بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد واله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب
وسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز النفس والعام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء. مم. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ
ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله حياكم الله. والى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين يقول المرسل ابو عزام من مكة المكرمة
ابو عزام له ثلاث قضايا كتب عنها بشكل مطول لخصت ما كتبه في القضية الاولى من انه يشكو عدم الطمأنينة في الصلاة حتى انه يقرأ الفاتحة مكان التحيات في بعض الاحيان. فبماذا
لا توجهون حتى يكتسب الطمأنينة في صلاته. جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فان المسلم الاخ
انا عزام بالاقبال على الله في صلاته واستحضار انه بين يدي الله وان هذه الصلاة هي عمود الاسلام انه من اعظم الفرائض بعد الشهادتين فإن استحضر هذا فإن الله سبحانه يعينه
على الطمأنينة والخشوع وعدم النسيان الله يقول جل وعلا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويقول سبحانه فاتقوا الله واستطعتم ويقول سبحانه ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ومن يتق الله يجعل له من يسرى
الوصية تقوى الله والاقبال على الصلاة واحضار القلب بين يدي الله والتعوذ بالله من الشيطان واذا غلبه غلبة الوساوس ينفث عن ثلاث مرات. طيب. ويقول اعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات. الشيطان ثلاث مرات. كما علم النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن ابي العاص
ففعل ذلك ما اذهب الله عنه وساوس الشيطان. المقصود انه يتعوذ بالله من الشيطان ينفث عن يساره ثلاث مرات اذا كثرت عليه الوساوس يجمع قلبه على الله وانه بين يدي الله وانه يناجي ربه
يستحضر عظمة الله وان الواجب خشيته وتعظيمه حتى يزول عن هذا الحادث الذي يشعر نعم. جزاكم الله خيرا. هل يجب عليه سجود السهو اذا ما حصل له هذا الحال مرة اخرى يا سماحة الشيخ
الا اذا سمع عن واجب او فعل محرما. ايوا. الوساوس ما ترتب عليها ترك واجب. نعم. ولا فعل محرم. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. القضية الثانية التي يود من سماحتكم توجيهه بخصوصها هي
عن ذوي العيوب في غيابهم. يقول هل يجوز هذا او لا؟ جزاكم الله خيرا. وما الفرق بين ذلك والغيبة التحدث عن الناس في عيوبهم اذا كانوا غير مسمين لا لا بأس ان يجعل الناس
تكون غيبة بعض الناس يتعاطى النميمة هذا لا بأس به بعض الناس يكذب بعض الناس يظلم ما في شيء لكن هو يشبه فلان. نعم. ابن فلان يسميه انه فعل كذا وكذا من الردي. هذه الغيبة
فلان بخيل فلان جبان فلان قطع الرحم وما اشبه ذلك لا هذي غيبة الاولى يقول في كذا ترى امه كذا ترى عمك تقول كذا حتى بينهما هذا لا يجوز هذه النملة
واشبه ذلك نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم القضية الثالثة التي يسأل عنها ابو عزام هي انه عمل براتب عند والده وعلم ان والده لن يعطيه ذلك الراشد. فتقاضاه بدون علم والده
من مردود المحل الذي يعمل فيه. فهل ما فعله صحيح جزاكم الله خيرا؟ اذا كان قام بالعمل الواجب اليه امره به والده وركب عليه الراتب فلا بأس العمل على الوجه المطلوب. نعم. فانه يأخذ الراتب الذي له اذا كان بقدر العمل. لو كان في عمل لو كان لعمل اجنبي لكان
انا بهذا الراتب. نعم. على اخوانه. ايه. يكون عطاه في قدر عمله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا رسالة الى البرنامج من مستمع رمز الى اسمه بالحروف فاء عين حاء مقيم في المملكة. يقول هل يجوز الزواج من
