صاحب ابن عباس واحد الاعلام. قال شيخه ابن عباس لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول جابر ابن زيد لاوسعهم علما عما في كتاب الله تعالى دام صلاح السيد السعيد. علي الزين
دراية قويمة مفيد. ثم عبيد الله ذا الخطاء زاهرهم من قوله الصواب. محمد ذاك فتا عجل مثل هشام ذا فتح حسان كجعفر الصادق والنبي ابن ابي ليلى الرضي الفقيه. وخامس ذا عمر المصريون
كل قويم حاله مرضي. ثم ابوءة الحجاج مدلس قد طمس الحجاج. كابن الوليد سمه محمد ابا الهذيل القاضي المشددا بعدهما فتا جريج الدابة مثل ابي حنيفة النعماني قول ابن اسحاق اثار نيل
كذا فتى عويينة سفيان. محمد فات شعيب ثالث. كل ويونس بعد فتا بكيري. كالخاء الكوفي فتان نميري. ثم معاذ بن هشام راضي. كانس ذاك بعد سليل وعاصم عليم. كذا ابوء سمة الكوفي
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. حفيد حزن اي سعيد بن المسيب. ابو العالية اي الرياحي رفيع بن مهران بعدهما ثلاثة ذاك ابو. بكر رضي محمد مهذب. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. ابو بكر
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي يبيد. كل الورى وخلقهم يعيدوا. وافضل الصلاة والسلام. على النبي سيد الانام
امين واله خير البيوت البررة. وصحبه كنز العلوم المهرة وبعد ان العلم بالروات اجله تحفظ الوفاة منظومة تنبيهها ذكرت موت الحافظين فيها. قال الشيخ رحمه الله في تعليقاته المراد بالحافظين الحفاظ من المحدثين
واحدهم حافظ. وهو في المتأخرين المكثر من الحديث حفظا ورواية المتقن لانواعه ومعرفته رواية ودراية. المدرك للعلل السالم في الغالب من الخلل. واقل محفوظ المحدثين عند المتقدمين. ما فقال ابو بكر عبد الله بن ابي شيبة. من لم يكتب عشرين الف حديث. لم يعد
صاحب حديث انتهى بل جلهم ذكرت على الطباق موتهم مرتب. تاريخه من قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. المراد بالطباق طبقات واحدها طبقة. ومعناها لغة القوم المتشابهون. وفي في المصطلح تشابه القوم سنا وسندا. وقد يكون بعضهم مع بعض طبقة
من اشتراكهم في السند والسن. كاشتراك انس ابن مالك واضرابه مع العشرة المشهود بالجنة. في الاخذ عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وهذه المنظومة للسالك يجيء في طباقها اناس كذلك. وذكر وفاء
المطلقة على السنين غالبا في كل طبقة. وتاريخ المنية محسوب من الهجرة النبوية. التي كانت من شهر ربيع الاول بالدلالة. سنة اربعة عشرة من البعثة بالرسالة. وفاتهم مدرجة في الوصف
مرموزة باول من حرف. على حساب جمل تلوح. غير اناس موتهم صريح. وفي وفاة معشر خلاف. غير الذي اذكر لا يضل طافوا ونحو بعد ان اتى خذ نقله. في سنة بعد المسمى قبله
وان اتى الامر وعد كل ونسب معرف ومثل. ونحوه التكرار والاشارة. فليس رمزا اتقن العبارة. سميتها بديعة عن موت الاعيان على الزمان واسأل المهيمن الكريم اخلاصها ونفعها عموما. فهو القريب سامع الدعاء
وهو المجيب واسع العطاء. وقبل ذكر الحافظين فاسمعي موتا النبي الشافعي المشفع كانت لاحدى عشرة اتفاقا المصيبة الافاق. لكنه ابقى لنا الكتاب وشرعة النقية صوابا. اتاه رب الرفعة الجليلة. في جنة الفردوس
دوس والوسيلة. الطبقة الاولى. يضيء جود السابق ابن ابي قحافة قال الشيخ السعدي رحمه الله في في تعليقاته ابن ابي قحافة الصديق هو ابو بكر عبدالله ابن قحافة عثمان بن عامر بن عمر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. بن كعب
حبيب ني لؤي القرشي التيمي الصديق الاكبر. والعتيق الانور. والسابق لمن اسلم على الاكثر. توفي مسموما عن ثلاثة وستين عاما. وكانت خلافة سنتين واربعة اشهر الا عشر ليال. كان ابيض نحيفا
خفيف العارضين. معروق الوجه غائر العينين رضي الله عنه ثم الشهيد المرتضى الفاروق. جماله كلامه الصدوق قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت ولايته التي حصل بفيوضها شرف
عشر سنين وستة اشهر واربعة ايام. ثم ابن عف فناله هداية. مسابق ابو الحسين الغاية. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. ابن عفان اي عثمان بن عفان. كانت ايته احدى عشرة سنة واحد عشر شهرا واياما. انتهى. ابو
اي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. كانت ولايته مبرورة اربع سنين وتسعة اشهر واياما. سعد همام الناس كن فقولوا حفظ ابي هريرة النبيل. قال الشيخ السعدي رحمه الله في
سعد هو ابن مالك ابن وهيب ابن عبد مناف. ابن زهرة ابن كلاب ابن مرة ابو اسحاق الزهري. احد سابق النجباء المشهورين باجابة دعاء ابو هريرة عبدالرحمن بن صخر وهو حافظ الصحابة في وقته
الجهني عقبة شبيه. وابن الحصين الجهني عقبة. عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن رفاعة الجهني. ابو حماد وقيل اسد الحصين عمران بن عبيد بن خلف بن عبد نهم الخزاعي ابو نجيد
كانت الملائكة تسلم عليه جهرا. فلما اكتوى من علة الناصور فقد السلام معها ثم ابو الدرداء ذا الانصاري كجندب الغفاري قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابو الدرداء هو عويمر الخزرجي حكيم الامة. واحد الائمة ومفتي اهل
للشام واول قضاة دمشق في الاسلام. الغفاري اي ابو ذر الغفاري. جندب ابن جنادة تعبد قبل المبعث بمدة. مات وبذت قرية كانت في شرق المدينة معروفة. كذا فتى مسعود ثلاثة لفضلهم بهاء. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقا
اي عبد الله ابو عبدالرحمن. الاشعري مقرئ دقيق ثم معاذ حسنه يشوق. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقه اخواتي معاذ هو ابن جبل ابن عمرو ابن اوس ابن عائد ابو عبدالرحمن
تشهد بغور الشام عفيفا. وله خمس وثلاثون سنة. ومات مطعونا ابن سلام جنة موعود. هدي الفتى ابن ثابت حمود قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن سلام عبدالله ابن سلام توفي بالمدينة رضي الله عنه. ابن ثابت اي زيد
ابو سعيد كاتب الوحي واعلم الامة بالفرائض سليل عمر سالك هداية. ثم ابن عباس حلاساية. قال قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته سليل عمرو اي عبد الله بن عمرو بن العاص
بنى له دارا بمصر وتوفي بها. ابن عباس اي عبد الله ابن ابن عباس مات بالطائف ودفن هناك. ابو سعيد مثله رجل عمر علمهما دراية خذ الخبر. قال الشيخ السعدي رحمه الله في
نجل عمر مات بمكة ودفن بفيح. ثم بفهمه كتابنا بديع. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. ابي توفي بالمدينة لا بدمشق لأنس بديهة ثقيلة عائشة زاكية نبيلة قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. عائشة ام المؤمنين
توفيت بالمدينة ودفنت بالبقيع. وجابر علومه حفاظ وغيرهم صحابة حفاظ. قال الشيخ السعدي رحمه الله جابر توفي بالمدينة. قوله حفاظ الحفاظ الذين رزقوا الحفظ في العلوم. وفاقوا بالاحلام والفهوم. والمراد ان في الصحابة رضوان
الله عليهم حفاظا. ولم يذكروا بل اشير اليهم. فمن نبل الصحابة وحفاظهم اخرون. وفيهم المكثرون والمقلون ثم عددهم الطبقة الثانية من كبار التابعين. ثم ابو مسلم الخوف سموه ببثه المعاني. قال الشيخ السعدي
رحمه الله في تعليقاته ابو مسلم هو عبدالله بن ثوب اضرم مات بداريا وقبره بها ظاهر. كان قانتا عابدا. حج مرة فلم ينم الا ساجدا. علقمة ذاك ابن قيس ثاني. بعد
احدهما مسروق الهمداني عبيدة بر على فعده وابن حبيب السلمي بعده. عبيدته وعبيدة السلماني كان يوازي شريحا ابن حبيب السلمي اي ابو عبدالرحمن الكوفي كان من الثقات النبل الانجبين. ثم عبيد بن عمير
علومه ذرية تعلموا. وعمر الاوديهما علوما كاسود ذا النخاعيرما. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عمر الاودي اي ابن ميمون الاودي المذحجي اليماني حج واعتمر مئة مرة. ثم ابنغا من علمه حلا
شريح ابن هانئ. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن غنم هو ابن غنم المخضرم. اسلم في عهد النبي قيل له له صحبة. والقول الاول عليه الاكثر. شريح بن هانئ من العلماء المخضرمين
عاش مئة وعشرين عاما. ثم جبير بن نفير فاخروا. ومثله ثلاثة فذاكروا. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته جبير بن نفير مولده في زمن النبوة. وكان من كبار للائمة العلماء. وليس من قدماء الصحابة. العدوي اسلم
الجنين وعائد الخولان ذا الاصيل. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. الخولاني ابو ادريس عبدالله الدمشقي والثالث القاضي البديع الكيسي. شريح ابن الحارث ابن اي سي قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. هو القاضي ابن امية
الكندي الكوفي المخضرم. قاضي المصريين المقدم. وعمر مائة وعشرين سنة. بعدهم المعمر المخضرم دونكرم. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته سويد ابن غفلة. ومثله هجيمة الاصيلة. زر شقر في وصف
المناقب الخيصة. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. فتى ابن ذؤيب المدني ثم الدمشقي المخضرم. ابن ابي ليلى الفقيه بعد. زيد بن وهب بعده فعدوا. قال الشيخ السعدي رحمه
الله في تعليقاته. ابن ابي ليلى عبدالرحمن. فقيه اهل الكوفة احد الاعيان روى عن عثمان وعلي وغيرهما. توفي ليلة دجيل غريقا زيد ابن وهب المخضرم. قدم المدينة بعد وفاة النبي بايام يسيرة
اخذ عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم. قبيلة تسعين وفاة المولى نفيع الصائغ احصي الاولى. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. نفيع المعمر من الموالي لال عمر. ادرك الجاهلية
قليلا وكان ثقة نبيلا. ثم البكي لي مرة صبور ثم ابن اوس صالح بصير. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته مرة هو مرة ابن شراحيل الحضرمي. كبير الشأن همداني كوفي
يقال له مرة ومرة الخير. لفضله الغزير. يقال انه سجد حتى اكل التراب جبهته. ابن اوس هذا ممن صرح بوفاته من غد خير رمز الى صحابته. حفيد حزن صبره جميل
ابن عبدالرحمن ابن الحارث ابن هشام. وابن الزبير عروة كالبحر حفيد عوف المدني الزهري. قال الشيخ السعدي رحمه الله في وابن الزبير عروة. ابن العوام. ابو عبدالله القرشي اهل المدينة. حفيد عوف اي ابو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
ثم فتى الشخير ذا مطرف. هدى صراط المحسنين عرفوا قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى الشخير بن عبدالله الاحمسي قيس الكوفي. ذا البجلي صالح ذكي قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الاحمسي قيس اي ابن
ابي حازم توفي النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وقيس في الطريق قبل ان اليه. وقيل رآه في المسجد خطيبا وهو ابن سبع. او ثمان تقريبا صفوان ابن محرز فبعدوا ومثله فتائيات
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته صفوان ابن محرز المازني البصري. فتى اياس سعد مخضرم لابن محيريز صفات طهوري. وبعده النهدي كالمعرور قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن محيريز هو عبدالله القرشي
المكي المعرور اي ابن سويد ابو امية الاسدي كوفي احد الثقات عاش مئة وعشرين سنة. ربعي المصدق الفضيل ذا ابن حراش قانت اصيل. قال الشيخ السعدي رحمه الله في طريقاته ربعي هو ابن حراش. لم يكذب قط فيما رويناه
