بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم لبرنامج نور على الدرم. وسائدكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة
مع مطلع هذه الحلقة نرحب ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين. واهلا وسهلا بالشيخ عبد العزيز حياكم الله لولا اسئلة في هذه الحلقة من المستمع عين عين باء اخونا له جمع من الاسئلة في احدها يقول
الاب الزوج من الرضاعة واجداده كابيه من النسب جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه من اهتدى بهداه. اما بعد
فان ابا الزوج وهكذا اجداده وهكذا بنوا الزوج من الرواع كلهم عند عامة العلماء ولم ينقل في ذلك خلاف يعتبر لا خلافا شاذا ائمة ومنهم ائمة اربعة رحمهم الله ان
ابا الزوج من الرواة وهكذا جد من الرواة لعموم قوله جل وعلا ولا تنكحوا ما نكهنا بعض من النساء قوله سبحانه في توجيهات الابناء وحلائل ابنائكم الذين من الصادقين ولقوله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النساء
فكما ان الاباء اباء زوج واجزاء من الرظاعة من النسب وهكذا زوجات البنين من الرواء محارم وان نقول من اصلابكم هذا احتراز من الادعية كما قال اهل العلم والادعي كان اهل الجاهلية يدعون يتمنون اولادا ويناسبونهم اليهم
ولذلك كان كان صلى الله عليه وسلم تبناه كان ينسب اليه وقد يجب محمد فلما انزل الله قوله جل وعلا وادعوهم لابائهم ما جعل ادعيائكم ابنائكم دعي الى عبد العزيز بن حارثة
اما الروائح مو مكلفة وهكذا ادعو الرعاة سواء بسواء دائم الائمة الاربعة وجمهور اهل العلم ابو محمد الموفق رحمه الله للمؤمن خلافا في ذلك نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل سماحتكم سؤالا اخر فيقول هل مس الفرد دون حائل؟ ينقص
الوضوء ولو بدون شهوة تحت الارض منكم انظروا اذا كان من غير حاجة يغسل لحم اللحم هذا هو الصواب. لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال عليه ايها امرأتي ايها الرجل
الى فوزه والقوات الافضل بيدها الى فرجها ولا في الشرف ان دل ذلك على ان سواء كان الرجل او المرأة تمسك الرجل او فرجاء الطفل لزوجها وفرج اطفالها انتقم الله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. الواقع سماحة الشيخ يغفل كثير من الامهات عن هذا الحكم. وهذا مهم. مم
مم. اذا على الام اذا طهرت اولادها وهي متوضئة عليها ان تعيد الوضوء جزاكم الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا ننتقل الى رسالة وصلت الى برنامج من احدى الاخوات المستمعات تقول المرسلة اختكم في الله الحربية
اختنا لها عدد كبير من الاسئلة في احدها تقول اصلي في الليل ركعتين واصلي ثلاثا وترا هل هذا يجوز نعم قطع له ركعة ركعه بثلاث او باكثر فقد اصاب واحسن
واقله ركعة والحمد لله نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ابن اخت زوجي منذ كان عمره سنة والان عمره ثلاث عشرة سنة. وهو معنى في منزل واحد هل يجوز لنا الكشف عليه اذا بلغ؟ وبنات اختي هل يجوز لهن الكشف على زوجي اذا بلغت
ان توجهونا جزاكم الله خيرا اعيد النسوان ابن اخت زوجي منذ كان عمره سنة والان عمره ثلاث عشرة سنة وهو معنا في منزل واحد هل يجوز لي الكشف عليه اذا بلغت؟ هذا الشطر الاول من السؤال. ليس لها كشوة. ليس لك الكشف عليه. هم. لانه اجنبي. هم
من اخت الزوج وابن اخي الزوج واخو الزوج نفسه كله ناس محارم كلهم اجناب الواجب عدم كشفه وعدم واحد منهم. لانه ليس محارم نعم. جزاكم الله خيرا بنات اختي هل يجوز لهن الكشف على زوجي اذا بلغن
بنات اخته اجنبية وهكذا خوات في انفسهم انفسهم النبية ليس لهن كشف جزاؤنا خيرا ولا الخلوة به. مم. ليس لواحد ان تخلو به. نعم. جزاكم الله خيرا. مم. رجل بلغ من العمر ستين عاما وهو
ولا يصلي الصلوات الخمس الا في بيته ما عدا الجمعة يصليها في المسجد. فهل تقبل صلاته؟ علما ان المسجد بجوار البيت منكرا عظيما مخالفة شرع الشرع تلزمه بالحضور جماعة المساجد جماعة المسلمين
لكن الصلاة صحيحة في اصح قول العلماء صارت صحيحة التوبة الى الله من تأخره عن المسجد وعن الجماعة هذا لا يجوز فعليه يتقي الله وان يصلي مع الناس وان يتوبوا الى الله في المسألة
يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سمع الندى فلم يأتي فلا صلاة له الا بالعنف كلمني عباس ما هو العذر؟ قال خوف او مرض فسأله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ليس لي قائد
يقول في المسجد اصلي في بيتي فقال عليه الصلاة والسلام هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم هذا اجب هذا اعمى ليس له قائد ومع هذا يقول ليس له جزاك الله خير
فالواجب على المؤمن الذي يستطيع ان يحفظ نفسه ويصلي مع الناس وليس لهم تخلف نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقال ان وضع لبان النار في اوقات الغروب والشروق يبعد الشياطين من البيت. هل هذا صحيح
ما بلغني او نعلم شيئا في هذا نعم جزاكم الله تقول ان لديها اخ لا يصلي ولا يصوم وعمره خمس وعشرون سنة وهو من يوم ان بلغ وهو لا يعرف الصلاة ولا الصوم
فهل يجوز ان نأكل مع؟ وهل يجوز ان اخطب له زوجة تصلي عسى ان تعينه على العودة الى دينه ام نخطب له زوجة مثله لا تصلي وهل هو خال لبناتي يجوز لهن ان يكشفن عليه؟ وجهونا جزاكم الله خيرا
عليكم ان تنصحوه لان هذا منكر عظيم فعليكم ان تنصحوه لعل الله يهديه باسبابكم لان ترك الصلاة كفر كفر اكبر لقول النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل ومن الكفر والشرك ترك الصلاة
ولقوله عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة من تركها فقد كفر الواجب ان ينصح وان يوجه الى الخير فاذا يستجد دفعه الى المحكمة دعوات الامور حتى يستتاب فان تاب والا قتل
اما كشفنا فلا بأس بالمحرم ولو كان كافرا. الله المستعان. محرم يجب ان يهجر وان يشدد عليه الكلام الطيب يجب ان يهجر يعني يبين لها كراهة لعمله من وقت لعمله وانه اتى منكرا عظيما لعل الله يأتيه باسباب ذلك. اللهم امين. بالنسبة للخطبة له
يريدون ان يزوجوه فيزودوه. مصلية او تارك الصلاة. لا لا يجوز مصليا لانه ما يحلها الزوج. مم. المصلي لا لا انسان لا يصلي. مم عليه ان يتوب الى الله عز وجل
ينبغي ان يترك حتى لان الابتلاء تصلي قد يزيدها شرا. مم. اذا كان لا تصلي مثله. مم. كثيرة مثله. هم. تحل له. لكن كونوا في سعة ذلك قد يضرها هي ايضا. مم. هل يزيدها شرا على شرها
مم اذن اه يتأنى في موضوع التأني اولى التأني اولى حتى لعل الله يهديه. لعله يرجع الى الصواب. نجاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل اختنا عن صيام قضاء شهر رمضان الذي المرأة بسبب النفاس او الحيض
هل يجوز لها القضاء يوما بعد يوم؟ واذا تركته حتى جاء رمضان اخر فما الحكم؟ جزاكم الله الواجب عليها طبعا وله غير متتابع ولو مفرقا لا بأس لان الله يقول ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر
النفساء والحائض تخفيضات لا بأس ان تفرق فلا يجوز التأخير الى رمضان بل يجب الجدار نعم جزاكم الله خيرا ومن اخرت حتى جاء رمضان اخر ثم قضت ماذا عليها سماحة الشيخ
اذا احرصت عليها التوبة. نعم. وعليها القضاء. نعم. وعليها طعم زيادة. ثلاث تمور. مم. عليها التوبة الى الله والندم وعليه القضاء وعليها هي كانت مع القدرة ما عندها مانع يمنعها ولا عذر لكن اخر تساهلا. مم. فعليها القضاء والتوبة ويطعم المسكين عن كل يوم. نص ساعة نص عن كل يوم. نص ساعة
جزاكم الله خيرا نصف الساعة كم يعادل بالكيلو لو تكلمتم؟ كيلو ونص كيلو ونص نعم اذا تعطي عن كل يوم لغير عذر كيلو ونصف لاحد المساكين. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
بعد هذا ننتقل الى رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين يقول ميم عين ميم اخونا يسأل فيقول ما الحكم اذا تحدى شخص شخصا اخر على فعل شيء؟ وحلف بالله على الا يفعل
استطاع الشخص الاخر ان يمنعه هل عليه كفارة ما الحكم اذا تحدى شخص شخصا اخر؟ على فعل شيء وحلف بالله على الا يفعل واستطاع الشخص الاخر ان يمنعه هل عليه كفارة
اذا حلف الا يفعل ثم فعل عليه الصلاة والله ما اشوف فلان ثم والله ما اسنانك غدا او عشا ثم فعل عليك كفارة نعم جزاكم الله خيرا في اليمين. نعم. وهي؟ عشرة اطعام عشرة مساكين او كسوتهم. بارك الله او عتق رقبة. فان عجز
ليس عنده قدرة على الاطعام والكسوة جزاكم الله خيرا. الاطعام كيف يكون؟ كل واحد. نعم عشرة فقراء كل واحد نصف ساعة. او يعشيهم وجبة واحدة مم. او يغنيهم وجبة واحدة. مم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
بعد هذا ننتقل الى رسالة وصلت الى البرنامج من جدة وباعثها المستمع الف الف ميم. اخونا عرظنا جزءا من اه في في حلقة مضت وفي هذه الحلقة يسأل عن مجاهدة النفس
هل هي من اعظم الجهاد؟ وكيف يكون ذلك؟ جزاكم الله خيرا نعم من اهم المهمات والجهاد في سبيل الله في الحقيقة من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم المجاهد من جاهد نفسه لله
والله يقول سبحانه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين المجاهدة النفس في اداء الواجبات المحارم الوقوع عند حدود الله هذا من اهم الجهاد ومن اهم الواجبات والفرائض
نعم يسأل سماحتكم تفسير قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وكنتم على كفى حفرة من النار فانقذكم كل انسان فاذا كان كانوا مم اين هو انواع الكفور
الاولياء والانبياء تسب الدين باي ذنب من الذنوب هو على حفرة من النار الاسماء حفرة من النار فتنافر اليها نسأل الله العافية لكن اذا امنوا الله عليهم التوبة فقد انده الله
وكان الصحابة الذين هداهم الله للاسلام على هذه الصفة قال فيه حروف من النار كفرهم فلما هداهم الله للاسلام تابعه النبي صلى الله عليه وسلم انقذهم الله. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول اريد ان احفظ القرآن الكريم غيبا ان شاء الله
فهل لسماحتكم ان تدلوني على الطريق المثمر؟ والعوامل التي تعين على ذلك فانا كثيرا ما انسى. وهل لي الاستعانة بالاشرطة في متابعة المصحف عليك ان تستعين بالله وان تسأله كثيرا يعينك ويوفقك
وستتحرى الاوقات المناسبة التي فيها بعد الفجر في الليل تلتمس الاوقات المناسبة ان تحفظ قليلا قليلا تتعاهد الحفظ بالقراءة والدراسة حتى لا يتحدث واذا استعنت بالاشرطة سجل فيها القرآن تستفيد
لا تذاكر طيب لا بأس كله طيب نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الرسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة في المستمعين في قرية يقول محمد عبده العزلاني الاخ محمد له جمع من الاسئلة في احدها يقول هل على المرأة اذان واقامة حين تريد الشروح في الصلاة؟ ام تكفيها
الاقامة بنفسها او اقامة المسجد المجاور. جزاكم الله خيرا ليس عند الله ولا اقامة انما هذا من شأن الرجال الحمد لله. هل تجب الزكاة للذهب الذي اعد للزينة واللبس؟ علما بان
انه مع مرور الزمن على هذا الحديث تبيعه لتستبدل غيره. جزاكم الله خيرا الصواب فيه الزكاة الزينة واللبس بالعلماء الصواب الذي يفتي به ان فيه الزكاة كل ما حال عليه الهول
اذا بلغ النصاب احد عشر جنيه ونصف نعم بكل الف خمسة وعشرون البصار الذي نزلت عليه السنة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن هذا قول مرجوح فيه الزكاة لانه صلى الله عليه وسلم
امر امرأة عليها بعض الاسئلة مما يدل على وجوب الزكاة قال لها لما راعيها صورين اتؤدين هذا؟ من زكاة هذا قالت لا قال يسر في او يوم القيامة فالقتهما قال هما لله ورسوله
عدم الزكاة بالنار يدل على وجوب الزكاة قال لام سلمة لما سألته هل تلبس الاوضاع من ذهب؟ كنز من هذا قال ما بلغ الزكاة فزكي فليس بكذب الاعلى الى اؤدي الزكاة
جزاكم الله خيرا كونها تلبسه لفترة ثم تبيعه لتستبدله بغيره هل يسقط هذا الزكاة فالصواب اذا باعته قبل تنام الحول نعم لكن اذا عاد انفرد يمكن اذا كانت الدراهم عندها
الزكاة باقية اذا كانت بدراهم نعم فالزكاة باقية دراهم هذا الحول السابق لكن لو بعد الحوثي واشترت بالدراهم كيعرف للركوب مثل الملابس يظهروا في البيت انقطع لهم انقطع الهواء. صار معهم ما في زكاة لان هو من التجارة. فاذا
جزاكم الله خيرا. هل للمرأة ان تستعمل المكياج في وجهها لتتزين امام زوجها؟ جزاكم الله وهكذا الصابون بغير لا حرج فيها الامام الشيمي ينظف الوجه وينوره نعم او الرأس كل هذا لا حرج له اذا كان مباحا
لكن ما في محظور. جزاكم الله اذا كان نجس او في مسكرات لا يستعمل نعم جزاكم الله خيرا. عندما اريد ان اصلي بعض النوافل في البيت فانني قد انسى ان اضع سترة امامي ولا اتذكر الا بعد الشروع في الصلاة ولا
لكني انوي ان مكان سجودي بمثابة ستر فهل عملي هذا له اصل في الشرع السترة سنة يصلي الى سترة سنة جدار او وفي المركز او سنة مؤكدة لكن يوصل امامه
نعم جزاكم الله خيرا اذا كان لدي خالات ولهن ابناء وبنات وارضعت من احداهن وارضعت من احداهن الرضعات المعتبرة شرعا وفي الحولين ولكن ابنها لم يرضع من والدتي. فهل انا اقل له ولجميع اخوانه وهو كذلك؟ ام اننا اخوين لبعض
دون اخوتي واخوتي بحكم ان الرضاع حصل بيننا نحن الاثنين فقط. جزاكم الله خيرا. امين اذا كان لديه حالات ولهن ابناء وبنات وارضعت من احداهن رضعات المعتبرة شرعا وفي الحولين
ولكن ابنها لم يرظع من والدتي. فهل انا اقول له ولجميع اخوانه؟ وهو كذلك ام اننا اخوين لبعض دون اخوتي واخواته بحكم ان الرضاعة حصل لنا الاثنين دون بقية الاخوة جزاكم الله خيرا
اذا استطاع الاسلام من خالته وضع كاملا خمس مرات فاكثر في الحولين فجميع اولاده اخوة اللي معه واللي قبله واللي بعده اذا فظع الانسان من خالته او من عمته او من غيرهما
رضاعا كاملا خمس مرات او اكثر من حوله قبل ان يفطم فان هذا الرضاعة يكون ولدا لها ويكون اخا لاولادك كلهم كبيرهم وصغيرهم الذي وضع معه والذي قبله والعبادة لكن لا يكونوا اخوة لاخوان المسلمين اخوة لك فقط
وانت اخوهم لانها رواة من امهم وهي امك ابوها جده واخواتك وخالاتك واخوتها اخوالك نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما صحة هذا الحديث اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصلي علي. وليقل ذكر الله بخير من ذكرني
ما صحة هذا الحديث؟ اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصلي علي وليقل ذكر الله بخير من ذكرني ليس له اصل ليس له اصل ما يعلمونه. جزاكم الله خيرا واحسن اليه. اللهم صلي عليه. اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين يقول اخوكم في الله سليمان مصري ومقيم في مدينة المنورة. يقول انني قمت باداء فريضة الحج. والحمد لله رب العالمين. ولكن اثناء ابتداء الاحرام وفي منى قبل يوم عرفة
كنت جالسا تحت شجرة مزروعة. ومن اشتداد الحرارة وضعت الشمس وضعت الشمسية عليها. وقمت كسر احد فروعها الصغيرة نافيا ومتجاهلا انني محرم وذلك من شدة الحرارة. فهل علي شيء؟ مع انني سألت
احد الاخوان فقال لي ما دامت السدر مزروعة من احد الافراد ولم تخرج من نفسها نابتة فليس عليك شيء. وجهوني جزاكم الله خيرا الشجر او بالشمسية او بالجبل او بالخيبة لا حرج عليه الحمد لله جزاكم الله الصواب ليس عليك شيء
سواء كان في شجرة لابسة لنفسها او غرسها الانسان او فالحاصل يستظل بالشجرة او بالخيمة او بالشمسية او ما اشبه ذلك لا حرج في ذلك نعم جزاكم الله خيرا. اذا كثر من شجرة مزروعة كثر منها غصنا فهل يعد منفردا
لحرمة الحرم شيخه عبد العزيز نعم مم انا فعلا في الحرم مم اذا كانت في الحرم نعم ولا يتعدى حتى الشوك نعم نعم واذا كانت آآ مزروعة كما قيل له لا مزروعة لا لا الزرع الادبي لا بأس
الحمد لله. مم. الحمد لله. اذا ليس عليه كفارة والحال. جزاكم الله خيرا. يقول قمت باداء فريضة العمرة وهي العمرة الاولى لي اثناء اداء العمرة وانا في مكة المكرمة قمت بحل الاحرام بعد اداء العمرة وخرجت الى
ميقات خارج مكة وقمت مرة اخرى بلبس الاحرام لاداء عمرة لوالدتي المتوفاة. وذلكم في يوم من واحد فهل ما فعلته صحيح؟ ايه. يقول انني قمت باداء فريضة العمرة وهي العمرة الاولى
وهي العمرة الاولى بالنسبة لي. مم. واثناء اداء العمرة وانا في مكة المكرمة قمت بحل الاحرام بعد اداء العمرة. وخرجت الى ميقات خارج مكة. وقمت مرة اخرى بلبس الاحرام لاداء العمرة لوالدتي المتوفاة في وذلكم في
نفس اليوم فهالما فعلته صحيح؟ لا ثم يخرج الى التنعيم او جيرانه نعم ثم لابيه او لغيره لا بأس هذا الصواب نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا ننتقل الى رسالة وصلت الى برنامج من مستمعة من سلطنة عمان رمز في دفنها بالحروف ميم سين
اختنا تقول انني فتاة ابلغ من العمر واحدا وعشرين عاما. واتمنى من الله ان يرفع عني هذا الظلم الذي اعاني انني فتاة ابلغ من العمر واحدا وعشرين عاما. نعم. واتمنى من الله
ان يرفع عني الظلم الذي اعانيه. هم. ومشكلتي ان والدي يرفض ان يزوجني لاي احد يتقدم لي. حتى وان كان كان صالحا وخاليا من العيوب التي يرد بها الزوج. بحجة انه يريد ان يزوجني لاحد ابناء اخيه
وانا محرومة من ان اسأل عن رأي بل الامر كله لابي. ثم تستمر على هذا المنوال سماحة الشيخ وتنتهي الى ان تسأل سماحتكم ما هو توجيهكم لها؟ ولوالدها جزاكم الله خيرا اذ انها تطمح في ذرية
صالحة ان شاء الله الواجب على والدك ان يزوجك فليس له ان يحبسك لابن عم او غيره بل يجب على الوالد ان يزوج موليته اذا خطبها كفر الذي يناسبها فليس له ان يجبرها على انسان لا ترضاه لا من الاقارب ولا غيرهم
الراجل هيتاب الله وان يخاف الله يراقبه في امانة بنته امانة وهكذا وقت اللسان وهكذا بنت عقيدها كان وليها امانة. يجب على ولي المرأة ان يختارها كفر وان يزوجها بكفر الله تيسر
وان يحبسها ويظلمها من اجل قريب له نسأل الله العافية جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى
على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز. الرئيس العام لادارة البحوث العلمية والافتاء
والدعوة والارشاد. شكرا لسماحة الشيخ. وانتم يا مستمعي الكرام. شكرا لحسن متابعتكم. والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته