحاجة التانية وهي عذاب قلبه بمعشوبه فان من احب شيئا غير الله عذب به ولابد

132
00:44:29.850 --> 00:44:41.800
سبحان الله انا انا بقرأ دلوقتي فبقول عذب به. كنت ايه اخر السطر ما لقتش ولابد فكنت عاوز اقول ايه فين ولابد بتاعة ابن القيم لان هو صاحب الجملة دي ولابد

133
00:44:43.350 --> 00:44:57.150
هتتعاقب من احب شيئا غير الله عذب به ولابد. ابن القيم هنا بيقول احب شيئا غير الله يعني ايه غير الله طب ما انا زوجتي غير ربنا وولادي غير ربنا

134
00:44:57.350 --> 00:45:19.300
هو يقصد اما يقصد حب ليس لله اوحو يشوش على غلبة حب الله بقت حاجات واخداك. فزي ما انا اتكلمت شوية كده ايه في المسال بتاع مؤمن اللي خطب وكتب وعقد

135
00:45:19.500 --> 00:45:38.250
على الاخت بقى مش عارف مين فلما عقد عليها بدأ ينشغل عن الصلاة وينزل متأخر. وقيام الليل بقى عبارة عن ايه؟ بيكلم ندى. وبردو سبحان الله انك على سكاتة الصلاة او تسمع صوت ندى الاتنين ان شاء الله اجر واحد لا يا نجم مش الاتنين اجر واحد

136
00:45:39.100 --> 00:45:57.000
لا يا عم مؤمن انت ما كنتش كده زمان طيب ليه؟ لانك آآ اتعلمت قبل ما تروح لماذا؟ حديث النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيقول لعائشة اللي هي اجمل من ملء الارض من ندى

137
00:45:57.200 --> 00:46:18.650
لما قال لها زارين يتعبد لربي ما قلهاش على فكرة يا عائشة القعدة معك سبحان الله تغنيني عن قيام الليل واخدين بالكم لأ ما قالهاش كده المعنى ده مهم جدا جدا. يا جماعة على فكرة ازايني اتعبد لربي

138
00:46:18.700 --> 00:46:38.200
اتعبد لرب. خلوا لي جملة حطوها كده قدامكم ماشي عشان اعمل لكم تمرين دلوقتي بس التمرين ده عاوز حد ما يكونش يقول لك انا عارف الشيخ هيقول ايه. يا عم سيبك بس انت راجل انت انت عارف اللي ما حدش عارفه. بس يركز بس معك

139
00:46:38.500 --> 00:47:00.150
حط الجملة دي كده قدام منك خلاص كده تنفس ممكن معك تعود بقى للتأملات والتخيلات كده خد لك كده تنفس كده دقيقة خلاص كده زبطت الجملة شفتها كويس اوي يعني ايه زاريني؟ يعني كما هي قريب هو بيقولها انت انت بقيتي لازقة. انا كارهك

140
00:47:00.700 --> 00:47:14.800
حاشا صلى الله عليه وسلم ان يشوش على قلبه من قال هي احب الناس الي بالجملة دي طيب هو عائز يقول لها ايه انا مدرك تماما كمية الحب التي بداخلك

141
00:47:15.850 --> 00:47:31.500
ومع زلك بقول لك زاريني انا في الوقت ده اتعبد لربي التعبد ده كان مستحب ولا واجب؟ كان مستحب هنا وكانت روح النبي صلى الله عليه وسلم في الباب ده. طبعا بعد ما اعطاها

142
00:47:31.650 --> 00:47:44.500
اصل احتياجاتها ان بعض الاخوة دلوقتي ممكن يسمع كلامي يروح يقول ايه؟ لزوجته زاريني اتعبد لربي بالطريقة اللي الفهم اللي ممكن الحاد اللي هو عاوز يطبقه بمزاجه. خلاص كده؟ خدنا الجملة دي

143
00:47:45.100 --> 00:48:00.750
ركزتم فيها انا عاوز الجملة دي تكون في حياتك مع كل علاقة انت حاببها سيبك بقى من العلاقة الزوجية دلوقتي شيلوها من الدماغ بقى خالص كل اتنين بيحبوا بعض. تخيل كده اي حد انت بتحبه في حياتك