على الا يضحك حتى يعلم مثواه. وكان ثقة عمدة. ثم الرضيع زكاه قول المصطفى فخرج. العطاردي عمران بن ملحان. وقيل ابن تيم ابو رجاء البصري المخضرم. اسلم زمن الفتح ولم يرى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
الطبقة الثالثة. من اوساط التابعين. اليزني مرفد صوام قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته اليزني مرفد اي ابن عبد الله ابو الخير اليزني البصري روى عن ابي ايوب الانصاري وغيره. الفتى التيمي ابراهيم ابن
التيمي الكوفي ابو اسماء. قال الاعمش سمعته يقول ربما اتى علي شهران لا اطعم فيهما. لا يسمعن هذا منك احد. بعد واكنه ابا الشعثاء ذاك البصري. قال قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته النبيل جابر هو جابر ابن زيد الازدي البصري
شهيدي. قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى في تعليقاته. علي الزين زين العابدين. روى عن ابيه وعمه الحسن وعائشة واخرين بعد الامام الجهبي ذو السديد. فتى جبير ذاك موسعيد قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الجهبذ العارف
نقد ومثله ابراهيم ذاك الموفي. النخعي بن يزيد الكوفي وحافدا لعتبة صفيا. حلا وذكوان اتى قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته حافدا لعتبة اي عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود. ابو عبد الله الهذلي
المدني. كان مؤدب عمر بن عبدالعزيز. وكان مع كونه احد الاعلامي شاعرا محسنا حلو النظم. مجاهد الشعب ذا عطاء ابن يسار قولهم جلاء. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
مجاهد هو مجاهد ابن جبر الامام. ابو الحجاج المخزومي مولاهم مكي المقرئ المفسر الحافظ العمدة. سمع سعدا وعائشة وابا هريرة وكان مخصوصا بالذكاء. الشعبي هو عامر بن شراحيل. ابو عمرو
الهمداني الشعبي الكوفي علامة زمانه ادرك خمسمائة من الصحابة عطاء هو عطاء ابن يسار ابن محمد المدني مولى ميمونة ام المؤمنين. واخو سليمان وعبد الله وعبد الملك بني يسار. ثم ابن معدن ابو قلابة. كابن ابي
قرابة وقاسم وسالم طاووس. كل قفا وفعلهن في سوء. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. قاسم اي ابن محمد ابن ابي بكر الصديق. فضل اهل زمانه ثقة سالم اي ابن عبدالله ابن عمر ابن الخطاب. احد من جمع
من العلم والعمل. طاووس هو ابن كيسان. ابو عبدالرحمن اليماني الهندي توفي بمكة يوم التروية رحمه الله. بعد سليمان يساري مثل الرضيع كرمة الخيار. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عكرمة اي البربري. ابو عبد الله المدين
ثني الهاشمي مولاهم. احتج احمد ويحيى والبخاري بما روى. واعرض عن مالك لمذهبه. وما كان يرى. قال طاووس لو ترك من حديثه واتقى الله لشدت اليه الرحال. محمد والحسن البصري
كل يفوق قوله المرضي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الحسن البصري. امه اسمها خيرة. مولاة لام سلمة ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر. فيكون مجموع عمره ثمان وتسعين سنة
بعد الفقيه العالم المجود. الحافظ بن منذر محمد مثل ابي بكر رضي المعلم. ذاك فتى محمد بن مسلم. ثم مروان ابراهيم. طوافهم شأنهم يقيموا. ثم ابن شأنه كبير. كذا فتى حمد الاثير. بعد الفتى
وكان عمره وفاة علي ثماني عشرة سنة وتسعة اشهر تقريبا قالوا فربما خرجت امه في سفر فيبكي فتعطيه ام سلمة ثديها فيدر عليه. فيرون ان الفصاحة والحكمة من ذلك رأى مائة وعشرين من الصحابة. ابن ابي رباح ذاك المكي
قيران يفيد دائما فزك. كذا فتى منبه ذا وهب بعدهما فات الحصيبن الندب. ابن ابي مليكة يزين مثلهما ذا العدوي نافع والاعرج ابن هرمز الرابع. الطبقة الرابعة من متأخري التابعين وغيرهم. اقام قسط الامرة الشريفة
اعمر الموفق الخليفة يفيد قربى احسن المعاني القاسم الهمداني وبعده ابن حيوة الرفيق ومثله المعلم المفهم. ابن فتى عتيبة ذا الحكم. الجملي عمرو الضرير. يضيء قلبا وجهه المنير. عمرو فتى دينار المالي
ابن ابي ثابت ذا حبيب. يبث مطيبا قوله فطيبوا. قتادة قولا زكاي يفيد. مكح كفقرا محمد التيمي ثم البناني كيف جاء قوي. محمد الزهري ذاك كابن ابي انيسة فعدوا. للعالم ابن قاسم
كنوز قول بعده ثلاثة عبد الكريم الجزري داري مثل دينار. ابو الزبير كم حلاقراه وابن ابي حبيب ذا ضهاه طابك يحيى ابن ابي كثير. ثم فتى المنكدر المسامي محمد بعدهما بعام. ثم ابو مغيرة منصور
ابو الزناد والرضي الكبير. ايوب ذاك العالم الوليد وبعدهم موت الفتى صفوا كذا فتى معتمرا ذا الثاني. ثم حصين مثله ربيع كل له قراءة وشيعة. عبد الملك ابن عمير نسلم ومثلهم زيد رضي بن اسلم. كالخامس الليث القوي الامري
ابن ابي جعفر ذاك المصري. ثم ابو اسحاق الشيباني وبعده فتى عبيد يونس العالم المحرر المؤسس. ثم ابو حازم المديني صالح المؤدب الامين. وابن ابي هند الفتى داود كل مجيد قوله السديد. موسى فتى عقبة القريب
اسناده محرر قريب. كخالد الحذاء ثم بعد مثل عاصم فعدوا. ثم فتى طرحان التيمي. قوة جميلة مرضي. مثل فتى سعيد الانصاري. بعد جريري سعيد داري. ابن ابي خالد اسماعيل. قنوته
هداية منقول. ومثلهما كالملي ليقظان. عبد الملك ابن ابي سليمان. بعدهما ابن عروة هشام. واعمش من حفظه قوامون. الطبقة الخامسة. في مائة ونيف مات الحسين ذا المعلم الامين. عقيل ابن خالد
بعدهما فتى يزيد يونس ذاك الامام المكثر المدرس. ابن يزيد ابن الدمشقي جابري مثال ثور ابن يزيد الصابرين. ومعمر ودستواء وقرة بن خالد السدوس ذاك الفتى نال قوا دروسي ومثله الرقي فتاب رقان
الجزري جعفر ذا الثاني. ابن كدام مصعر الجميل قوايمهم هداية نبيل. وبعده المصنف المفيد. ابن العالم الاوزاعي ذا الجليل ويهم زاهدهم نبيل. وبعده ابن صالح معاوية. كحيوة شريح الراوية ابن ابي ذئب المدين طيب. قراءة
نافعة تعجبوا. وشعبة الامام والمسعود. كل سنا انه قائم العمود. زائدة وتستر الثوري. كل سنة هذه قوي. ثم حريص قد بغى سبيلا. مثل السبيع في سم اسرائيل. بعد فتى طهمان ابراهيم. ومثله
اوشو عيب القويم. عبدالعزيز الماجي شون سامي. دراية نقاومة النظام كذا فتى فضالة البصري مثلهما ما همام العودي والرابع المهذب الاريب. شيبان النحوي ذا الاديب. بعد فتى مغيرة سليمان. كذاب
ابن خالد اثنان ثم الامام سريعهم قراءة وفاء. ثم فتى عبد العزيز الشامي. سعيدهم قوله من زكاة فسامي. ومثله حماد الديناري. والسكري المرو وزي الدار. والحسن بن صالح المدارس. قيس الربيع الاسدي
خامس ثم الفتى فوليح المديني. قواه حفظ سنة مثل ابي عباس السريع. يحيى فتى ايوب المصري بعدهما المهذب الذكي. الجمحي ينافع المكي محمد ذاك ابو غسان. مثل فتى سلام الالهان
كذا سليل حازم جرير. ذاك ابو النضر الرضي الكبير كل على قراءة عفيف. كذا ابو معشر الضعيف. ثم فتى ميمون ذاك الازدي. علومه قوية بنقدي. مثل ابي ايوب الرحال. ذاك سليمان فتى بلال. قص زهير
دنا على قدر فتى لهيعة. ومثله ما تلميز ذاك ابو عبدالمليك بكر. ليث على هداية مثل ابن معن قاسم اقيموا. بعدهما مات ابو عوض انا الواسطي الواضح الديانة. شريك المحرر القضية
قاضية. الضباعي جعفر قراه عم النزي لا فانزلا حماه. خذ الفقيه ما لك الجواد. قد طبقت فقط علومه البلاد. ومثله حماد الازدي. بعده الطبقة السادسة. ثم فتى ابي الزناد عامر
دراية قويمة المثال وعبثر ابن القاسم الرضيع حكمة عالية قوي. قد طاب هقل السكسك علوما. طه ابا احوص الكريمة. ثم الامام مسلم ابن خالد. ذاك فقيه قومه الاماجد مثيل عبد الوارث النبيلي وابن ابي كثر اسماعيل
ثم الرظي المفضل القطباني عباد المهلبي الثاني مثل فتى المبارك الامامي في قولهم افادة الانام. بعد الامام الاشجعي الواسطي خالد الطحان. كابن ابي زائدة المقا قاضي شبه ابي يوسف ذاك القاضي. كذا فتى عياش اسماعيل
مثل يزيد ابن زريع قولوا يحيى فتى حمزة الدمشقي جيد قضاؤه في الحق. ثلاثة مثاله ابراهيم. سليل سعد والفتى الزعيم هشيم الناقد والجواد. الواسطي عباد. بعد ابو تمام المدين. عبدالعزيز المتقن الفنون
كاثنين ذا مروان الحراني. وابن ابي يحيى الضعيف الثاني. ثم ابو اسحاق الفزاري. همته قوية في الباري. مثل ابي مسدود سعودي المعافى. سلي لعمران الفتى المصافا. بعد فتى زياد العبدي
العدل عبد الواحد المرضي. بشر فتام مفضل كالثالث ذاك الهجيمي خالد بن الحارثي. زهد الفضيل قد فشى وسمي ابد العزيز مثله ذا العم. شبه الدرى وردي مثل البر عبد السلام نجل حرب البصر. معتمر كالسر
عيسى فتى يونس السبيعي. ثم ابو محمد امام ذا عبدة في حاله قوام. ومثله جرير الضب بعدهما اربعة عليم. ذاك سليل مسهر الدمشقي بدا الاعلى القرشي ابقي يماني عبيدة نجل حميد النادي. مثل ابي عبيدة الحداد
وعمر المقدم الفصيح. ثلاثة قولهم صحيح. ثم ابن موسى ذاكم السنان مثل الرضي محمد الحراني. كذا ادريس ذاك الود كل صلاح قوله بايدي بعد الفتى مروان الفزاري مثل فتى علية والقاري. ذاك فتى عياش الجليل
ورابع ذاق ذر النبيل. محمد نجل ابي عدي. دال ما صالحوا قوله الزكي. وابن غياث حفص الكوفي. مثله مبنون كذا فتى عبدالمجيد الثقفي. شبيه يحيى الاموي فاعرفي محمد بن خازم الضرير ذا هديه قدمه صبور
كابن فضيل والفتى الوليد. وابن سليم الطائف المفيد. والواو بسيطي الازرق القوي. والسادس المحارب الكوفي. العنبري الكبير. قاض وفا صالحه الكثير. بقية بعد كذا المطيع سليل وهب ثالث وكيع. يحيى فتى ساعد القطاني
محمد كوفي ذا ابن بشري. رحلته جاملة كالنضر بعده ما شجع السكون. فتى الوليد الحافظ المتون. ثم ابنوها هارون الرظي يزيد. ذاك الامام راشد ودود. الطبقة السابعة الزاهد بن القاسم النبيل. قويهم صلاحه اثيل
وقاسم فتى يزيد صالح. قوته دراية فناصحوا. مثل فتى هارون البلخي بعدهما بشرفة السري هشام ابن يوسف قاض زكا وبهز العمي. ومعن القزاز بعد عامي مثل فتى مهدي الامام ابن ابي فوديك مثل اسحاق
فتى سليمان رضا الرفاق. وضمرة نجل الفتى ربيعة. مثل الزبير فيري باذل ربيعة. وبعد موت ازهر السمان. كذا كذا داوود فتايا ثماني مثلهما ابن ادم الكوفي. كذا ابو علي الجعفي
حسين والخامس خذ لتحبى. فتى الضريس البجلي يحيى. مثلهم الشافعي يدر مثلهما المطيع. نجل عطاء ذاكم الخفاق الطواف. روح رضي همة كالاحدب فتى عبيد الحافظ المهذب بعدهما فات جرير وهب
صور الحجاج ذاك الندب. ثم قراد قيصر مظفر. ونجل عبد الواحد والواقد وبشر الزهراني. كل زهاري ويتلمى معاني وبعد نجل عامر ذا الاسود. ويونس المكتب المجودون ونجل بكر ذاكم السهم والضبع سعيد والعبدي
الامام الحاكم المصيب. والسادس الزهري ذا يعقوب. طاب رضا عثمان ابن فارس كذا كيعلى الحافظ الطانافسي. ونجل موسى اشياء فمن فاحصوا. رابعهم ذا السلمي حفص. الططري وابن المثنى معمر والسيلحين المسند المعمر. ورابع منصور الخزاعي
كله رواية يراعي. بعد المعلى الحسن السباق والحميري عابد الرزاق. كذا فتى عادي الكوفي لكن وفي ابني صالح خلاف اصحه رواية كفاف. ثم ابو عاصم النبيل. رضيوا هم بحفظه يجول كعابد القدوس ذا الخولاني. كذا فتى عيان
واسد سالل موسى المسند. والخامس الفريا بذام محمد. بعده موسى لموسى العبسي. العالم الشيعي الجليل وابن يزيد المقرئ المفهم. وخالد بن مخلد والهيثم مثل الخريبي سادس المصاب. عمر فتى عاصم الكلاب. ثم
حسين المر ذي المؤدب. يضع روض درسه المطيب. وبعده المكي والانصار مثل علي بن شقيق داري قبيصة بن عقبة وبدل ذا سادس البدور. حبن البصري ذا الصدوق واعية راوية يفوق. وبعده الضب موسى الراجي. مثل