انت عمي والدي وما حكم الاسلام في ذلك؟ علما بانني متزوج من بنت عم ابي من عشر سنوات واكثر منجب منها ثلاثة اولاد وبنت هل زواجي صحيح ام باطل؟ جزاكم الله خيرا. يقول هل يجوز الزواج من
عمي والدي وما حكم الاسلام في ذلك؟ علما بانني متزوج من بنت عم ابي من عشر سنوات واكثر ومنجب منها ثلاث اولاد وبنت. هل زواجي صحيح ام باطل نعم الزواج صحيح والحمد لله. الحمد لله. تنجي العبد وبنت عم الاب وبنت عم الجد وبنت الخال
ومن خال الام ومن خال الجدة لا بأس به. الحمد لله. كلهم ضحى. الزواج منه. انكاره بنت عمك من خال ربك من تعب امك منك عم ابيك من خال ابيك كلهن الزواج منهن حلال نعم جزاكم الله
واخيرا يقول في سؤال ثان اديت فريضة الحج منذ ثلاث سنوات وتسقط طواف القدوم وسعيت بين الصفا والمروة وايضا تسقط طواف الوداع ولن اسعى بين الصفا والمروة. لاني كنت لا اعلم ذلك. وعندما توجهت الى المدينة المنورة
لزيارة الحرم النبوي الشريف علمت من الاخوة بان المفروض علي السعي بين الصفا والمروة بعد طواف الوداع وبعض منهم نصحني بفدية والبعض الاخر قال بانه لا شيء عليه اذا كنت تزهر ذلك هل
دي صحيح ام ان علي فدية ام ماذا افعل جزاكم الله خيرا؟ نعم يقول قضيت فريضة وفي الحج منذ ثلاث سنوات طواف القدوم وسعيت بين الصفا والمروة وايضا طفت طواف الوداع ولم اسعد
بين الصفا والمروة لاني كنت لا اعلم ذلك. وعندما توجهت الى مدينة المنورة لزيارة الحرمين النبوي الشريف علمت من الاخوة بان المفروض وبان المفروض علي السعي بين الصفا والمروة بعد طواف الوداع. وبعض منهم نصحني بالفيديو والبعض
والاخر قال بانه لا شيء عليه اذا كنت تجهل هل حجي صحيح ام ان علي فدية ام ماذا افعل جزاكم الله خيرا سؤال يكفيه اجمال وعدم تفصيل لكن مفصل لك حتى تعرف. طيب. الواقع. طيب. اذا كنت
ليس بالعمرة ودخلت بالعمرة وطفت او سعيت وقصرت وحليت من العمرة متمتعا ثم لبيت الحجج مع الناس وطوفت طواف الافاضة وطوفت طواف الوداع ولكن لم تسعى هذا غلط تسعد بنية الحج السابق. ولا حرج عليه. تسعد بنية الحج السابق. اذا كنت تجمع ثمرة بعد ذلك
مم ذبيحة تذبح مكة للفقراء. لانك سعيت لانك اتيت مرة قبل ان تسعى. في شأن الحج والسائل الاول العمرة اما السعي الثاني فهو عليه للحج مع طواف الافاضة. الذي تأتي به بعد قدومه من يوم العيد او بعده
اما طواف الوداع فهو مستقل عند الخروج من مكة وهو جاء هذا مستقل واجب في توديع البيت عند الخروج من مكة فعليك ان تذهب الى مكة وتساء حجك السابق وحجك الصحيح والحمد لله
وعليك فدية ذبيحة اذا كنت عندك وعليه ان تنهي الجماع حتى تأتي بالسعي اما اذا كنت ربيت بالحج وبالحج والعمرة جميعا بقيت على الاحرام تهت سعيت وبقيت على الاحرام حتى خرجت الى منى وانت محرم
فلا على السائل يثير طواف طواف الافاضة غير طواف الوداع طواف الافاضة ثم طواف الوداع عند الخمور وين ترك طواف الافاضة عند الخروج اذا كنت طفت عند الخروج نعم طوافا واحدا سبعة اشواط كفى عين
ان الوداع وليس عليه سعي السعي هو كافي اذا كنت اخرجت من الحج مفردا او بالحديث جميعا ولم تحل ان بقيت على احرامك حتى ذهبت الى منى وحتى ادى الى الحج
فليس عليك الا السعي الاول الله ولي التوفيق. جزاكم الله خيرا. يقول هل يجوز لي تأدية فريضة الحج عن والدي المتوفى رحمه الله وما الواجب علي ان افعله في في تأدية الفريضة؟ حتى تصح حجة والدي وتقبل عند الله بمشيئته تعالى
تهجأوا عليه النفس تحج عن والده؟ نعم. مثل حجك عن نفسك والافضل تمتع تأتي بالعمرة من الميقات ميقات بلدك ان كنت من اهل نجد من السيل تطرف تسعى وتقصها لعمرة