144
00:48:01.400 --> 00:48:21.400
كل صحابك كل مشايخك كل اقرانك كل اللي في حياتك حطهم كده قدام منك. تخيل اي شخص قدامك وخلي دايما معاك معه منهجية اسمها ايه؟ زريني اتعبد لربي على فكرة ولادكم هم بيلعبوا في الشارع لما يتعلموا القاعدة دي هيرتاحوا

145
00:48:22.350 --> 00:48:42.550
يلا عشان نصلي. هيقول لك يا ابراهيم طب بعد شوية زرني اتعبد لربي انا بحبك. وعارف قد ايه انها بتحبني وانا واسق جدا انك حبيبي. بس انا اسف ده ده كمان فين في الواجب؟ رايح حلقة القرآن. طب بص نلعب بالعجلة كده شوية. اتعبد لربي

146
00:48:44.050 --> 00:49:01.350
واخدين بالكم؟ آآ اخت دلوقتي لابسة حجاب وهتبدأ تنتقل للبس ايه؟ امهات المؤمنين. نقول لها ايه؟ ازهرني اتعبد لربي طبعا مش بقول لها كده جواها ونخليها وناخدها بقى وجملة كده رايحين جايين قدامنا نقولها انا عاوز دي قاعدة داخلية عندك

147
00:49:01.800 --> 00:49:25.450
القاعدة جواك ان حياتك كلها كلها بتقول لكل محبوبات الكون كله خلاص بتقول لهم ايه؟ لا انا دلوقتي ده وقت اللي انا اشمع للشيخ. سلام عليكم. عندي تسميع طب والكورة؟ ها وانا راجع هنلعب كورة. وبعدين لعبنا كورة واحنا بنلعب كورة خلاص الاذان شغال

148
00:49:25.600 --> 00:49:40.050
رحت موقف الحديس وبردد الازان. ليه؟ لانه يتعبد لربه. وبعد الاذان عادي هنكمل اكل وناكل السندوتش بتاعنا واحنا في العربية ونهزر وبتاع والكلام ده كله. اول ما نيجي خلاص بقى خلاص قربنا من الاقامة. اركن ليه؟ ضرني اتعبد لربك

149
00:49:40.150 --> 00:50:01.450
حي حياة الحياة ديت لما تمشي بالقاعدة ديت هتستمتع بيها ومش هتلاقي بقى فيها حاجة ايه ما تكونش اي تشويش خالص الثالث ابن القيم بيقول ايه؟ والعشق ان استعدبه العاشق فهو من اعظم عذاب القبر القلب

150
00:50:02.050 --> 00:50:22.050
والقبر بالمناسبة لو كمل. يقول والعشق وان استعذبه العاشق فهو من اعظم عذاب القبر. يا ربي يا رب سلم سلم ماشي باقي خمس دقايق عشان لسه ما قفلناش الساعة. فخلونا ندخل في التالتة

151
00:50:22.650 --> 00:50:46.400
وان كان كلمة ابن القيم وان استعذبه العاشق. انت هتستعزبه؟ اه طبعا بس هزه العزوبة ستنقلب عزاب عزابات تلك العزوبات عشان كده زمان اتلعبت عود التكاتك. والناس تكتب على حمامات المدرسة. الحب عزاب. فاكرين الكلام ده؟ ولا ما حضرتوش انتم المدارس

152
00:50:46.400 --> 00:51:04.600
اي جيل عدى الخمسة وعشرين سنة او يعني كان في الفين وحداشر عنده فوق العشرين سنة هتلاقي الكلام ده عندي حضره في يوم من الايام الجيل بقى اللي هو بقى ايه

153
00:51:05.000 --> 00:51:25.150
مامي والكلام ده لأ ده مش هيكون هيكون حضرها بقى بس هي يعني بلغة تانية يعني ده كان اللغة اللي احنا اتكلمنا بها دي دي لغة الناس القديمة شوية لكن هو الشيطان واحد بالمناسبة يعني يا جماعة. هو الشيطان اللي وسوس للبرصيصة

154
00:51:25.450 --> 00:51:43.300
هو هو الشيطان اللي يوسوس يوسوس لشاب النهاردة في مدرسة مش عارف آآ آآ ايه بيتكلم لغة ايه وهو واحد  برضو هيبعت لك واحد برضو بيوسوس اسباني يعني. مش هتغلب معي

155
00:51:44.600 --> 00:51:54.600
انت فاكر ان امرأة العزيز الشيطان كان بيوصص لها بطريقة بقى اللي هو بقى ايه العصر الحجري بقى ومش عارف ايه وغلقت العبوة وتقفليه ازاي والكلام ده كله؟ لا عادي جدا

156
00:51:54.600 --> 00:52:08.900
مغلقة الصيف وغلقت برضه تغلقت الايميلات. هم الشيطان برضو معك واحد تكنولوجي عالي جدا. برضو اللي هيجي لك مبرمج. بس هو جاي من مين هو من عند واحد برضو هو نفس المصنع

157
00:52:10.300 --> 00:52:31.100
التالت ان العاشق قلبه اسير في قبضة مع شكر. يسومه الهوان ولكن لشكرة العشق لا يشعر بمصابة يا ربي ياما ماما قالت لك يا ابني البنت دي بتبهدلك يا ابني انتبه يا ابني مش عارف ايه

158
00:52:31.550 --> 00:52:50.450
والناس في الجامعة وزمايله في المدرسة وزمايله في الدروس والناس كلها تقول له يا ابني انت انت بتستحمل كده ازاي يا ابني انت مستحمل ازاي؟ ليه درجة الاهانة دي؟ اصل انا شخصيتي ضعيفة. لا يا نجم انت مش شخصيتك ضعيفة. هقول لك بس وطي صوتك هوطي صوتي

159
00:52:50.450 --> 00:53:06.450
قرب ودنك مني انت مزلول وبقيت عندك هوان خلاص اقفل بقى على الجملة دي وما حدش يسمعنا بس اوعى تكون فاكر ان عشان اصلا شخصيته ضعيفة اصل انا طيب لا انت مش طيب يا نجم

160
00:53:07.000 --> 00:53:30.600
انت مكسور كسرة سل الله ان يقويك ويجبرك فالعاشق قلبه اسير في قبضة معشوق يسومه الهوان وان لم يرد ان يسومه الهوان واخدين بالكم؟ ولكن لسكترة العشق سكرة العشق لا يشعر بمصاب وهو سكران

161
00:53:30.850 --> 00:54:00.000
فقلبه كعصفورة في كف طفل يسمعها الردى. والطفل يلهو ويلعب  عاملين بالكم اعرفوا بعض البنات في بعض بلاد الله لما تبدأ تقول خطيبها او اللي عقد عليها هو طبعا في ناس بيعملوا كده مع الخطيب بس انا مش عاوز اضرب امسلة بالناس اللي بتطبق غلط يعني

162
00:54:00.150 --> 00:54:19.600
في التواصل الخطأ. لكن آآ لما يعقد عليها والكلام ده هتقول له ايه؟ على فكرة يا براء انا بستمتع جدا جدا بالأساور الدهب انت عارف الخلاخيل الدهب؟ اه بتبقى متعة جدا علي

163
00:54:21.050 --> 00:54:34.950
وبعدين بقى براء رايح لها يوم التلات اول حاجة تروح تقول له ايه ازيك يا براء وعامل ايه؟ وبتاع والكلام ده كله طبعا هو براء قام غلبان براء جايب لافوار وخلاص

164
00:54:35.550 --> 00:54:54.450
قيادة تقول له ايه؟ انت مش ناسي حاجة يا براء؟ لا والله انا مش ناسي حاجة. طب راجع كده تاني فمش عارف يقول الكلام ده كله. وما عنديش وقت  اه رجلي وجعاني انت مال رجلك رجلك وجعاني ليه مش عارفني؟ اصل انا كنت لابسة بتاع اختي اصله بيشوكني

165
00:54:55.350 --> 00:55:08.900
فتعبني والله ما انت بقى عارفة البس ومش عارف ايه. يبقى لازم تبعت له رسالة والتانية والتالتة والرابعة والخامسة على فكرة يا بابا انت ما انتش بتحبني زي الاول راجع نفسك

166
00:55:09.450 --> 00:55:24.650
يا عيني برأيي راجع صورة كل الصور اللي في دماغه اللي حصلت مؤخرا بينه وبينها مش عارف يجيب يحاول ما فيش خالص ويراجع ويقيم الليل ويسأل الله سبحانه ويدعي دعاء الهم

