واعلم ان الاصل انه لا يتبرك بشيء من الاحجار والاشجار والمشاهد وغيرها الا اذا دل الدليل على ان هذا مبارك. ومعنى قاعدة القاعدة في هذا الباب اننا لا نثبت لشيء البركة
الا اذا دل الدليل على انه مبارك ثانيا اننا لا نتبرك بهذا الشيء الذي دل الدليل على انه مبارك الا بالصفة الشرعية التي دل الدليل على اننا نتبرك بها على هذا الوجه
هذان قيدان لا بد منهما القاعدة الاولى انه لا يجوز انه لا يجوز ان نثبت البركة لشيء او في شيء الا اذا دل عليه الكتاب والسنة. وما لم يدل الدليل على
ان هذا مبارك لا يجوز لنا ان نثبت البركة له مثلا جبل عرفة جبل عرفة الان تجد من الناس من يعتقد ان فيه ميزة على غيره من سائر عرفة ما الدليل
على هذا الامر تأتي مثلا الى بعض المساجد التي في مكة او غيرها. تجد بعض الناس يعتقد فيها شيئا. وعلى هذا فقس. هذه القاعدة الاولى القاعدة الثانية ان ما ورد ان فيه بركة لا يجوز التبرك به الا على الوجه المشروع فقط
ولا يتعدى الى غيره لا يتعدى الى غيره فاذا فهمت هذين الظابطين عرفت تبرك المشروع التبرك الممنوع