ثم يوم الثامن تؤدي للحج والى عرفات مزدلفة ثم ترمي نمار بعد يوم العيد والايام الاخرى بالنية بالنية عن الذكر نعم ثم تطوف وتسعى تطوف وتسعى لحجك وان الخروج فطوفوا وداع سبعة اشواط بدون سعي
هذا هو العمل لكل ابيك. بارك الله فيك. وين الحجيج حج مفرد؟ لبيك بالحج فقط او بالحج جميعا. وقد ان مكة بذلك وبقيت على احواله ما تحللت تبت وسعيت وبقيت محرما حتى ذهبت الى منى وعرفات
فاذا عليك الطواف صعب طواف طواف عند القدوم مع السعي هذا كاف في مسألة السعي ولكن هي تأتي بالطواف بعد الحج يوم العيد او بعد طواف الإفاضة للحج ثم طواف الوداع عنده
الا اذا كنت نعم فانك تبكي عليك ثم في منها او في مكة المكرمة فبهذه النية تأخذ منها وتطعم تأكل منها وتطعم الفقراء نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. السؤال الاخير يقول الاوراق المكتوب فيها بسم الله مثل الخطابات
واوراق والجرايد هل يجوز نفيها؟ يقول الاوراق المكتوب فيها بسم الله. نعم. مثل الخطابات والاوراق والجرائد هل لنا ان نرميها في اي مكان ام لابد من رميها في مكان معين جزاكم الله خيرا. نعم. لابد من كلام محترم. مم
وتحريقها او دفنها في محل طيب لا ترمى في القمامة لان فيها بسم الله او ايات من القرآن لا يجوز جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين يقول هل علي اثم في تأخير صلاة العشاء بدون عذر ولا
لكنني ارجو من الله العلي القدير الثواب الاقوى جزاكم الله خيرا هل علي اثم في تأخير صلاة العشاء بدون عذر؟ ولكنني ارجو من الله العلي القدير الثواب الاكبر جزاكم الله خيرا. اذا كنت صحيح
فالواجب عليك ان تصلي مع الناس في المسجد هذا هو الواجب عليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سمعني بها فلم يأتي فلا صلاة له الا من عذر فيجب ان يصلي مع الناس
ولازم في التأخير ولا الصلاة في البيت مطلقا. اما ان كنت معذور مريم فلك ان تؤخر قبل نصف الليل. لا تأخر نصف الليل او ما يقارب هذا لا بأس وهذا افضل ايضا اذا كما في مشقة
ولكن ليس لك ان تؤخر بعد نصف الليل هذا اذا كنت مريض معذور. نعم. اما اذا قادر فان يصلي مع الناس في المسجد. ولا يجوز له التأخير. هم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احد الاخوة المستمعين يقول عيد عواد من ضواحي ربا يسأل ويقول اذا نسيت
قراءة سورة بعد الفاتحة في احدى ركعات فهل يلزمني سجود السهو ام تكفي الفاتحة؟ جزاكم الله خيرا لازم الحمد لله الفاتحة كافية لكن السنة يقرأ الفاتحة زيادة في الاولى والثانية الامام
والمنفرد اما المأموم من تكرير الفاتحة الا في السنية في الظهر في الاولى والثانية والعصر والثانية يقرأ مع ذاتها ما تيسر كلمة جزاكم الله خيرا يقول هل علي اثم في ترك الوضوء خوفا من فوات الوقت او لابد ان اتوضأ جزاكم الله
خيرا هل علي اثم؟ في ترك الوضوء خوفا من فوات الوقت ام لابد ان اتوضأ هذا في تفصيل ان كنت قمت من النوم ولو خرج الوقت او ناس توضأ ونصلي لان وقتك هو وقت الاستيقاظ ووقت انتباهك. نعم
لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن الصلاة او نشرها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة الا ذلك. اما ان كنت متساهلا ما عندك نساء ولا علوم فالواجب ان تصلي هذا الوقت
اذا ضاع الوقت ولو بالتيمم ليس هناك التأخير لانك حين ظالم بهذا التأخير معتدي فالواجب بان تصليها في قبل خروج الوقت تطلب التيمم نسأل الله السلامة. جزاكم الله خيرا. يقول غالبا ما يكون مني في وقت البرد انني اتوضأ لصلاة