167
00:55:24.800 --> 00:55:38.350
هو خالف هيخسرها فين وفين وفين وفين وفين نروح بقى له ايه؟ تقول له ايه اه براء انا كنت بشتري خلخال معلش شاركني كده ايه في الاختيار اشتري ده ولا ده

168
00:55:38.500 --> 00:55:58.100
ايه ده معلش وبتاع لا ما انا لو كنت هو ايه اللي بيحصل؟ ما فيش هي بتمارس كيدها كيدهن عظيم وتضغط عليه بقى في الحتة دي. يا عيني المسكين مش معه فلوس. يروح يستلف من مامته. مامته تقول له يا ابني الجملة بقى ديت

169
00:55:58.500 --> 00:56:09.100
يا ابني البنت دي عاملة لك ايه؟ عاملة لك عمل وباباه يقول له مش عارف ايه وياخد العربية من ورا باباه ويعمل مش عارف. تعرفوا حد في بلاد الله بيعمله كده

170
00:56:11.300 --> 00:56:22.150
تعرفوا حد بيعمل كده العجيب اللي تقريبا معزم الاحوال دلوقتي قاعدين يردوا وكأنهم ايه؟ يعني ايه؟ عارفين الاخت دي فعلا بعينها. هم عارفين فعلا مروة ديت بتعمل كده مع براء

171
00:56:23.550 --> 00:56:47.650
خلاص كتير منكم مروة اتقوا الله في براء يقول ابن القيم اما العاشق قلبه اسير في قبضة معشوقه. يسومه الهوان ولكن سكرة العشق لا يشعر بمصابة. طبعا انا بقول كتير منكم مروة وفي كتير منكم فعلا اخوات

172
00:56:48.050 --> 00:57:16.850
آآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان يزينهن بزينة الايمان وهم فعلا نعم السكن لازواجهم وهما فعلا يعني كأنهم الروح الذي تتنفس بها آآ اجساد آآ بحاربهم انا لا اعمم طبعا عشان حتى لا يعني يفهم مني ان انا بقول ان ده الكل. لكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تصدقنا فاني رأيتكن اكثر اهل النار

173
00:57:16.850 --> 00:57:35.450
ده مش معناها ان عائشة وحفصة وام سلمة وفاطمة وكل دول اهل النار. لكن كثير ما يدخل آآ المرأة النار حاجات معينة فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم حاولوا تتصدقوا وتتخففوا وتأمنوا وتتقوا النار ولو بشق تمرة

174
00:57:35.450 --> 00:57:58.700
خلي بالكم عشان الباب ده موجود. زي باب الزلم قريب من الرجال. باب  نسيان الفضل وتضييع الوفاء قريب من النساء فكل واحد بتقول له خلي بالك انت كراجل ممكن تظلم ممكن تقصر فخلي بالك لان ده زنب قريب منك

175
00:57:58.800 --> 00:58:24.550
وبنقول للمرأة خلي بالك ذنب آآ نسيان الفضل والوفاء والحاجات دي كلها قريب منك يقول فعيش العاشق عيش الاسير يا ستير يا رب عيش الاسير شوفوا الاسير كده في لما بتشوفوا الاسير وهو يقول لك تعالى وفي واحد تحت هنا وفي واحد مربوط ومش عارف ايه ومتكتف

176
00:58:24.550 --> 00:58:40.700
لا حول ولا قوة الا بالله قوة الا بالله. شف عيشه الاسير ده بيكون عامل ازاي ومش الاسير بس كده يا ريته يكون حر. لا ده اسير ده كمان موثق. يعني مربوط ومتكتف

177
00:58:40.900 --> 00:58:59.850
وعيشوا ليه عيشوا المسيب المطلق نسأل الله العفو والعافية. نكتفي بالتالت ده ونبقى كده واقفين عنده وربنا يسلمنا ويغني لنا ان شاء الله بازن الله قبيل رمضان ننتهي من كتاب الدواء والدواء

178
00:59:00.150 --> 00:59:17.700
نكون خلصنا الافكار المركزية اللي باقياكم كده والباقي هيكون كلام يعني هو استقرادي لابن القيم. ربما ما يكونش فيه افضل حاجة ان احنا نقرأه كله يعني. ربنا يحفظكم ويبارك فيكم ويسترنا واياكم. واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق في الدارين