فتى منها لن الحجاج. ثم ابو مسهر الغسان. يجلوح لي يا رقة المعاني. ثم ابو نعيم الملائي. مثاله البصري رجائي كمالك ذاك ابو غسان. كل طريقا رشده يعاني عثمان نجل الهيثم الخيار. ومثله عفان الصفار
حفص الضرير بن ابي اياس. اربعة كتبهم رواسي بعد الامام عاصم التيمي. والمروزي عبدان الازدي. هشام كالقعنبي خامس الحسان. رأي الوحى مسلم الكاتب ابن صالح في حنكة موسى المنقري كم جزر ايسا. وخمسة بعد ابو النعمان
مثل فتى الطباع ذاك الثاني. كذا ابو الجماهير السديد وابن ابي مريم ذا سعيد. شبه سليمان سليل حربي. الواشي القاضي الزكي الندب. سعدية وحفص الحوضي. كل كريم مهمة راضي ابن ابي اويس الكبير. راوية وعلمه كثير
سيروا كالعالم المحرر الكريم. يحيى ابن يحيى المنقري التميمي هشام واحمد بن يونس المجد. ثم ابن عندكم القويم. راو له التسمع القديم. الطبقة الثامنة الحافظ المطوع ابراهيم. جيدهم رواية يقيموا
ثم المعلى العالم العامي راو يفوق حاله الساني. محمد ذاك الرقاشي بعد. وابن الزبير ذا الحميدي الفرد. ابن حميد احد الجواد. ذاك الفتى كلامه رشاد. بعد حفيد وقيد الحراء كابن الربيع الحسن البوراني ابن ابي الاسود ذا الاصيل
كتابة رواية جميل. بعد ابو عبيد الامام والجرجسي المقعد الهمام. عمرو بن عون الواسط كريم. راو اما واصباغ قويم. كالثالث الرحالة الامام. محمد ذا كفى سلامي. بعد سعيد بن عفير المصري. مثل ابن فضل المروزين
في بحري وثالث حسين المفسر. سليل داود سنيد ثم ابن منصور الرضي سعيد. والمر ذي الهيثم المفيد مثل فتى صبح ندلابي. رواة كتب زهرة الصيحاب مثلهما الضبي والحمان. المسندي طيبهم كثيرهم رواية. روى لنا ابن سعد الطباق
وخذ فتى شبوة الوفاق ونجل يحيى اللؤلؤ القويما يحيى بكير بعدهم فاق الربي. وخلف ابن سالم المهلب كسهل الاشتر والموالي. محمد الاعمى فتل من حفيد اسمى الضبعي خامس. كذا الامام ابن البرند السادس
ابن معين افهم المقال. جيدهم لنقده رجالا. كذا الدمشق سليمان سليم مثلهما الطنافسي ذاك علي. بعدهم علي كابن نمير الحافظ الامين. وثالث ابو الربيع فافهم كالثقفي محمد المقدم. كذا النفيل الحافظ الحرامي. كالسادس
شبه ابي خيثمة زهير. والشاذكوني ثامن النفيري. روى القواريري لنا هداية. كذا السمين اللين الرواق كابن ابي شيبة العبسي وهدبة ابن خالد القيسي مثل الامام العسكري الخامسي. سهل فتى عثمان ابن فارسي. شيبان
فروا خله وراثة. روح العلوم مثله ثلاثة. الهدى الاسماعيل مثل الزبير مصعب السلام. بعد المعاذ العنبر الرضيع وعبد لعن الباهي حملنا ابن نور هويه رشده مثل فتى ابي السري وبعده اربعة محمد الجمال
ابراهيم والرحال. ابن ابي شيبة ذاك عثمان. كالمروزي ثم روى قتيبة معاني مثل سويد الحدث الثاني. كان ابو ثور رضي المجاب. ورابع ذا العصفر شباب بعد وحفيد وكاسي بن يعقوب. كذا الربيع الحلب الاريب
احمد بن حنبل فالجامع حسنية ذا المروزي الرابع. مثل ثم فتى مثل ابي مصعب الامام. شبه فتعالي الخلق بعدهم هارون قالوا ومثله حرملة الرحال. والعدن المجاور النقاد ورابع ابشري هنادوا. البغوي احمد رويه. من
ومثله حمدوية. كالهرو ابراهيم شبه الخطم. كذا فتى المروزي اسحقني السلام. مثل ابن عمار راضيه شامي دحيم وابن رافع للاربعة. رواية هادية موشقة الدورقي احمد من راسي. وفاؤه كالعنبري عباسي
محمد بن العجمي عدوا كالجوهر ابراهيم ذاني بعد. محمد فات حميد الرازي واحمد بن صالح المجازي. وابن العلاء ابو كل حلاري مباحث. بعد فتى صبح البز داروا وعمر الفلاس ذا الخيار. نصر فتى عالي البصري
هذا فتى مسكين المصري وعمرو الحمصي ذا الجميل مثل البطيط وخامس ميثاق هذا الشرح. ذا احمد بن عمرو بن هشام. وكوسج اسحاق الامام الزاهد الفرد فاحص التراب مثلهم الافطس نظن رأيا ان ابى الجلي. ثم فتى
ان يبدى زياد. اسحق بهلول كذا الجواد. محمد بندر كن المقيدون. وابن المثنى العنزي محمد. يعقوب ذاك الدورقي وحافيد المبارك المخرم راون دناني هاية التعلم. ثم فتى بكار الزبير. نساه
دبن نوح كالاعمشي احمد الفصيح. كذا الطحاوي احمد ورابع محمد مكحول. ثم العقيلي سليل عمري كتابه شاملهم بذكري. كالقرطبي الجيد الكتابي. ذا احمد ابن خالد الجبابي. شأن ابي نعيم الجرجاني. كتابة جامعة
راوية وخير. واحمد القطان والمقوم. يحيى حكيم ثالث تفهموا بعد الاشج ابن سعيد احفظن عباس ويه بعده محررا ابو علي الحسن الدراية ذا الزعفراني ساده رواية وعمر بن شبة الكبير. روى بديعة سنة اثيروا. مثل الفتى
محرر الاخبار محمد ذاك ابو سياري. الصدفي يونس المصري دروسه رافعة سريو. الطبقة التاسعة عبد الملك بن حبيب المالك راو له طلاوة فشاركي واعين عند بن ابي عتاب محرر رواية الكتاب. من بره ابن اسلم
بعد الرباط احمد المعاني. بعد ببضع الترمذي الكبير ذا احمد بن الحسن المنير. ثم احمد بن نصر الامام. مفيد رواية همام ومثله عد الفتى مخرجا ذا حسن فات شجاع ابن رجا ابن شبيب المتقن المكي رحلة موفدة
راوية طلابة مثاله فات المرجى الجيد. كذا فتى البرقي ذا محمد بعد الامام الجهضم الصغير. علي ابن نصر الخبير. حميد اخباره ناقية راضية. والدال بن سعيد احمد روى نفيس جوهر فان الضد مثل ابي عاصم
موسى حفيدون الدارمي بعده والباحث صاعقة وفضل سهل ثالث. ثم البخاري كذا كالثاني محمد بن معمر البحراني. محمد مربع مثيل. كل رواية النبيل. وبعد زيد اخزام الشهيد. كذا زهير المروزي
محمد ساليل عبد الملك. فكفتا زنجوية فاء ومثله الذهني والرخام. فضل كنجلي سنجري الامام. ابن فراتي خامس وكل. رضي نقد حافظ اجل. بعد الفتى حي محمد وابن سميع مثله المجود. حجاج بن الشاعر الفضيل
والخامس السعدي ابراهيم الجزجان الناقد القويم. ابن شبيب المدني مات بضع وخمسين قضى الحياة. ومات في حدود هذا كالملئ الجنيدي وانسبوه لي. وبعد ستين قضى ذا الاثرم من سما اسناد هدى مسلمون. كذا فتى اشك بهم محمد. وحاشد قبيطة
واحمد العجلي ذاك خامس. مثل الرهاوي احمد ذاسر سادس يعقوب نجل شيبة ابن سلط ساده رواية بثبتي سعد ابو ازهر الرفيق. ذا احمد بن الازهر الصدوق. ثم ابو جرعة الرازي. روى سبيل ديننا فجازي مثل الفتى حمدان من المؤلف
السلامي احمد بن يوسف بعدهما ما تحمد الرماد. ذاك فتى من البغدادي. سمية ذاك الفتى اسماعيل. راو زكا سبيله جميل ومثله حيقان ذاك المملي. يحيا الامام بنو الامام الذهلي بعد فتى سير النبي هو ونجل عبد الحكم الفقيه. راو على
بنوارة السديد وابن علي الظاهر داود. كاحمد البرقي والجواد فضلك وصا غني والمراد. بعد فتح ويوسف المصيص ذاك الثاني. والثالث الدوري مثل الصالح كيلجة محمد بني صالح حمدان الوراق بر علما
روى كذا البورلوسي كالاسمى. محمد الفراء وابن سيف. مثل محمد ابن عوف كاحمد ابن رستم والماثل ابي معين الثامن ابن واصلي وحنبل بعده مبعام. مثل ابي امية عبد الملك الحافظ الميموني. روى علوم ديننا المتين. بعد
ابو داوود الجليل كذا فتى مولع بنبيل. ثم ابن عيسى كاحمد ابن حازم الغفاري عبدالملك ذا الرقاش الثالث كل رشيد عمدة وباحث يعقوب ذاك الفساوي بعد عيسى زغاثا مثله فعدوا. كالحنظل محمد ذاك ابو. حاتم
الرازي الراضي المهذب. عبد الكريم الحافظ بن هيثم. راو حالة علوم وبعده ابن هيثم محمد. وابن ابي خيثمة ذا احمد الترمذي فتسمع عثمان الاصيل واحمد البرتي ذاك الجوال. مثل هلال بن العلاء بن هلال
وحرب الكرمان خذه خامسا. كل روى في الاثر المجالس عثمان نجلاء خرزات مثل ابي زرعة الدمشقي. كذا فتى ابراهيم. كل اثيل فضله رحيم. بعدهم ذا فضل شعراني والقاضي اسماعيل ذاك الثاني. مثل ابي الموجه الايمان
امي وجعفر الطيالس السلام. كالحارث المعمر القويم ابن ابي اسامة التميمي ثم رضي تمتام محمد دبن غالب البصري كذا فتى محمد عبده سوء. كل جميل ثم ابو اسحاق ذاك الحراب. هلالهم راوية
في الكتب محمد ذاك الكودين السامي. راواء في ذلك الكلام ومثله ذا الثقة الكبير. البغوي علي فقير عد ابا علي ابن موسى بشرا على فضيلة رئيسا. ثم ابو مسلم الكجي. راو بدا صالحه القوي
الطبقة العاشرة. ثم فتى اختي غزال سأمي. دراية رائقة نظام راو وفا ابن ارمة ابراهيم. سيرته الموثق القوي ابن يزيد ماجة القزوين. راو جلى عوارف الفنون واحمد المرء ذا الامام علومه رضية همام. وبعد
وذاك القاسم البياني. بقي ابن مخلد ذا الثاني. ثم ابن عيسى الترمذي محمد طاب رحيب علمه فقيدوا. مثل الفقيه المرو محمد ابن جابر ابن حماد. ابن ابي الدنيا فنونه ابرزها رواية. لابن خراش الحالة
ذا رافضي جرحه فضيلة. بعد فتى المبارك المستمع ذاك ابو عمرو الرضي المملي. ثم الحكيم الترمذي هواه في ذلك الجرح الذي رماه لكنه مجهول عند الاكثر موتا وفي فيها كان حيا حرري. كذا فتى سوادة السلام. هلاكه رزين
وبعده ثلاثة فجازوا. ذا احمد بن سلمة البزار فازوا كاد الفتى محمد بن سندي كالخشني القرطبي عدي ابن النبيلي احمد بن عمري. زاكية رحلة محمد ذاك فتى ثم ابو علي القباني رحلته في طيها المعاني
مثل الحسين نجل فهم اجزي. كذب ابن يحيى ابن اياس السجزي بعد الامام بن الامام المفضي. ذاك الرضي بن احمد بن حنبل ذا احمد قرطمة كالبحر محمد البوشنجي خذه الخامسة. وعد بالاذان ذاك السادس
وبعدهم بنيف فحرروا. ابن ابي الحاكم المعمر. وقبل تسعين قضى القويم العنبر الطوسي ابراهيم. محمد نجل النضال رياء صلاح امره الابري. مثل ابي يا بني سلم قربي كابن الجنيدي والامام فاعلبي. ثم احمده
يبنوا عمر البزار صينت رضا بنقده الاخبار. مثل ابي الهروي يحيى فتى منصوري كاسلم ابن اهلي نبني بحشلي. والبرد عيسى عيد المعدل. وخامس ذا الاموي المجودوا المروزي القاضي الرضيع احمد. ونصركم وافته المحرم
بعد وكذاك صالح ذا جزرة. كذا فتى عبد سن بن كامل كاحمد ابني صدقة المماثل. عدوا فتى محمد ابن عيسى بدأنا ذاك الخامس الرئيس. روى صلاح دينه الحمال. موسى عبيد
العجل ذا مثال. والمروزي العلامة النبيه. محمد بن نصر الفقيه. كذلك البلخي ابو علي. كابن الضريس البجل مليء بعد فتى اسماعيل ذا محمد. حفيد مهران الرضي المسدد والحافظ الرحالة القويم. ابن ابي طالب ابراهيم
كالمعماري اذا فتى شبيبي والنسف ابني معقل المصيب. محمد ابو حصين الراضي صالحهم رواية وقاضي. وبعده دبن احمد ابن ابي خيثمة المجودين. كذا فتى اسحاق ذاك الخط ويوسف القاضي المني الفهمي. وابن ابي شيبة ذا محمد
خامس مطين المسدد. ثم احمد بن نصر الخفاف صالحهم رواية طواف. ومثله عالي كن ذاك علي اتى سعيد ابن بشير اجملي وبكر ابن احمد ابن مقبل. افاد شأنه اثر المبجل. وتسعة مثاله ذا احمد. البردجي
البرذعي والمسند. محمد بن مندة فسلمي. قذفت عباس نجل الاخرمي. مثل فتى ناجية ذا البربري. كالفريبدي شبه الحسين ذا فتا ادريس. مثل الهيسنج والهراوي محمد دسامي الفرهيان العارف الايمان. بعد ابو اسحاق ابراهيم. ذاك
واحمد فتى شعيب ابن علي النسائي شأن هداك جلي. كذا النسائي فتى سفيان. الحسن الموجب كجعفر ابن احمد الحصيري. وشكر ابن المنذر الكبير والخامس البشتي كالانماط. سلي لاسحاق العلي المناطق
وبعد موت الحافظ القريب. المنجني قيذ ابو يعقوب وخمسة هديهم شريف. عمران موسى الحافظ العفيف هذا علي ابن سعيد العسكري مثل ابي خليفة المعمري. شبه فتح والقاسم المحرر المطرز احمد ابن موسى شد الرحال واحتوى النفيسا. بعد الرضي محمد الرؤيا
كجعفر ابن احمد القطاني. موسى ابن سهل ذاكم الجوني والحافظ الساجي ذا البصري. كذا ابو يعلى التميمي المكرم ادي سدوري ذاك الهيثم. ثم علي بن سراج المصري. حوله مثل فتى محمد بن وهبي اللين الدين
بعد ابن عبد المؤمن ابن خالد الحافظ المهلب شأنه يفوق. والتستري احمد الصدوق كذا فتى قتيبة محمد. ذا العسقلان الثقة المجودون الملين الخطاب محمد بن احمد الدولابي وبعد بضع عشرة
المجازي محمد الجورجان ذاك الغازي. شأن فتى خزيمة تفيد امر الحديث مثله المفيد. ذا عمر فات بجير السودي كذا فتى محمود ذاك السعدي. مثل ابي جعفر الكبير. سليل بعد فتى الباغندي ذا السلام. كالثقفي عبده
محمد ابو قريش المنصف. شمائلا جميلة يؤلف ومثله السراج ذا محمد. سليل اسحاق الرظي المجود ابن ابي داود النبيل. شأن الحديث يوافيا ينول حلا كذب نو صعد الصدوق. الطبقة الحادية
عشرة ثم فتى حي للحجار همته شريفة الفخاء وبعده العلامة المسدد الشافعي بن سريج احمد محمد بن احمد بن راشد طيبهم شمائلا تعاهدي. الاصبهاني لكم شأنه يفيد. الحنبلي احمد الخلال
بعد كذا ابن عروة مثال. الحسن الطوسي والالبيري. كل يفوق شأنه بنوري. واحمد بن شهر يا رشافي مع يدا كالارغيان الوافي. بعد ابو عوانة المصنف. وابن عقيل الحافيظ المؤلف. محمد الجارود ذا السعيد. يفوقهم زاهدة شهيد
البيان مثل الجوين الصالح الكبير. موسى فتى عباس الاثير الحافظ المغرب البلخي كالعالم الرحالة المواظب. ذا احمد بن نصر بن طالبي. وخامسة سين كوزازيني السلامي. محمد بن احمد الامام. كالواضع الموهن
كذابين. ذاك الفقيه احمد بن مصعب. ثم الفقيه بن زياد شافعي دروسه كثيرة المنافع. بعد فتى الشرق والدغولي. كعمر بن مثل هموما مسن القديم. ذاك ابو اسحاق ابراهيم ابن ابي حاتم الجواد زكى شيوخ كتبنا الجياد
مثل الفتى بردعس فاملي. كثالث ابي نعيم الرمل محمد الانبار بعد الثاني. محمد بن القاسم البيان ثم فتى حمدية محمد كان طبيب شأننا فجودوا. محمد بن يوسف ابن بشري الهروي شأوه لفخري. كعمر بن سهل المتقن
والقرطبي محمد ابن ايمن. وابن عبيد لكم علي. والخامس سلم حامل المليء. وبعد نجل مخلد كالسام. الحسن بن سعد سامي ثم احمد بن عقدة الكوفي بنقله ليانة شيعية واحمد بن عمرو الطحال شاميهم جمله لسانه. مثل
امام المغرب حز الادب. ذاك الفتى محمد ابو العرب. بعد فتى يا سين المضعف. الهروي احمد المصنف. مثل ابي علي المفيد محمد ذاك فتى سعيد. ابن كليب الهيثم القوي لعلمه هداية شاشي. وبعده ابو الحسين احمد. فتى المنى
كل هواه سالك تهاني. بعد ابو محمد الكتان ومثله محمد العطار. ذاك ابو بكر الفتى الخيار ثم ابن جبار حماس ماعا تمنعا فحقق الطباعا والزبجي علي المجاري. ثم ابو قاسم ابن
جعفر فقيدوا. اسحاق البحر ذا الجرجان. شيخ زكى لي حفظه المعاني بعد فتى حمشادن المؤلف علي الموثق المصنف طامعهم لربه شكور. من شاء انوه ابن اصبغ الجميل كذا فتى الاعرابي النبيل. بعد الفتى البصري
ابن عبيد احمد الخيار. الهمذان ابن عوف شاملهم بحفظه مجودوا. وبعده المجمل الرفاق خيثمة المصنف الرقاقا. محمد بن الاخرم الشيباني. من شانه غاية المعاني. وبعده القزوين اذا علي. العالم القطان والمليء
اللغوي المكثر الفوائد. محمد سليل عبد الواحد. المعقل محمد الاصم. من شغله ودأبه الاهم. مثل ابي يعلى التميم الزاهد عبدي المؤمنين. حلا مذاق شأنه الجواد ذاك الفقيه احمد النجاد. الطبقة الثانية عشرة
الاصبهاني فتى مظاهري. دروسه شريفة المآثر. ابن اخي رفيع. حالته شريفة يراعي. وحامد بن احمد كلامه حلاوة شهري ثم يزيد ابن اياس الموصي في دنا لنشر الشرعة المفضل. واحمد حفيد عبد البري. له
حديث شائع فبري. واحمد البلاذري الحافظ. توصي لبيب شغل البت لهي محمد بن عيسى شيخ فتى داود الصوفي محمد بحفظه مرض عد فتى حداد رئيسا. ذا شافعي ومثله ابن يوسف محمد. الزاهد العلامة المجودون
كاحمد فتى بشير القرطبي الشاعر المؤرخ المهذب محمد ذاك الصكوك النسفي. وخذ حفيد يونس زكى شيوخ مصره الجياد. كذا الزبير نجل عبد الواحد مثل ابي تمام المساعد. وبعدهم محمد بن احمد
حرارة فقيدي. ثم ابو احمد العسال. مصنف شرحه طوال مثل ابي علي الحسين. فتعلي ابن يزيد الزين. شبيه حسان ابي الوليد. القرشي الاموي المفيد كذلك ابن سعد البزاز. الحافظ الحاجي ذا المجاز
بعد الفتى الاندلسي حز الكرم. ذا احمد فتى سعيد بن كرم. مثل الرحالة المنقب. فتى دحيم احمد ذا القرطبي. بعد شهود ما تحمد الميانج ابن نجم. ثم الفتى ابن قانع السلام
اخباره شريفة النوامي. ومثله المفسر النقاش. محمد ودعلج القماش ابن ابي دارم الضعيف. شيعيهم برفضهم مثل ابي قاسم المجد. القرطبي خالد بن سعد بعدهما المجود السريع. ابن ابي عثمان الحيري
ومثله ابن حمزة ابراهيم. والحافظ بن السكن القويم. ثم السلام. نوع شرح درة الكلام. ومثله الموثق المجاب محمد ذا الشافعي البزاز. ابن اخي عبد المليء علان ذا علي. كل همى نواله شريف. كابن الجعاب
فداكم الضعيف. ثم فتى دران الصدوق. نبيلهم زهادة شفيع مثل الكنان حمزة والبصري. ذا عمر كابن رميح فادري ثم فتح خلادي ذاك الحسن كالطبراني شأنه ذا سنن. مثلهم ابن جعفر ذا ابن مطر. والرابع الاجر فافهم ذا الاثر. ثم فتى علك
هذاك الجوهري بعده مبيني فحرري. بعيدها الموجود زك النقالة محمد الجرجان ذاكم بصلة. البردعي بن قاسم سعيد سروره بسنة شديد. وبعده ذا الابر المجود. كذا كالسمسار ذا محمد. ثم فتى السني ذا النبيل. سنته
دليل. مثل فتى خشاب الامام. ذا احمد بن القاسم السلام كذا ابو هاشم المؤدب. سليل عبدي الصمد المهذب. وبعد لهم فتعدي الزين. كذا ابنما سرجس ذا الحسين. السكريون ابشران سديد شغل زينة المعاني. بعد فتبراهيم الجرجاء
ذاك الابن دوني كذا كالثاني. محمد الحجاج والنبيل ذاك ابن موسى احمد الوكيل. محمد نقاش ذا المصري طلعته شريفة سريو. والزعفران ذا الحسين الثاني. مثل ابي خيفتا حيان. والرابع الغزال ذا محمد. الحافظ المصنف المقيم
قيدوا بعد فتى رشيق ذاك العسكري كغندر المورق بن جعفري واحمد الامام ابدى علوم شرعة الرسول كذا ابو الحسن بن احمد دشيعي. الواسطيون فاعلم على شفائي. بعد الضعيف الموصلي عدي
محمدا فات الحسين الازدي. حسين كن ذاك الحسين عالي. همته شريفة الفعال. كذا فتى مهران السلام. مثل فتى زيات وبعدهم مات ابو العباس. ذا احمد المصرفة النحال محمد بن احمد الغطريفي. زين شيوخ علمنا الشريف. وبعده
محمد بن احمد المفيد. كالحاكم المقدس مني حريري. والثالث البلخيفتا مسرور. علم ابن زبر شامل طروسا المظفر بن موسى وعد نجل المقرئ المصونا. ابدأ الحديث محمد بن احمد بن حماد دروسه شريفة في الاسناد
مثل الامام الحافظ القويم ذا صالح بن احمد التميمي. بعد فتى شاهين للسلام كالدار قطني الحافظ الامامي. ثم فتى عبدان الاهل موازي. شيرازي. مثل فتى عبدالبصير احمدي القرطبي المتقن المجود. الطبقة الثالثة عشرة. قبيل
ابن ابي دجانة محمد. ثم ابو زرعة علومه شديدة المباني. بعد وفاة القيروان الباحثين الخوشني محمد ابن الحارثي. ثم فتى السقاء اذا محمد. بث قولوا مشافعين فاحمدوا على ابي زرعة الصغير. الرازي شكل همة
الكبير وبعده ابن عائذ كالمكثرين. ذاك علي بن نبال العكبري ثم فتى عباس الجميل ابن ابي ذهل رضي النبيل. مثل ابي محمد الباجي. حاز علو ما شرعنا الرظيع. بعد السرخس الثقة
ذاك سلين احمد علي. شاع فتى مفرج في الذكر كحسن الزهري واحمد ذاك فتى منصور بلاده شيراز في الثغور. نصر فتى محمد ذا الطوسي. جميل شأن محمد ذا ابن الفرات كالحنبل ابن بطة وعد
ابن ابي الليث النصيب المصري. فاضلهم في شأننا وشعري كل حلا في شأنه فصدقي. كذا حسين بن بكير احمدوا بعدهم ابن عابد ذا احمد. محمد بن يوسف الشيو مثل المعافاة شكره صفي. ثم الوزير ذا فتاح زابه
ابدأ صلاح شأنه المهابة. بعد الاصيل الحاكم المفيد. والحافظ الغمري ذا الوليد. ثم فتى دباغ ابن قاسم. شاع صلاح جمعه فلا محمد بن مندة الامام شيخ الحديث صالحهم شبه الفتى الملاحم الخيار. محمد بن احمد البخاري. بعد فتى الباجي
الكبير محمد ابن احمد البحيري. حال ابي نصر البخاري احمد شريفة صالحة فقيدي. بعد الفتى المجود الكبير. ذاك ضرير احمد البصير. واحمد الطليطي لابن ميمون. الاموي تحقيق تلك الفنون. مثل ابي محمد القصاري. ذاك فتى عبدالرحيم
عد ابا مسعود ابراهيم. اطرافه تفيدنا العلوم. ثم ما بعد الاربعين الواسط اذا خلف تخمينا. ابن الفطيس الحسين النظري. الهروي كل تلا بذكري. كالثالث الرحالة الكبير الاموي اذا فتا شنظيري. بعدهم العلامة الحليم
كالقابسي عالي القويم. وثالث ابو الوليد القرطبي. ذاك فاطلبي. ثم سليمان احمدوا البخاري. تصنيفه دلالة اخباري بعد الفتى الادريسي كالمجازي. الحسن بن احمد مثل الرظي محمد بن البيع. الحاكم المصنف المنوع
محمد بن احمد ذاك ابو بكر وفاتى حفظا فقربوا عطية فتى سعيد القفصي حالته تصوف فانص. عبدالغني بن سعيد المصري تصنيفه طيبه فسري. وبعده العلامة المحرك ذاك فتى مردوية المفسر. واحمد الملقب الشيرازي
يفوق تاجر الحجاز. وبعده المالين كالمدارسين. محمد النجل وابن الحسين السلم الخيار. ورابع محمد غن جار محمد الجارود ذا الصغير. جماله تعفف ينير وبعدهن بو سعيد. مثل الرظي تم من المفيد. الجرجراء
اي فتى ادريس دار يروم تحفة النفوس. العبد ابن احمد تراه يروي الكثير زاده الاله. وبعده المصنف الذكي شبيهه ابن جعفر الميداني. ابو حسين السالك التواني. البرذعي ذا الحسين بن علي. كان السنوطات لي
ثم النعيمي ذاكم علي. تقيهم كتابة جلي تفيدنا كتب الفتى البرقاني. هداية مثل الفتى الجبان. الثعلب النبي احمد كبير. زينه تفسيره الخطير. مثل الامام متقن المعاني. ذا حمزة بن يوسف الجرجاني. ثم فتى منجوية الايمان
حافظة كتابه تمام. مثاله علي الحناء ذاك الدمشقي الطيب الثنائي. اطلمنكي بعد والمجاب. الهرب ابو نعيم احمد المصنف لقطره تاريخه المؤلف. وقيل لمز تابع الجواز. ما تحمد فتعلم طازي وجعفر المستغفر القريب. تلاهم بحفظه لبيب. ثم
الامام الهروي عبد. لفهمه دراية تعد. ثم الدمشقر لحفظه وفضله تقي. خلالنا المحرر طاب له تلاوة القرآن. محمد بن احمد الحمداني الطبقة الرابعة عشرة ابن الحسين الفلكي يدعى لي تصنيفه زكى كراما اسألي واحمد
ابن احيد ابن ماما. لحفظه وفهمه تسامى. محمد نجل علي تحريره من افضل الامور. الاموي عثمان ذاك الداني من دأبيه تلاوة القرآن كالوائل ثم الخليل تالي وحفظه مبلغ المعالي. وبعده السمان اسماعيل. فتى علي
كالحافظ العلامة المصون. ذاك ابو عثمان تخليطه دونه الظاهر ابن حزم الرئيس. تصنيفه وجمعه نفيس ومثله ابو الوليد الحسن. ادربا ذي الحافظ المتقن النخشبي نعته المعالي. زينه تخريجه العوالي. وبعده
مصنف النبيه ذا البيهقي احمد الفقيه. عبد الرحيم ذاك امور سنة الكريم. وبعده ابن جعفر دا الكائن ان سفي شعبة فبايني. ثم ابن عبد البر والخطيب. كل واد سنة تطيب. ثم ابو مظفر هنادوا. والسكري علي
تصنيفه تحفظوه عمدة. مثاله الرحالة المتقن ذاك ابو صالح المؤذن. وسعد الزنجان ذا النبيل. تقيهم عبادة اثيلوا. كذا ابو علي الجوال. الحاكم الوخشي ذا الرحال ابو الوليد القرطبي الباجي. تال علوم ديننا الوهاب
ومثله قتيبة العثماني. ابو رجاء الناس في المكان خذ الامام الهروي الرضيع. فشيخ الاسلام اتى تقيا. بعد فتى الحب ابراهيم فتى سعيد الحافظ القويم. عبدالملك الحافظ دروسه في الطلبة. الاصبهاني ذا الملنج المكثرون
تكلموا فيه وقوى الاكثروا. الطبقة الخامسة عشرة ابو المعالي العلوي التالي. علومه وجلها العوالي. وبعده المجل جودوا المآثر. ذاك الفتى مسعود ابن ناصر. وابن ابي طاهر ابن الم ذاك السمرقندي الخطيب افتي. محمد ذا سمكويه فاضل
بحفظه تحدث الاماثل. وبعده المحقق المعاني ثم فتى مفوز ذا طاهر. تقيهم في درسه المفاخر. مثاله الموثق الصفات. ذاك حفيد علك بنداء بعد فتى حكاك ذا التميمي. مثل ابن بوذ الحافظ القويمي
في وصفه تحريره اصولا بعد ثم السلام  بعد الامام الحسن المخاطب محمد بن احمد بن الخاطبة. القاسم بن احمد القوام. بعد صاحاح تله الحمام. محمد فتى حسين الحرم. تم بعد فتى عبدالسلام مكي. ذاك الشهيد
ذا الاصبهاني زانه تصافح روحوا البرداني احمد السلام. تراه صاغ حمية الكلام مثل ابي علي الغساني. ذاك الحسين الحافظ الجياني. ثم ثم ابو الفتيان ذا الرواسي جمع الحديث ثابت الاساسي. ثم فتى
مفوز ابن حيدرة همته ثبوته المحررة. ثبت زكى ابن فارس شجاع ومثله ابن طاهر الجماع كالزاهد المجود الصدوق. الهرم رابعهم ذاك السلام الراضي. مؤتمن ابن احمد شي رؤية المعلم الاداب. ثناؤه ذاك الزكي
طاب بعد ابو الغنائم الاريب. ابي النرس ذا الخطيب خميس الحوزي ذاك الثاني. كابن ابي المظفر السمعاني فهو يضيء امره ابن منده. يحيى وحمد الهمذاني بعده. كاحمد الحافظ الكاساني والمفيد. المحكم الدراية بن فرض
ثم فتى سكرة الرواية يدري الرجال ثاقب دراية. ومات في حدودها محمد. ابن ذا المسدد. ثم الحسين البغوي الفراء. يفوقهم ميزانه ثناء. مثل ابي الرحال. ابن السمرقندرة كالثالث المطوف الافاق. سلي لعبد الواحد الدقان
ابن ابي علي الحداد ثبت يفيد زائد المراد وغالب ذاك يفوق ثبت حاله الزكية وبعد البؤ ارسلان للحسن. ابن الحسين ذا الامام المؤتمن. وصاعد فكفتا سياري ثبوته كثيرة الاثار. ثم ابو محمد
ذا الشنتريني كم ثواب بري. وبعده ذا النسفي الجميل ابن ابي المظفر النبيل محمد ذا العبدلي الكبير ثبت الحديث درسه كثير. الحسن القويم زاكي الكلام ثابت كريم. كلام عبد غافر المؤانس. طاب ثنا
الفارسي. ابدلنا محمد فتى الحسن. الهمذان الجعفري السنن واحمد الغازي الراضي الشريعة. ثبوته لحفظه بديعا محمد بن احمد بن زفرة در له ثناؤه المسرة الحافظ التيمي اسماعيل ثبت لبيب هديه الجميل. ثم
الرزاز الكاتب البغدادي ينعت بالنجم كان من الحفاظ المعدودين مثل الاصيل الجامع المنافع. محمد بن احمد بن شافعي قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد بن احمد بن صالح بن
الانماط ذا المفيد. ثناؤه لفضله حميدو. ابو المروزي الثاني. ذاك الفتى ابن احمد الحلواني. الاصبهاني احمد ذاك ابو. سعد ثوى معظما تقربوا. الطبقة السادسة عشرة واحمد الجوزقان ذا الحسين واحسبي. مثاله العلامة ابن العربي
كذا فتى محمد بجنكو. ابو العلاء احمد فزكوا. كالمكثر المحدث المصافح ذا صالح بن شافع بن صالح لليحصب عياض السنة دوائنا من ثبته الشفاء. ابو الوليد يوسف دا الاندي مضى وفضله فعد. كالحافظ المؤرخ الامامي. ذاك اب
المروزي محمد ذا السنجي. من حفظه ثباته حجي وبعده محمد نجيب. داد ابو جعفر الاديب الحافظ ابن ناصر السلام. فبت الاصول نافع الكلام نفيس ثبت جيد المساواة. وشهر دار على ثناؤ نقده القضية. وبعده محمد
ذا المروزي الجامع الاصولي ثم ابو شجاع البسطام السلفي الحافظ الكبير علومه ثابتة وقور. الطبقة السابعة عشرة. المغرب الحافظ الاشيري. ابدى سماع ثبته الكبير. وبعده المحرر ساد الفقيه الصائن العساكر
ثناؤه هدى جامع المآثر. ومعمر ابن الفاخر المفيد. دروسه ثابتة سديد. بعد الامام المتقن الوقائع. ذا احمد بن صالح عبدالرحيم الحافظ بن موسى سني ثبت حرر النفي مساء ابو العلا الهمذاني بعد. كذبن قرقول الامام عدوا
ثم فتى عساكر عليم. املائه ثناؤها علي. ثم ابو ثبت انيل فاضل الفنون كالحنبلي الصائغ  الهروي صالح بن احمد بن خير الاشبيلي كالباقدار الحافظ النبيلي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
محمد بن خير بن عمر بن خليفة كان مكثرا للغاية حافظا متقنا مصيبا ولم يكن له نظير في الاتقان. الباقي داري هو محمد بن ابي غالب بن احمد محمد بن مرزوق بن احمد ابو بكر الضرير. نزيل بغداد واحد الحفاظ
نقاد كان اليه المنتهى في حفظ المتون ومعرفة المحدثين. الذي عل اسناد الى ابنته ضوء الصباح. مثل الولي العلوي عليم الشافعي الزيدي كالمليء. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
علي ابن احمد ابن محمد ابن عمر ابن سالم. ابن عبيد ابن الحسن العلوي الحسيني الزيدي ولد زيد ابن علي ابو الحسن البغدادي الشافعي. احد الحفاظ هاد وكان حافظا عالما قدوة له مجاهدات واحوال سنية
كذا ابا المحاسن الدمشقي. علو ثبات همة فرق قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابا المحاسن الدمشقي هو عمر ابن علي ابن خضر بن عبدالله بن علي القرشي. الزبيري الدمشقي القاضي ابو المحاسن
نزيل بغداد. وهو حافظ رحال ثقة مأمون. ذاك ذا يوسف وخامسا فارخوا. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى عياد هو يوسف بن عبدالله بن سعيد بن جعفر بن ابي زيد
ابو عمر الاندلسي اللبيب المقرئ الحافظ الاستاذ. اخذ القرآن عن ابي الحسن ابن هذيل. وابن الصيقل ابي مروان. كان اماما حافظا وله كتاب الغاية في مراتب الرواية. وكتاب الاربعين في العبادات وغيرها
ذلك وخلف بن بشكوى للقرطبي فبتنحلت علومه فصوب قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته خلف بن بشكوى للقرطبي عبدالملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف الانصاري الاندلسي القرطبي
محدث الاندلس ومسندها ومؤرخها. كان اماما حافظا مكثرا لا فهم واتقان. له معرفة بالعالي والنازل والتواريخ. عد السهيل ابدى العلوم ثقفه فنونا. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته السهيلي هو عبدالرحمن بن عبدالله بن احمد بن اصبغ بن حسين
ابن سعدون ابن رضوان ابن فتوح الخثعمي الاندلسي المالكي ابو القاسم السهيلي الضرير الحافظ العلامة. كان احد الحفاظ البلغاء العلماء الاذكياء. صاحب اختراعات واستنباطات وفنون ورتوت وعلم بالتفسير وله شعر كثير ومصنفات حسنة. واضر قبل
موته باحدى واربعين سنة. مثيل عبدي الحق ذا النبيلي الحافظ العلامة الاشبيلي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عبدي الحق ابن عبدالرحمن ابن عبدالبر ابن عتيق ابن سعيد الازدي الاشبيلي
ابو محمد الخراط الحافظ العلامة. كان زاهدا ملازما للسنة معروفا بذلك. وصنف تصانيف عديدة وتآليف مفيدة. منها الجمع بين الصحيحين محمد ذا الخرق القا شاني ثبوته في جمعها المعاني. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
القاشاني ابن ابي فضل ابو بكر. ثقة فاضل نبيل الحازمي يدره فنون. ثبت كذا كابن حبيش صونوا. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. الحازمي محمد بن موسى الهمداني ابو بكر ثقة مأمون. ابن حبيش هو عبدالرحمن ابن
محمد بن عبيد الله بن يوسف الانصاري الاندلسي المري. نزيل ابو القاسم ابن حبيش. وحبيش خاله نسب اليه كان محققا عارفا نقادا. بعد الفتى الرحالة المجازي ذا يوسف بن احمد الشيرازي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
يوسف بن احمد شيرازي كان حافظا نقادا. شيخ الصوفية ببغداد ثم ابو المواهب ابن سصراء ثابتهم فقاهة وخبراء قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن صصرة. الحسن ابن هبة الله
الدمشقي حافظ. مثاله محمد بن الجد. صفت ثبوت ابن قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. محمد بن الجد ابن عبد الله الاشبيلي ابو بكر ثقة. ابن الفخار هو محمد بن ابراهيم بن خلف بن احمد الانصاري. ابو عبدالله بن الفخار بالتشديد
كان ثقة مأمونا. بعد ابو محمد ذا المقرئ الصالح الاندلسي الحجري. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته المقري هو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله
الحجري الاندلسي المري. ابو محمد بن عبدالله. كان غاية في ورعي والصلاح والعدالة. برع في هذا الشأن. ثم فتى الجوزي زكاتنا اوصيته الجميل. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى الجوزي هو عبدالرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبدالله
ابن عبدالله حمادي ابن احمد ابن محمد القرشي التميمي سبت البغدادي الحنبلي. ابو الفرج ابن الجوزي. الامام العلامة عالم راقي وواعظ الافاق. كتب وصنف ما لا يوصف. كتب باصبعيه الفي كتاب
وتاب على يديه مئة الف واناب. وهدي على يديه عشر ومئة الف من الانام. وله المصنفات الشهيرة. على انواع من العلوم كثيرة وبعده الحران ذا حماد. ابو الثناء التاجر الجواد
هدوء. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. الحراني ابن هبة الله ابن حماد ابن فضيل الحراني. ابو الثناء التاجر. كان حافظا مشهورا من الاعين وله تاريخ لبلدة حران. ثم الفتى اسماعيل ذا الفاشان
ثبت صدوق طيب لساني. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقات اسماعيل الفاشاني ابن محمد ابن محمد ابن يوسف ابن محمد ابن الخليل الفاشاني المروزي ابو القاسم ابن ابي نصر. كان عالما فاضلا حافظ
ايضا من المكثرين. الطبقة الثامنة عشرة. عبد الغني المقدسي والقاسم العساكر الكبير. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عبد الغني المقدسي. ابن عبدالواحد ابن علي ابن سرور رافع ابن حسن ابن جعفر المقدسي الجماعي لي. ثم
دمشقي الحنبلي ابو محمد. كان حافظا كبيرا محدث الاسلام. واحد ائمة المبرزين الاعلام. ذا ورع وعبادة وتمسك بالاثار. وامر بالمعروف ونهي عن المنكر. له كتاب المصباح. في ثمانية واربعين جزء وغيره من المصنفات. العساكر ابن علي ابن هبة
الله ابن عبد الله ابن الحسين الدمشقي. ابو محمد ابن الحافظ ابي القاسم ابن عساكر كان محدثا فهما مليح المعرفة حسن الحال. جيلي خيرهم ذاك ابو. بكر بن عبدالقادر المهذب
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابو بكر بن عبدالقادر هو عبدالرزاق ابن شيخ الاسلام القدوة عبدالقادر بن صالح الجيلي. الحافظ الثقة محدث بغداد كان حافظا ثقة ناقدا. كالمقرئ المماثل
ذاك الفتى علي ابن فاضل. قال الشيخ السعدي رحمه الله في في تعليقاته علي ابن فاضل ابن سعد الله الصوري عالم قصرين ابو الحسن. كتب الكثير عن الاعيان. فارس في هذا الشأن
ثم فتى سكينة البغدادي خلاله زهادة العباد قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى سكينة هو عبدالوهاب بن علي بن بيت الله البغدادي الصوفي. ابو احمد الحافظ مسند العراق. كان شيخ
في الحديث والزهادة. كثير التلاوة والذكر والعبادة. طاب ابن خبرة فداري. كذا ابو نزار الذماري. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن عاتي. هو احمد بن هارون ابن احمد ابن جعفر ابن عاتن النفري الشاطبي ابو عمر الحافظ. مشهور
بحفظ الاسانيد وسرد المتون. زاهد ورع حافظ ثقة مأمون ابو نزار الذماري هو ربيعة بن الحسن الحضرمي الصنعاني ابو نزار الحافظ الفقيه الشافعي. كان اماما حافظا فقيها. ماهرا لغويا اديبا شاعرا. مثل الفتى علين الحمام
الامام محمد المرسي يروي في خطاب المصطفى الحبيب. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد المرسي ابن عبدالرحمن ابن علي ابن محمد ابن سليمان ابو عبدالله جيمي محدث تلمسان كان من الحفاظ المعدلين المسندين
ثم الخطيب المالكي ذاك ابو. بكر اتى خطيبهم يؤدب قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابو بكر هو عبد الله ابن حسن بن احمد الانصاري. ابو بكر بن القرطبي الخطيب. كان
من الثقات. مثاله ابن الاخضر المليء. كذا فتى مفضل قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن الاخضر وعبدالعزيز بن محمود بن المبارك الجنابذي ثم البغدادي. ابو محمد بن اخضر الحافظ مسند العراق. كان حافظا مكثرا ذا اتقان ثقة مأمونا
مصنفا فنونا له كتاب الاصابة في ذكر الصحابة ابناء الصحابة علي ابن مفرج ابن حاتم ابن حسن ابن جعفر ابو الحسن المقدسي الاسكندراني المالكي نزيل مصر. حافظ ثقة علامة وعد عبد القادر الرهاوي. خبيرهم بفضله يساوي
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عبد القادر ابن عبد ابو محمد الرهاوي الحنبلي. محدث الجزيرة. كان مولى لبعض الجار فاعتقه. وطلب العلم وعني بهذا الشأن. كان حافظا متقنا عجيبا
كثير التصانيف زاهدا صالحا مهيبا. له كتاب الاربعين المتباينة الاسناد والبلاد. ما سبقه اليه محدث ولا لحقه احد في ذلك ولا اكاد كاد كاد ابو محمد ذا الاندي سليم كيلو حوط الله ذاك عدي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
ابو محمد عبد الله بن سليمان ابن داوود ابن حوط الله. ابو محمد الانصاري الحارثي الاندلسي الاندي. امام حافظ ذو فنون ثم فتى عبدي الغني العز خبرته جميلة تعز قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى عبدالغني
هو محمد بن عبدالغني بن عبدالواحد بن علي بن سرور. المقدسي الصالح اي المنعوت بالعز. كان ثقة من ائمة المسلمين وبعده القيس الامام الشاطبي. ذاك البلنسي احمد بن واجب قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته البلنسي احمد بن واجب
هو احمد ابن محمد ابن عمر ابن محمد ابن واجب القيسي البلنسي. ابو الخطاب كان بشرقي الاندلس حامل راية الرواية. البندني احمد المعدلون. هو الرضي خبرة يعلل. قال الشيخ السعدي
رحمه الله في تعليقاته. المعدل هو احمد بن احمد بن احمد بن كرم ابو العباس المعدل محدث بغداد كان حافظا مكثرا غير عمدة ابن الاخضر وكذبه. وقبيله غيره. ثم فتى هلال الطبيب
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقا فتى هلالة الطبيري هو عبدالعزيز بن الحسين. حافظ النقاد مجود عبد الرحيم بن النفيس بعده ذاك ابو نصر شهيد عده. عبدالرحيم بن النفيس. ابن ابي جعفر النفيس
ابن هبة الله ابن وهب الحنبلي ابو نصر. اخذ عن جم غفير ولم يحدث الا باليسير. حمل له على يديه التتر بخوارزم الشهادة. مثال المفقود ذا الشيباني. عبدالعزيز اللين المباني
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عبدالعزيز بن عبدالملك. ابو محمد الشيباني الدمشقي. تكلم ابن النجار في رتبته وعدم تحريره في الحديث وفقد بنيسابور لما دخلتها التتار. ثم فتى
يروي الكثير طيبوه خبراء. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى الحصري هو نصر بن محمد بن علي البغدادي اي الحنبلي. ابو الفتوح بن ابي الفرج. نزيل مكة وامام الحرم
كان حافظا مقربا نبيلا مفيدا من العباد. كالغافقي الحق حافظي الصحاح ذاك ابن عبد الواحد الملاحي. ابن عبد الواحد الملاح. هو محمد بن عبدالواحد بن ابراهيم بن مفرج. الغافقي اندلسي الغرناطي ابو القاسم. كان اماما حافظا مكثرا من الاثبات
كذا ابو الطاهر اسماعيل. سليل لما قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابو الطاهر اسماعيل. ابن عبدالله ابن عبد المحسن المصري الشافعي ابو الطاهر الحافظ مفيد الشام. كان حافظا ذا
همة ونصرة واجتهاد وسماحة. اوى الى مضجعه في عافية. فاصبحنا لا يقدر على الكلام اياما الى ان مات. المقدسي احمد البخاري جنى خيار كتبنا الكبار. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
احمد البخاري هو ابن عبدالواحد ابن احمد السعدي المقدسي. الملقب بالبخل كان في علومه لا يسبق ولا يجارى. محمد فتى النفيس كاتب. خلاله زاكية فصاحبوه. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. فتى النفيس هو محمد بن منجب ابو عبد الله
ابن صالح ابو المعالي الجيلي البغدادي. كان حافظا مكثرا ثقة وفي اولى عدة محررة. وان اتت وفاتهم مؤخرة ادخلتهم فيمن مضى فقلت افات محمد كتابة خيرة المعاني. قال الشيخ رحمه الله في تعليقاته فتى محمد القطاني هو علي بن محمد بن عبد
عبدالملك بن يحيى بن ابراهيم الحميري الكتامي الفاسي. ابو الحسن قاضي جماعة كان حافظا ثقة مأمونا. لكن نقمت عليه اغراض في قضاء اه ياه فيما ذكر ابن مسدي انتهكت له فيها اعراض
ميراثه في طلب العلم. شبه الفتى المؤرخ الخياري. محمد اذا كفت النجاري قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد ابن محمود ابن الحسن ابن هبة الله ابن محاسن البغدادي. ابو
بعد فتى عبد الغني المقدسي. ذاك ابو موسى الجمال فاقبسي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى عبد الغني المقدسي. ابو عبدالله ابن عبدي الغني ابن عبدالواحد ابن علي ابن سرور المقدسي الصالحي. ابو موسى
بالجمال. كان حافظا فقيها. ثقة متقنا دينا نبيها. ذا ورع ومجاهدة. مثل فتى عبد الغني محمد الزاهد بن نقطة قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى عبدالغني اي عبد الغني ابن
ابي بكر ابن شجاع البغدادي الحنبلي. ابو بكر ابن نقطة محدث العراق كان اماما زاهدا وفي المتقنين متقشفا من الصالحين ثم علي بن الاثير العز له خصال الرؤساء عز. قال الشيخ السعدي
رحمه الله في تعليقاته. علي ابن الاثير ابن محمد ابن محمد ابن عبد الكريم ابن عبد بالواحد الشيباني الجزري. ابو الحسن بن الاثير بن المكرم. المنعوت بالعزة كان حافظا نسابة اخباريا لغويا من البلغاء. كثير الفضائل
بيته مجمع الفضائل. مثاله المحصل الفنون فاضل ابن الحاجب الامين قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن حاجب هو عمر بن محمد بن منصور بن مسرور ابو الفتح بن الحاجب الامين
المحدث الحافظ كبير الرجال. كان حافظا ذكيا. قل من ينجب مثله وفي عصره من المحدثين. ثم ابو موسى الرعيني عيسى خير له بضبطهن فيسا. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
الرعيني عيسى ابن سليمان بن عبدالله الرعيني. ابو موسى الاندلسي قل مالقي الرندي. كان حافظا متقنا اديبا نبيلا. وعمر بنو دحية خبير. جوالهم لينه الكثير. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عمر بن دحية هو عمر بن علي بن
محمد الجميل ابن فرج ابن خلف الاندلسي الداني. ابو الخطاب ابن دحية الكلبي ظاهري المذهب. كثير الوقيعة في الائمة. بعد ايمان ابو الربيع ذاك الكلاع الناظم البديع. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته سليمان هو سليمان ابن موسى ابن سالم ابن حسان
الحميري البلنسي. ابو الربيع الكلاعي. كان حافظا ثقة اماما محمد بن يوسف البرزالي وخالع المخيرة جالي قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد بن يوسف ابن محمد ابن ابي يداس الاشبيلي. ابو عبدالله المنعوت بالزكي
كان اماما حافظا رحالا من المكثرين. كابن ابي المعمر التبريزي وابن صقير يوسف المجيز. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن ابي المعمر هو بدل ابن ابي المعمر ابن اسيد التبريزي
ابو الخير كان حافظا ومشهورا ثقة. يوسف ابن ابن عمر ابن صقير ويقال بالسين ايضا الواسطي. كان من الحفاظ الاعيان والرابع المصنف الفنون. محمد ذاك فتا خلفوني قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد هو ابن اسماعيل
محمد ابن خلفون ابو بكر الازدي الاندلسي الاونبي حافظا متقنا للاسانيد والاخبار مصنفا. بعدهم فتدوا مثل فتى الرومية المرابط. قال الشيخ السعدي الله في تعليقاته فتى الدبيثي هو محمد بن سعيد بن يحيى بن علي
ابني حجاج ابو عبد الله ابن الدبيثي الواسطي. مؤرخ العراق كان من الحفاظ النقاد المؤرخين مع الديانة وحسن الطريقة مع الاصحاب فتى الرومية احمد بن محمد بن مفرج بن عبدالله الاموي
اولاهم الاندلسي الاشبيلي الزهري النباتي. ابو العباس ابن الرومية كان حافظا صالحا مصنفا. من الاثبات ظاهري المذهب مع ورع وكان يحترف من الصيدلة لمعرفته الجيدة بالنبات. الطبقة التاسعة عشرة. ثم حفيد الازهر ابراهيم. انا له من خير
ابن العطار ثقة من الاثبات. مشهور له عدة مصنفات ثم فتات ذكرهم كلامه المعاني محمد ذا اليعمري الفتح. دام له ذخيرة ذا المدح بعده عبد الكريم القطب. ذاك الامام الحلبي الندب. قال
الرحيم. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته حفيد الازهر ابراهيم هو ابراهيم ابن محمد الازهري. ابن احمد العراقي الحنبلي اسحاق الصريفيني كان حافظا ذا صدق واتقان واسع الرواية وبعده ابن طيلسن القاسم القرطبي المالكي العالم
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن طيلسان هو القاسم ابن محمد ابن احمد ابن محمد ابن سليمان الانصاري القرطبي. نزيل مالكة ابو القاسم كان حافظا مصنفا اماما في العربية والقراءة. واحمد
تبن الجوهر النبهاني. جماله من خبرة المعاني. قال قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته احمد بن محمود بن ابراهيم بن كانت دمشقي ابو العباس كان ثقة ذكيا مفيد الجماعة. انفق ميت
وعبدالله احد الحفاظ الكبار كانت رحلته سبعا وعشرين سنة له كتب كثيرة. منها ذيله لتاريخ بغداد. ستة عشر مجلدا كالثالث الندب الجلي الرد. ذا احمد السيف سليل المجد قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته احمد ابن عيسى
ابن عبد الله ابن احمد ابن محمد ابن قدامة. المقدسي الصالحي الحنبلي السيف ابن المجد ابن العلامة موفق الدين. كان حافظا بارعا فقيها مات ابن ثمان وثلاثين سنة. صنف في الرد على ابن طاهر في اباحة
سماع مصنفا كبيرا. مثل ابن عبد الواحد الضياء. وابن صلاح الكامل البهائي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن عبد الواحد هو محمد بن عبدالواحد بن احمد بن عبدالرحمن. ابن اسماعيل
الى ابن منصور السعدي المقدسي ثم الصالحي الحنبلي. ابو عبدالله محدث الشام واحد الائمة الاعلام كان حافظا على من حجة وحيدا عقيدة نبيلا عمدة ابن الصلاح هو عثمان بن عبدالرحمن
ابن عثمان ابن موسى ابن نصر. الكردي النصري الشهر زوري الموصلي الشافعي الحافظ الامام شيخ الاسلام ابو عمر. كان احد الائمة الحفاظ المبرزين والعلماء الفقهاء المتبحرين. مع الثقة والصيانة والطريقة الحميدة
كذا فتى المقرب المتابع. والتاج نجل القرطبي تابعوا قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته المقرب هو عبد الرحمن بن مقرب بن عبدالكريم. ابو القاسم الكندي الاسكندري. المنعوس الجلال كان احد الحفاظ الامثال. نجل القرطبي هو محمد
احمد بن جعفر بن علي بن ابي بكر بن اسماعيل القرطبي. ابو الحسن الحافظ المفيد جامع الكناسة بدمشق. المنعوت بالتاج. كان حافظا مشهورا واماما مكثرا مذكورا. محمد ذا اللارد الوفاة
خمنها وقربها ممات. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد هو محمد بن عتيق بن علي التجيبي الاندلسي الغرناطي ابو عبد الله من حصن لا ردة بالاندلس. له مصنفات
حديدة منها انواع الصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح سالك النورية في المقامات الصوفية. وغيرهما. ثم ابو حجاج الكبير. فتى خليل مذحلى خبير. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابو حجاج يوسف بن خليل بن قراجة بن عبدالله
الدمشقي نزيل حلب ابو الحجاج. محدث الشام. كان من الائمة الحفاظ المكثرين الرحالين. بل هو من اوحدهم فضلا. ومن اوسعهم رحلة وكتابة ونقلا. تيمية بحفظه قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عبد السلام
هذا الجد مشهور. ثم فتى شهاور النفيس الاسدي خصاله دروس. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى شهاور هو عبد الله بن محمد بن شاهاور بن انو شروان ابن ابي النجيب الرازي له فضل غزير. كان من اصحاب المقامات والكرامات
والاثار. ثم ابو محمد اليلداني البيان قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابو محمد جاني هو عبد الرحمن ابن ابي الفهم ابن عبد المنعم ابن عبد الله. ابن محمد ابن
احمد ابن عباس القرشي الدمشقي. ابو محمد اليلداني الشافعي كان من الحفاظ المكثرين والاثبات المتقنين. عبد العظيم المنذر الزكي. خبرته نافعة وفي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عبد العظيم. ابن عبد القوي ابن عبد الله
بني سلامة بن سعد. ابو محمد الشامي ثم المصري. المنعوت بالزكي كان حافظا كبيرا حجة ثقة عمدة. له كتاب الترغيب والترهيب والتكملة لوفايات النقلة. وبعده البكري ذا المنيف الحسن المخرج الضعيف. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
ثقة عدل وقف في حياته جميع مصنفاته ومؤلفاته. على انه لا منها افاقي. واستثنى اهل مكة لغرض ما وليلة وفاتهم هدم ركن من اركان المسجد الحرام
البكري هو الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد ابن عمروك ابن محمد القرشي التيمي البكري النيسابوري. ثم اشقي الصدفي. ابو علي الحافظ. كان مفيدا رحالة وهاه غير واحد. محمد يونيني ذا الفقيه. خبير
وهم حافظهم نبيه. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد اليونيني ابن احمد ابن محمد ابن عبد الله ابن حسين ابن احمد ابن علي اليونيني البعلبكي الحنبلي. الشيخ الفقيه الحافظ القدوة
كان احد الائمة الحفاظ النقاد صاحب كرامات واحوال لبس خرقة الصوفية من الشيخ عبدالله البطائحي عن الشيخ عبدالقادر مثل البليغ الكاتب الخياري محمد ذاكفة الابار قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى الابار. هو محمد
محمد بن عبدالله القضاعي الاندلسي البلنسي. ابو عبدالله الابار. كان حافظا علامة. والثالث المقدم المفيد. القدوة الباخرة سعيد. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته سعيد ابن المطهر ابو المعالي الباخرزي. كان اماما حافظا قدوة عاريا من
الامثال الرسعني الناظم المفسر خصاله وسيلة ستذكر. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الرسعني هو عبد الرزاق ابن رزق الله ابن ابي بكر ابن خلف الجزري. ابو محمد حنبلي صاحب التفسير كان عالم الجزيرة ذا فنون وسنن
بعد ابو حسين العطار. يحيى الرشيد الاموي الخيار قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته يحيى الرشيد هو ابن علي ابن عبدالله ابن علي ابن مفرج القرشي الاموي النابلسي ثم المصري
ابو محمد الرشيد كان ثقة عمدة. محمد بن يوسف بن مسدي جلسناه خبرة فاسدي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد بن يوسف بن مسدي. الازدي المهلبي الاندلسي الغرناق
ابو بكر وقيل ابو المكارم. كان حافظا علامة. ذا رحلة واسعة ودراية. شاع منه التشيع. جاور بمكة وقتل فيها غيلة وخالد نابلسي القويم. كذا فتى الكماد ابراهيم خالد النابلسي ابن يوسف ابن سعد ابو البقاء النابلسي الدمشقي
كان حافظا. ابراهيم ابن محمد ابن احمد ابن هارون المرادي السبتي. ابو اسحاق بن الكماد. كان حافظ زمانه. لم يكن له وفي عصره مثيل. كانت معيشته من تفقدات اهل الخير وهداياهم الى ان
ثم ابو شامة الامام ثنيهم خالصهم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابو شامة عبدالرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي ثم الدمشقي الشافعي ابو القاسم. شيخ القراء وعالم العلماء. كان حافظا في
ثقة علامة مجتهدا ذا فنون. ويوسف بن الحسن بن بدر افاد علمه فقري. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته يوسف ابن الحسن ابن مفرج. ابو المظفر النابلسي الدمشقي الشافعي
كان حافظا مكثرا بارعا ثقة. محمد بن العلم صابوني. خبرته فاتقة الفنون. قال الشيخ السعدي رحمه الله الله في تعليقاته محمد بن العلم. علي بن محمود بن احمد بن علي المحمودي
ابو حامد المنعوت بالجمال. كان اماما حافظا مفيدا واختلط قبل موته بسنة واكثر. الطبقة العشرون ثم الابي وردي زكاة خصالا. سعيدة فحقق المقالة قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الابي وردي. هو محمد
ابن محمد ابن ابي بكر ابو الفتح. نزيل القاهرة. كان مكثرا للسنة رمى روي انه لم يفق من الطلب الا والمنية قد فاجأته علم الوجيه اذا فتى سليم. جالى خلال الاثر الكريم
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى سليم هو منصور ابن سليم ابن منصور ابن فتوح. الهمداني الاسكندراني الشافعي. ابو المظفر ابن ينادي الحافظ محب الثغر. كان اماما حافظا دينا امينا
وبعده ابن انجب السلام. ذاك فتى الساعي الرضي الكلام قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الساعي هو علي ابن انجب ابن عثمان ابن عبيد الله البغدادي. ابو طالب ابن الساعي. خازن كتب
في منتصرية. كان اماما مبرزا على اقرانه. عز الامام خبرته وفية الفتاوي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته النووي يحيى بن شرف بن مره بن حسن بن حسين ابن محمد ابن جمعة ابن حزام الحزامي الحوراني النووي
ابو زكريا الحافظ قدوة الامام شيخ الاسلام. كان فقيه الامة وعلم الائمة مات بنوى ودفن بمقر والده رحمه الله عبيد اسعردد المفيد. بدا صلاح خيره فجودوا عبيد الاسعردي بن محمد بن عباس بن محمد ابو القاسم. نزيه
القاهرة ومفيدها. كان حافظا مفيدا ثبتا. الطبري احمد قال الشيخ السعدي رحمه الله الله في تعليقاته الطبري احمد. بن عبدالله بن محمد بن ابي بكر بن محمد محمد ابن ابراهيم الطبري ثم المكي الشافعي الحافظ. فقيه الحرم
ابو العباس ويقال ابو جعفر المنعوت بمحبي الدين كان محدث الحجاز ومفتي الحرم. ومن الثقات الاثبات. ومصنف كتاب الاحكام. في عدة بعد الشريف احمد نقيب. العز ذا المؤرخ الاديب قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الشريف احمد النقيب
هو احمد بن محمد بن عبدالرحمن الحسيني الحلبي ثم المصري. ابو العباس بقية السادة الاشراف. كان حافظا مؤرخا ذا فضل واداب واحمد بن الظاهر المخرج. خلاله صالحة ومنهج قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته احمد ابن محمد ابن عبد الله الحلبي
ابو العباس ابن الظاهري. مولى الظاهر غازي بن يوسف كتب عن سبعمائة شيخ وكان ثقة بارعا. محمد ذا ابن دقيق بديع ذكر المذهب السعيد. قال الشيخ السعدي رحمه الله الله في تعليقاته محمد ابن علي ابن وهب ابن مطيع ابن ابي الطاعة
القشيري المالكي الشافعي. ابو الفتح الحافظ العلامة الامام. احد مشايخ الاسلام كان يفتي بالمذهبين ويدرس بمدرسة الفاضلي على شرطين وكان اية في الاتقان والتحرير. مع كثرة تلاوة وتهجد نفقة على الطلبة وبرهم بزيادة. هذبه ذكاؤه الدمياطي
ثم ابو جعفر الغرناطي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الدمياطي. هو عبد المؤمن ابن خلف ابن ابي الحسن. ابن شرف ابن الخضر بن موسى الدمياطي. التوني الشافعي ابو محمد. الحافظ الفقيه
نسابة امير المؤمنين في الحديث كان حافظا ثقة كبيرا متقنا لم خلف بعده مثله. ذا احمد فتزبير العاصمي. حكمته يا لها فسالمي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الغرناطي
ذا احمد هو احمد بن ابراهيم بن الزبير الثقفي العاصمي ابو جعفر الغرناطي النحوي. كان حافظا علامة. استاذ القراء ثقة عمدة الطبقة الحادية والعشرون. ثم الفقيه الربع علي خبيرهم بنقده علي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
علي ابن عبد الكاف ابن عبد الملك ابن عبد الكاف الرباعي الدمشقي ابو الحسن كتب كثيرا وبالغ في الطلب مع شدة عناية. وذكاء مفرط الى الغاية. وكان حافظا ثقة مات شابا نحو ست وعشرين عاما
محمد المتقن بن جعوان خبرته بديعة في الاتقان ابن جعوان هو محمد ابن محمد ابن عباس ابن ابي بكر ابن جعوان. ابن الانصاري الدمشقي الشافعي. كان اماما حافظا متقنا نحويا
توفي قبيل الكهولة. ولم يبلغ من التمتع مأموله واحمد بن فرح العريق. خصاله طيبة صدوق قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته احمد بن فرح. ابن احمد ابن محمد بن فرح اللخمي الاشبيلي الشافعي. نزيل دمشق كان من الحفرة
فاضي الاعلام سمع منه الذهبي وغيره. ومن نظمه الرائق قصيدته التي اولها غرامي صحيح والرجا فيه معضل. ولقد حفظها جماعة وعلى فهمها عولوا. وبعده محمود البخاري ابو العلاء الفرضي داري. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
محمود البخاري. هو محمود بن ابي بكر بن ابي العلاء بن علي بن ابي العلاء البخاري. الكلابذي الفرضي ابو العلاء الحنفي الصوفي الحافظ كان اماما حافظا فقيها فرضيا مصنفا صالحا دينا سنيا
ابو الحسين ابن الفقيه البالي ذكرهم انواعه محمد بن شامة حالته التعبد الكثير قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد بن شامة هو ابن عبدالرحمن ابن شامة ابن كوكب ابن عز. ويقال ابن ابي العز. ابن
حميد الطائي المكي. ابو عبدالله نزيل مصر. هو محدث حافظ زاهد عابد. الحارث بن احمد مسعود. يفوق ذكر امره فجودوا الفوط الكمال. كتابه ذخيرة جمال قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن الفوطي
هو عبدالرزاق بن احمد بن محمد بن احمد بن محمود الشيباني. من ولدي معن ابن زائدة. المروزي البغدادي بن الصابوني. المعروف بابن وطي. نسبة الى جد ابيه لامه. كنيته ابو الفضائل مؤرخه
الافاق. سماه الضعفاء كذا. وبعده العلامة المليء ابن الفتى العطار ذا علي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته علي ابن ابراهيم ابن داوود ابن سليمان الدمشقي الشافعي. ابو الحسن
شيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته عبد الكريم القطبي. ابن عبد النور ابني منير ابن عبدالكريم ابن علي ابن عبدالحق. ابن عبدالصمد ابن عبدالنور الحلبي ثم المصري. ابو محمد مشيخته تزيد على الف شيخ
كان حافظا كبيرا من النقاد. جمع والف وخرج وصنف حلاله ذا القاسم البرزالي ذكر الحديث الطيب الرجال قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته القاسم البرزالي. هو القاسم ابن محمد
محمد ابن يوسف ابن محمد ابن ابي يداس. البرزالي الاشبيلي الاصل الدمشقي ابو محمد الحافظ الحجة مؤرخ الشام. واحد محدثي الاسلام صدوق دين. ثم الامام يوسف المزي. مفيدهم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
يوسف المزي هو يوسف بن الزكي بن عبدالرحمن بن يوسف ابن عبدالملك ابن يوسف ابن علي ابن ابي الزهر القطاعي. ثم الكلبي الحلبي الدمشقي ابو الحجاج المزي حافظ الاسلام ومحدث الاعلام. ولد
حلب ونشأ بالمزة ثم اجتهد في الطلب فاكثر. قال الذهبي احفظ من رأيت اربعة ابن دقيق العيد والدنياطي. وابن تيمية فابن دقيق العيد افقههم في الحديث. والدنياطي اعرفهم وابن تيمية احفظهم للمتون. والمزي اعرفهم بالرجال
انتهى مأمونا ناقدا. رئيسا في اللغة العربية والتصريف محمد بن ايبك السروجي. دار ذرا مواطن العروج قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد ابن علي ابن ايبك ابو حامد السروجي. ثقة متقن. محمد بن الذهب
من ذكره المصنف المحلى. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد بن الذهبي ابن احمد ابن عثمان قايماز ابن عبد الله التركماني الفارقي الدمشقي. ابو عبد الله نور الشام وصاحب تاريخ الاسلام. مشيخته بالاجازة والسماع. نحو
من الف وثلاثمائة انسان. مثل فتى ايوب الكبير ذا المقدسي علي الوزير. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى ايوب هو علي ابن ايوب ابن منصور ابن وزير ابن راشد المقدسي
ابو الحسن عليان. كان ثقة عمدة. الطبقة الثانية والعشرون محمد سليل عبد الهادي قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد عبد الهادي مشهور واحمد بن ايبك طلاب حدث ذكاؤه العجاب. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته احمد بن
ابن ايبك ابن عبدالله الحسامي ابن الدمياطي المصري. ابو الحسين ابن العز كان زين الامراء. وجمال المحدثين. واحد الحفاظ الثقات المجود ومثله المؤرخ المفيد. البارع سعيد. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته سعيد ابن
عبد الله البغدادي الحنبلي الحريري. مولاهم ابو الخير. كان حافظا صالحا محققا عمدة. علي السبكي ذا المسمى. ذكرهم نفائسا وعلما. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته اي ابن عبد الكاف ابن علي ابن تمام السبكي الشافعي. شيخ الاسلام
واحد الائمة المجتهدين الاعلام. كان اماما مبرزا ثقة نبيلا علامة حديثا وفقها واصولا. واحمد ذاك حل ذرى نباهة فأسفري. قال الشيخ السعدي رحمه الله الله في تعليقاته فتى مظفر هو احمد ابن مظفر ابن ابي محمد ابن مظفر ابن
بدر الحسن ابن مفرج ابن بكار ابن النابلسي. سبط الزين خالد ابو العباس كان حافظا مفيدا حجة ذا صلاح ظاهر. لكنه عن الناس نافر. ثم العلاء المتقن الاصول ذكرى سنة الرسول. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته العلائق
هو خليل ابن كيكلدي ابن عبدالله العلائي الشافعي. ابو سعيد الدمشقي. نزيل القدس الشريف. المنعوت بصلاح الدين. كان اماما اوحد الفضلاء حجة الحفاظ عمدة العلماء. كان فقيه المحدثين ومحدث الفقهاء كان يدرس في الصلاحية ببيت المقدس المعظم
وبعده الملين التخريجي. ذاك مغطى فتقليج قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته مغالطاي فتى قليج ابن عبدالله البكجري المصري الحكي الحنفي ابو عبدالله النسابة ذكر ان مولده في اول سنة تسع وثمانين. وكان معدودا في
حفاظ المصنفين. ومن مصنفاته كتاب الواضح المبين في ذكر من استشهد من المحبين. وفي اخره اثبات تغزل يدل على استهتار في الدين. عفا الله عنا وعنهم. ثم الحسين قال الشيخ السعدي رحمه
الله في تعليقاته الحسيني هو محمد بن علي بن حمزة بن ابي الحسيني الدمشقي الشافعي. ابو المحاسن. ولد سنة خمس عشرة وسبعمائة وكان اماما حافظا متقنا. له قدر كبير من مصنفاته كتاب الذرية الطاهرة. وكتاب اسامي رجال الائمة
الستة ومسند احمد وكتاب الضعفاء. جامع غير مطول في اداب الحمام. وكتاب التخاريج. وغيرها. وكان حسن الخلق خلق رضي النفس من الثقات الاثبات. محمد حفيد عيسى المجدي. حلا سبيل ذكره الاسد. قال الشيخ السعدي رحمه الله
في تعليقاته محمد ابن محمد ابن عيسى ابن محمود ابن عبد الضيف ابن لابي عبد الله الانصاري البعلبكي الشافعي. ابو الفضل قاضي بعلبك وابن قاضيها ولد سنة احدى وسبعمائة في رجب. واجتهد وكان من الائمة
الحفاظ والعلماء الراسخين. محمد فتى الخطيب اليسوا. ذاك الجلال ذو علوم باحث. قال الشيخ السعدي رحمه الله في في تعليقاته محمد فتى الخطيب. هو محمد بن محمد بن عبدالرحيم ابن عبدالوهاب ابن علي ابن احمد ابن عقيل السلمي البعلبكي. ابو ذر
ابن الخطيب المنعوت بالجلال. مولده سنة خمس وسبعمائة وكان اماما حافظا من المتقنين. فقيها كاتبا ذا عربية ولغة. مع صلاح ودين. وذكر لي بعض من اخذ عنه سماعا ومذاكرة انه كان
سليم القلب فيما يرى. حسن المعاشرة. ثم الفتى ابن رافع دروسه ذخيرة المعالي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. ابن رافع هو محمد ابن رافع ابن ابي محمد ابن هجرس
ابني محمد ابن شافع ابن محمد ابن نعمة ابن فتيان ابن منير ابن سعد الصميدي سلامي المصري. ثم الشامي الدمشقي الشافعي. ابو المعالي ابن ابي الفضل. المنعوت بالتقي. ولد بالقاهرة سنة اربع وسبعمائة
تاسع ذي القعدة. خرج لنفسه معجما مجودا. برز به على خريجين وخرج له الذهبي جزءا من العوالي. سمعه منه مرة في سنة خمس وثلاثين وسبعمائة. وكان اماما علامة. حافظا من كبار الفقهاء
مع الورع والزهد والصيانة والعفاف. مثاله المفسر الجواب ابن كثير القرش العماد يوسف القويم. ذكيهم ميزانه علوم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. السر مري يوسف ابن محمد ابن مسعود ابن محمد ابن علي ابن ابراهيم. العبادي ثم العقيلي
حنبلي ابو المظفر كان ثقة عمدة. محمد ذاكفة المحبين. طيبهم في ذكره احبي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته محمد ابن عبد الله ابن المحب عبد الله ابن احمد ابن ابراهيم ابن احمد. السعدي المقدسي الدمشقي الصالح
ابو بكر بن المحب الحنبلي. الحافظ الكبير المعروف بالصامت لكثرة سكوته ووقاره. كان حافظ الشام ومفيده. واحد ائمة هذا الشهر رتب مسند الامام احمد فاتقن واجاد. وكان ذا قدم علما وجهدا
وسمع منه خلق حتى بعض مشايخه. منهم محمد بن عبدالهادي سمع منه جزءا تاما. وكان بين اول تحديثه ووفاته تسع وخمسون سنة وكان يطوف كثيرا على المكاتب قصدا للانتفاع فيسمع الاطفال. وبذلك
ذلك حصل لنا منه الاجازة والسماع. الطبقة الثالثة والعشرون ثم الرضي ابن بردس اسماعيل. وفيهم ذاكرهم فضيل قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته اسماعيل ابن محمد ابن برد ابن نصر ابن بردس ابن رسلان. البعلبكي الحنبلي. ابو الفداء كان حافظا
مكثرا دينا غزير المودة. ثم الفتى المحفظ الياسوفي ذو فطنة حاسرة الزيوف. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الياس وفي هو سليمان بن يوسف بن مفلح بن ابي الوفا. المقدسي
يا صوفي ثم الدمشقي الشافعي. ابو الربيع ويقال ابو الفضل المنعوت بصدر الدين. وكان احد الحفاظ المفيدين والفقهاء المحدثين سجن بقلعة دمشق. بسبب فتوى احمد الظاهري على الظاهر. مات بها
وهو موثوق. ثم ابن موسى السند المليء. اموره صافية قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن موسى هو ومحمد ابن موسى ابن محمد ابن سند ابن تميم اللحمي. الدمشقي الشافعي المالكي
كي كان متقنا حافظا علامة. ابتلي قبل موته باختلاط ونسيان وقيل لي كان ابتلاءه من قبل النسوان. نسأل الله السلامة غفران. ذو همة صالحة النظام قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الرجبي
هو ابو الفرج. ابن رجب الحنبلي المشهور. الامة البلقينية السراج هدى الانام ضوءه الوهاج. قال الشيخ السعدي رحمه الله الله في تعليقاته البلقيني هو عمر بن رسلان الكيناني البلقيني ابو حفص شيخنا شيخ الاسلام مجتهد العصر. نادرة الوقت
كان اوحد زمانه. وامام عصره واوانه. وله من المصنفات غير ما كتاب الطبقة الرابعة والعشرون. محمد ذا المنصفي الحنبلي ضم الحديث جهده فاجملي. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته المنصفي ابن خليل محمد ابن طوغان ابن عبد الله
تركي المنصفي الدمشقي. ابو عبدالله الحريري. كان حافظا متقنا نبيها ناقدا علامة فقيها. لبني العراق الحافظ البهاء وعوده ضمانها الوفاء. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن العراقي صاحب الالفية. هو عبدالرحيم
بنور الحسين ابو الفضل بن العراقي. المصري الحافظ الكبير. ولد في جمادى الاولى سنة خمس وعشرين. كان اماما حافظا ثقة ناقدا عمده. وله ارجوزة الالفية الفريدة. مع شرحها في علوم الحديث. وله غيرها
لاحمد الحسبان ذاك همة. يدري دروب السنة المهمة قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته احمد الحسباني. هو احمد ابن اسماعيل ابن خليفة ابن عبد العال. ابو العباس ابن الحسباني الدمشقي الشافعي
كان احد العلماء ثم ابن حجي بعده فارخوا اه في ظل علامة المؤرخ. قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته ابن حجي هو احمد ابن حجي ابن موسى ابن احمد السعدي. ابن الحسباني
الدمشقي. ابو العباس الشافعي الامام مؤرخ الاسلام كان احد ائمة هذا الشأن ممن اتقنه وحازه. وكان لطيف الشكل عديم المثل علامة الزمان مع الخلق الحسن والاحسان. ثم فتى ظهير المصدق. ضوابطا زاكية يدقق. قال الشيخ السعدي
الله في تعليقاته فتى ظهيرة هو محمد بن عبدالله بن ظهيرة ابو عبدالله بن العفيف. كان اماما كبيرا متقنا عد فتى الشرائح جمالا. طيبا يفوق ضبطه الرجالا قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته فتى الشرائحي هو عبدالله ابن
ابراهيم بن خليل بن عبدالله. بن محمود بن يوسف بن تمام الزبيدي البعثي الشامي الحافظ المفيد الضرير. كان فقيها فرضيا اية في الرواة المتأخرين. حدث بصحيح مسلم وثاني ليلة ختمه مات
الطبقة الخامسة والعشرون. ثم فتى البلقين ذا انا لو. دروسه ضياؤها كمال. قال الشيخ السعدي رحمه الله الله في تعليقاته فتى البلقيني. هو عبدالرحمن بن عمر بن رسلان الكناني العسقلاني. ثم البلقيني المصري الشافعي الامام الاوحد. قاضي
قضاة شيخ الاسلام جلال الدين ابو الفضل ابن شيخنا شيخ الاسلام ابي حفص كان يناظر اباه في دروسه. ويناقشه مع لزوم حرمة الاباء وحفظ مراتب العلماء. وله على صحيح البخاري تعليقات نفيسة
انها بيان ما وقع فيه من المبهمات. وله نظم ونثر وعدة مصنفات وابن العراق ذاكم الولي. كريمهم ضريبة وفي قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. ابن العراقي. هو احد
احمد بن عبدالرحيم بن الحسين بن عبدالرحمن بن ابي بكر بن ابراهيم. ابو جرعة بن الحافظ ابي الفضل بن العراقي المصري. ولي الدين. مولده سنة اثنتين وستين كان اماما برز على اقرانه وتقدم. وله كتاب
باب في بيان المبهم. ولي قضاء الديار المصرية. وكانت سيرته حميدة مرضية. عزل من تلك الولايات. وتعلل بعد ذلك الى ان مات. بموتهم قد اورثوني حزنا. فالله يعفو عنهم البقية لان في حفظه موصلاحا
كذا كمن يصلح ما يراه. من خطأ في النظم ان دراه وكلنا في خلل وذو الحجاء. الا الذي بعصمة المولى نجا على النبي الكامل الصفات. واله وصحبه الكرام. مسلما في البدء والختام. قال
شيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته. تمت بديعة البيان عن موت الاعيان وبعدها هذا التذليل اللطيف بمن توفي بعد اكمال هذا التأليف لمؤلف الكتاب ثم الشريف الحسن القويم. ضاءت له بفهمه العلو
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته الحسني هو محمد ابن علي يتصل نسبه بعلي ابن ابي طالب الحسيني. الفاسي ثم المكي الطيب تقي الدين ابن الشيخ العالم الصالح ابي العباس. ابن النور ابي الحسن
الشيخ الامام العلامة ابي عبدالله المالكي. قاضي مكة ومؤرخها المفيد ومحدثها الحافظ المجيد. ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة عن مشايخ بلده ثم ارتحل فلقي طائفة من الشيوخ الكبار. وسمع من
خلف من الكبار والصغار. ببلاد الشام ومصر وغيرهما. من صنفاته ارشاد الفاضل على مذهب الامامين الشافعي ومالك ومن تخاريجه البديعة عند النقاد اربعون حديثا من مروياته بينة الاسناد. وكان قد كف بصره بعد ضعف كان فيه. وهو