الظهر والعصر اما بقية الحروب اتيمم متيمنا يقول غالبا ما يكون مني في وقت الضرب انني اتوضأ وصلاة الظهر والعصر اما بقية الحروب اتيمم تيمما خوفا من البرد. هل علي اثم في ذلك ام لا
امان الله لا يجوز هذا عليها ان تسخر لنا دفنا او تصلي بالوضوء ولا يجوز لك ان تيمم والقدرة موجودة على تسخيره نسأل الله السلامة اللهم امين هل يجوز تلبيس بعض الاسنان بالذهب او الفضة بقصد
الزينة لا يجوز للرجل. اما المرأة فامرها اسهل. نعم. اما الرجل لا يجوز. يغسل يربطها بين الذهاب له. الا اذا كان تعدل هذه فلا بأس وان فسر الوضوء احرم اما اتخاذ الزينة او صبغها بالذهب للزينة هذا ما يجوز. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة
بها المستمع عثمان سعد عثمان من جدة يقول اصلي خلف امام لكنه كثير اللحم ولا ايتقن التجويد فهل تجوز الصلاة خلفه؟ جزاكم الله خيرا. يقول اصلي خلف امام لا يتقن
التجويف وهو كثير اللحم. فهل تجوز الصلاة خلفه؟ جزاكم الله خيرا. نعم ما دام يقرأ بغير لحن اما اذا كان يخل بالمعنى فلا ينبغي ان ان يجعل اماما من استبدل
لا يصلى خلفه. جزاكم الله خيرا. بعد هذا رسالة بعث بها احد المستمعين يقول انني متزوج. ورزقني الله وبنات ولله الحمد ولكن عندما تم العقد بيني وبين زوجتي كنا جميعا لا نصلي. والان هدانا الله الى الطريق السوي فما
علينا وهل العقد صحيح؟ جزاكم الله خيرا نعم اعيد اية يقول انني متزوج ولله الحمد ورزقني الله باولاد وبنات ولكن عندما تم العقد بيني وبين زوجتي كنا جميعا لا نصلي. والان هدانا الله الى الطريق السوء. فماذا علينا وهل العقد صحيح
جزاكم الله خيرا العقد صحيح والحمد لله الحمد لله والتوبة تجب ما قبلها مثل الكافرين الاخرين وثنيان مم واليهوديان والنصارى العلوم صحيح اذا تم شروطه هكذا من لا يصلي الشروق الصالحة العبد الصحيح اذا كانت ظاهرة
وهو لا يصلي وهي لا تصلي سواء ليتزوجها بالولي وليس هناك مانع فالحمد لله اذا كان الشغل متوفرة العقد الصحيح واذا تاب تاب الله عليهما. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من المستمع جيم هام من القصيم رسالة وضمنتها سؤالين في سؤالها الاول تقول
قبل قبل ثلاث سنوات كنت مشرفة على نفسي كثيرا. فكنت مفرطا في الصلوات وفي الصوم ولكن انا الان نادمة وكائبة وسواني كنت في ايام الغفلة ومضى علي سنتان وانا لم اصوم ولا اصلي
يجب علي قضاء ما فات من صلاة وصيام ام كيف توجهونني؟ جزاكم الله خيرا حتى الله المستعان. قبل ثلاث سنوات كنت مشرف على نفسي كثيرا. نعم. فكنت مفرطا في الصلاة وفي الصيام
ولكن انا الآن نادمة وصائبة. وسؤالي اذ كنت في ايام الغفلة مضى علي سنتان وانا لم اصوم ولم اصلي هل يجب علي قضاء ما فات من صوم وصلاة؟ جزاكم الله خيرا. الصواب ان شاء الله. ولا قضى عليه
امرأة نعم. الله قضى عليه والحمد لله التوبة كافية. يقول النبي صلى الله عليه وسلم التوبة تجب ما قبلها. الحمد لله. والثاني ذلك من لا ذنب له. فلا قضاء عليه لا للصلاة ولا للصوم
ان ترك الصلاة مفرد والكافر الذي اسلم لا يقدر قال الله جل وعلا قل للذين كفروا ان ينكفروا فله ما قسمه فمن فد لا يقضي مسألة ولا عليه التوبة والاستقامة والحمد لله. نعم
جزاكم الله خيرا. تقول اخوتي ثلاثة الصغير عمره ستة عشر عاما. والدنا متوفي واخوتي لا يصلون والدتي تعبت منهم فقد عملت معهم الكثير اخوتي ثلاثة. لا اله الا اخوتي ثلاثة. مم. الصغير عمره
ستة عشر عاما. مم. ووالدنا متوفى. واخوتي لا يصلون. ووالدتي تعبت منهم. فقد عملت معهم الكثير مسحهم. ماذا تفعل والدتي؟ ارجو ان تدعوا لاخواني ولجميع شباب المسلمين بالهداية. جزاكم الله خيرا. نسأل الله
لهم الهداية والصلاة. اللهم امين. نسأل الله ان يهديهم ويبعدهم من الشيطان. نسأل الله ان يعينك وامك على اجتهادهم الواجب نصيحتهم والحرص على اقامة للصلاة ولو ان ضربت الوالدة نعم او ترفع بامره من الهيئة
هيئة الامر بالمعروف حتى يساعدها في ذلك لان هذا الامر لا يصح عنه هذا امر خطير. فالواجب ان ينصحوا وجهوا فان استقاموا من الهيئة حتى يعاقب العقوبة الرابعة نسأل الله لنا وله الهداية نسأل الله ان يهديهم. اللهم وان يردهم الى الصواب. اللهم امين جزاكم الله خيرا. يقول احد الاخوة المستمعين يوجد
هي مبلغ من المال فهل عليه زكاة؟ اذ انه ليس بحوزتي الان بل هو اكلاف لدى الناس جدول لي مبلغ من المال. هل عليه زكاة؟ اذ انه ليس بحوزتي الان بل هو اسلاف عند الناس. جزاكم الله خير
هذا ذكر تفصيل ان كانوا ابرياء فاذا قبضت فسكت وان كان عنده وان كان ما عنده شيء كلما قبضته اما ان كانوا لا ليسوا بانبياء معسرين او مواطنين فليس عليك شيء حتى تقبر
فتستقبل حولا جديدة نسأل الله السلامة. اللهم امين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا رسالة من المستمع محمد اطهر حكيم من ينبع الاخ محمد يسأل ويقول رجل يصلي في المسجد المجاور له مراعيا في ذلك حق الجوار
ورجل يصلي في الجامع الكبير البعيد عن بيته تاركا هذا المسجد المجاور له بقصد كثرة الثواب. نظرا الناس فيه وانه كلما كسرت الخطى كسر الاجر فنسأل الآن من هو صاحب الأجر الأكثر؟ جزاكم الله خيرا
لا شك ان الذي يقود المسجد البعيد ويصبر على التعب يكون له الاجر اكثر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس للصلاة اجرا ابعدهم فابعدهم ممشى لكن اذا كان صلاته في المسجد القديم
تجمع الناس ويعظهم ويذكروهم ويحصل بهم فصلاتهم معهم اولى اما اذا كان لا يفقد ولا يتأثر المسجد به يجيد اجر الخطوات وهو على خير ان شاء الله الحديث ان اعظم الناس في الصلاة ابعدهم فابعدهم مما يمشي. الله المستعان. جزاكم الله خيرا. مم. اذا جاءت الوسوسة للمصلي خلال
اوكيه. فهل يجوز التعوذ اثناء الصلاة جزاكم الله خيرا. نعم. سنة اذا شغله الوسوسة تزود الله بالشهر ثلاث مرات ثلاث مرات ويتعوذ بالله من الشيطان كما امر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم بعض الصحابة في داره
فالسنة له ان يتعود بالله من الشيطان ويموت عن يساره ثلاث مرات ويقضي على صلاة في قلبه ويستحضر عقبة الله عز وجل جزاكم الله خيرا انسان انشق في السجود هل سجد سجدة واحدة او سجدتين؟ هل يلزمه سجود السهو؟ والحال ما بك
انسان شك في السجود. هل سجد سجدة واحدة ام سجدتين؟ هل يلزمه سجود السهو؟ جزاكم الله خيرا واخيرا بعد انشاء الصلاة منها على انها تامة ثم طغى عليه الشك صلاته صحيحة والحمد لله. اما اذا كان طلع عليه الشك
في السجن في اثناء هذا يأتي بالسجود الثاني واذا فرغ من التحيات والدعاء اما اذا كان سلم على الناس عامة له الشرك بعد ذلك فلا يلتفت اليه جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا الرسالة بعث بها المستمع ابراهيم مرزوق رسالته المطولة يصف فيها
الزوجية بانها ممتازة وله زوجة مستقيمة وهو كذلك الا انها لا تقوم بالحقوق الزوجية كاملة فما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا هذا كان تناصحها بالكلام الطيب وان شاء الله يهديها الرب جل وعلا طيبة ان شاء الله مع المناصحة ومع المذاكرة
ومع الكلام الطيب يحصل المطلوب ان شاء الله. الله اكبر. ولا تعجل. هم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تقبله
باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة ومع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء. شكرا
وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته