بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم صلي مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج
مجنون على الضرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ
ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله حياكم اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من الجمهورية العربية السورية محافظة الرقة باعث الرسالة المستمع موسى الدرويش ابن لحام. اخونا يسأل جمعا من الاسئلة في احدها يقول هل الذي يحفظ
سورة البقرة فقط تظله يوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه من اهتدى بهديه اما بعد فقد ثبت عن رسول الله
عليه الصلاة والسلام انه قال يؤتى باهل القرآن يوم القيامة الذي يعملون به تخدمه سورة البقرة يحاجان عن اصحابهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيتان او فرقان من طين صواف
وحاجان عن اصحابهما هذا الحديث الصحيح وما جاء في معناه يدل على ان البقرة وال عمران تحاجان عن اصحابهما اننا الذين يعملون بالقرآن يعني القلب لاهله العاملين به فالقرآن حجة لمن عمل به
كلهم كله حجة ومن اسباب سعادة العبد من القرآن يشفع له يوم القيامة ويشفع وهكذا هاتان عظيمتان تحاجان اصحابهما من عمل بهما فاذا كان الرجل يحفظ سورة البقرة ويعمل بها
هي ايضا عن صاحبها وان لم يحفظها اذا كان يعمل بها فإنها حجة له من اسباب دخوله الجنة بل يجزهم بمؤمن ان يعتني الحفظ والعمل يريد ان يتيسر الحفظ فالمهم العمل يقرأ ولو ولو
نظرا يقرأ ويعتني ويعمل وان تيسر الحفظ فهذا خير الى خير ونور الى نور لكن الاهم من هذا كله في العمل ومن يقرأ القرآن ويعمل به فمن حفظه ام لم يحفظ
فهو حجة له وهكذا البقرة حجته حجة له اذا عمل بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم انهما تأتيان كانهما وما كان تحاج عن اصحابهما انه من ولكن ينبغي ان ينتبه المؤمن
الى ان مقصود العمل ليس مقصود الحفظ فالقرآن حجة على صاحبه اذا حفظه ولم يعمل به تكون حجة عليه لا له وانما حجة الا اذا عمل واستقام وفق الله الجميع
اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا يسأل سؤالا عن صلاة التسابيح سماحة الشيخ فيقول هل صلاة التسبيح صلاها النبي صلى الله عليه وسلم لم يحصل عنه من صلاها
وانما جاء في بيان فضلها ولكنه حديث لا يصح حديث النبي صلى الله عليه وسلم عند اهل التحقيق وهو حديث لا يصح لا يشرع العمل بما فيه نعم جزاكم الله خيرا من يحفظ سورة الملك
هل تشفع له من عذاب القبر مثل ما تقدم اذا عمل القرآن كله. كله حجة وشافع لاهله اذا عملوا به جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من بريدة في القصيم
باعثها مستمع رمز الى اسمه بالحروف حا ميم سين. اخونا رسالته مطولة بعض الشيء يقول فيها انني اب متزوج ولي ثلاثة اولاد اعيش في بيتي وفي بيت والدي المتوفى مع والدتي وجدتي واخوتي. ومشكلتي تتلخص بان اخي الاكبر
الذي يسكن معنا في البيت لا يصلي ولا يشهد الصلاة في المسجد في كل الاوقات ويشرب الخمر اغلب الاوقات عن العمل لقد لقد تصادرت معه كثيرا. ولكن لا فائدة بل يصرح بانه لن يصلي
ولم تفد معه النصيحة فقد فكرت في الخروج في البيت ولكن والدتي بكت كثيرا واتهمتني بالعقوق وقالت احمد ربك حتى لا يعاقبك الله بولد مثله. فضيلة الشيخ انني اعيش في حيرة فهل يجوز لي الخروج من البيت؟ وترك والدتي بالرغم من انني الا انا الذي اصرف على البيت
اذا تغاضيت عنه من اجل والدتي. هل اكون شريفا؟ او هل اكون شريكا في الاثم والمعاصي؟ والدهون جزاكم الله الذي لا يصلي كافر نعوذ بالله يقول النبي صلى الله عليه وسلم
في الحديث الصحيح بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة ويقول عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر يشربوا خمر مم اقبح للكبائر واعظم الذنوب
الله جل وعلا قال فيه خمر انما الخمر الميسر والانصاب والازلام ليسوا من اعمال الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه لعن الخمر وشاربها وساقيها
تعاصرها ومعتصرها وحاملها اليه تبايعها ومشتريها واخر ثمنها نسأل الله العافية وقال عليه الصلاة والسلام لا يلمزان حين يليه مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها فالخمر ومن اعظم القبائل والكبائر
وننصحك ان تستمر في نصيحته من الله عز وجل من اسلوب الحسن التوحيد والتوحيد وان تستعيذ على ذلك ايضا بسؤال الله جل وعلا ان يهديه وان يشرح صدره للحق اسأل ربك
كن ربك ان الله يهديه وان الله يعيذه من شر نفسه وهواه وان الله يلهمهم الصواب ويوفقه لقبول الحق هو اخوك له حق عليك تسأل ربك له ان الله يهديه في اوقات الاجابة في سجودك
وفي اهل الصلاة وفي اخر الليل اسأل ربك ان الله يهديه ويعيذه من الشيطان وهكذا استعين عليه ايضا اخوانك في الله الطيبين الذين قد يؤثرون عليه حتى ينصحوه يوجهوه فلا تخرج من البيت
اجلس مع والدتك واحسن اليها فان لم تريد فيه النصيحة ولم يقبل ترفع امره الى الهيئة او الى المحكمة حتى يقام عليه الحد ان شاء الله في الهيئة لعلها تعاني الموضوع
فان لم يحصل ذلك فالمحكمة لان هذا امر عظيم ترك الصلاة امر عظيم بهذا ولا يبالي لا لا يترك اذا لم يقبل النصيحة نسأل الله لنا ولك وله الهداية. ولجميع المسلمين. اللهم امين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من احدى الاخوات المستمعات تقول اختكم في الله حا عين عين الجهني اختنا تقول في احد اسئلة لها هل من صلى وهو يعتقد انه على وضوء
ثم تبين له انه صلى بدون وضوء. هل تصح صلاته ام لابد عليه من الاعادة؟ جزاكم الله خيرا لابد من القضاء من صلى وهو يظن انه على وضوء ثم تبين له انه ليس على وضوء يعيد
لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تبلغوا الصلاة من غيركم لقوله عليه الصلاة والسلام لا تقبله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ هذا بايمان المسلمين هذا محل اجماع بين المسلمين ان الانسان اذا صلى
ثم اتضح له انه على غير وضوء فانه يعيد الصلاة. يتوضأ ويعيد الصلاة بخلاف من صلى وفي ثوبه نجاسة ولم يعلم الا بعد الصلاة هذا لا يعيد على الصحيح وصلى في
توبة لكن لم يعلم حتى فرغ الصواب وان الصلاة صحيحة ولا تلزمه الاحد ولو كان يعلمها ثم نفسها اما الذي صلى يحسب انه طاهر ثم تبين له انه محدث هذا
تلزمه لاعادة لان شرط الصلاة الصحابة ولم يأتي بذلك نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسأل اختنا هل نوم الانسان على بطنه حرام ام لا وهل يجوز للانسان ان يستند وهو جالس على يديه او على احداهما
لا بأس به واحداهما لكن لا ينام على بطنه نهى ان لا يصلح للبطن الكراهة الشديدة قال النبي اهل النار فلا ينام على بطنه ولكن على جنبيه على جنبه او على ظهره. نعم. جزاكم الله خيرا
ما حكم لعب الاطفال التي تكون مجسمة على شكل حيوانات او شكل انسان؟ هل هي جائزة او لا الله خيرا اختلف العلماء فيها منهم من اجازها لانها ممتهنة بمثابة السورة التي في البساط
قالوا ان اللعبة هذي تكون كهنة يلعب بها الاطفال لانها صورة تعمها الاحاديث وليس من جنس البساط ونحوه فلاح والصرف وان يدله بشيء اخر او تقطع رؤوسها تكون صورة بلا راك. مم. حتى تلعب بها بدون رأس
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعثت بها احدى الاخوات المستمعات تقول المرسلة ام رواحة ام رواحة تقول عن نفسها انا امرأة عمري في الخامسة والثلاثين وفي شعري شيء
واضع الحناء ويصبح بعد ذلك لون شعري نصفه احمر والنصف الاخر اسود. وزوجي يسخر مني ايضا ويعيرني بالشيب وحينئذ اسأل سماحتكم هل يجوز ان استخدم الكتم حيث لونه يقارب الزيتي الغامق علما بانني لا اريد الزينة والتزين بل لزوجي فقط
الله خيرا يقول النبي صلى الله عليه وسلم غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد غيريه بشيء لا يكن شهودا خالصا وبين السواد والحفرة والشهرة المستوى بالخالص بكلية فلا يجوز اصفر او احمر او بين السواد والحمر
جزاكم الله خيرا ام عبدالله بعثت برسالة تقول فيها ما هي المسافة المحددة شرعا للركوب فيها مع سائق ما علما بانني موظفة واعمل بمدرسة تبعد عن مقر سكني ما يقارب خمس عشرة دقيقة بالكثير فقط. ومعي مجموعة
من المدرسات ومن نفس الحي الذي اسكن فيه. ومعي في نفس المدرسة. فهل علينا حرج في ذلك؟ مع العلم ايضا ان الزوجة الزوجة السائق متواجدة والخادمة ايضا في المنزل ولكن يصعب علي ذهابها معنا لان لدي اطفال في البيت
ووجودها كما يعلم فضيلتكم واجب ارجو ان توجهوني في هذا الموضوع جزاكم الله خيرا ليس هناك حرج في ذهاب المدرسة مع السائق اذا لم يكن هناك خلوة اذا كنت الجماعة اذا كنت جماعة فالحمد لله
ممنوع السفر السفر للمرأة الا مع السفر مما الا مع المحرم اما في البلد المدرسة ان بعض الاحباب والاقارب هذا لا بأس لكن لا تكون وحدها من السائق لم يكن معهم ثالث زوجته
او رفيقة لها معها لقوله صلى الله عليه وسلم لا يخلو المرأة بامرأة فان الشيطان فالخلوة لا تجوز فاذا كان السائق ثالث زوجته او امه او معك امرأة اخرى فلا حرج في الخروج من البيت الى المدرسة
هذا ما يسمى سفر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعثت بها احدى الاخوات المستمعات تقول عن نفسها امة الله من جيزان صمد عين فاقة لها رسالة مطولة في سؤالها الاول تشكو حالها مع امها وابيها. اذ تقول ان الام
الاب لم يعيناها على البر والطاعة. وحينئذ تتضايق من هذا الوضع سماحة الشيخ. وترجو منكم التوجيه والنصر جزاكم الله خيرا نوصيك ايها الاخت في الله نوصيك بالفرد والاحسان اليهما وان اساء اليك
الله جل وعلا اوصى بالوالدين قال سبحانه ان اشكر لي ولوالديك الي المصير قال سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ان يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما
فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وقال في حق الوالدين كافرين وصاحبهما في الدنيا معروفا
واتبع سبيلنا اليه اذا كان الوالدان الكافران يحسن اليهما فالوالدان المسلمة من باب اولى الواجب عليه الصبر والاحتساب الاحسان اليهما ولو اساء اليك ولو شاءت اخلاقهما فعليه الصبر والاحتساب والبر فيهما
بكل ما تستطيعين نسأل الله لك العون والتوفيق والتجديد ونسأل الله لهما الهداية والتوفيق. اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تسألوا سماحتكم جزاكم الله خيرا عن وضع المرأة لادوات التجميل من الاحمر وغيره هل هو جائز امام الصديقات
بارك الله فيكم لا حرج تجميل بين النساء وعند الزوج والمحارم كالكحل واجتهدت ما يوضع في الشفاء من كاد او غيره او او نحو ذلك كل هذا لا بأس به
الحمد لله لكن يجب الحذر من فعل ذلك عند الاجانب والتبرج اما بين النساء او عند الزوج والبحر فلا بأس نعم بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. تذكروا حالها مع زوج اختها سماحة الشيخ. وتقول انه يعرفها منذ الصغر
والان لما كبرت اصبحت في حرج هل تتحجب عنه او لا؟ ولا سيما اذا رآها تود ان تحتجب بدأ يباع ويقول هذه البنت مطوعة وما اشبه ذلك فما هو توجيه سماحة الشيخ
الواجب عليك الاحتجام ولو كان يعرفك في الصغر الواجب عليك الاحتياج لانه غير محرم ليس بمحرم وهكذا العمة والخالة ليس محورا المقصود الواجب عليك الاحتجاب والحذر من الخلوة به المداعبة التي قد تهدي الى الشر
عليه السلام الشرعي وكلام الشرع المؤدب والحذر منه التساهل مع وجوب الحجاب وفق الله الجميع. اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم تصرف نفسها سماحة الشيخ تقول انها كثيرا ما تشك في الصلاة. وانها كثيرة الوهم والشك ايضا. وهي تشكو من
هذا الحال كثيرا فبماذا توجهونها؟ جزاكم الله خيرا ننصحك بالحذر من وساوس الشيطان. اقبلي على الصلاة واحضري بقلبك بين يدي الله واجتهدي في محاربة الشيطان والتعوذ بالله من الشيطان قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ولا تطع في امام عدو الله عليك بقوة قوية ضد عدو الله وتعوذي بالله من الشيطان واحضر بقلبك بين يدي الله في الصلاة وابشر بالخير متى صدقت في الحذر اعانك الله عليه وكفى في الله شره كفاك الله شره. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
هل يجوز صيام الست من شوال؟ وانا علي صيام من شهر رمضان لان لدي رغبة شديدة في ذلك ولكن لا يستطيع القضاء نظرا لظروف معينة بل منها الدراسة وما اشبه ذلك ومنها الحياة الزوجية. وجهونا جزاكم الله خير
الواجب القضاء قبل الست لا تصلي الست الا بعد القضاء. لقول النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال ومن عليه القضاء ما صام رمضان هذه البقية
الست تكون تابعة لرمضان الواجب القضاء ثم الست نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسألوا سماحتكم جزاكم الله خيرا عن صديقة لها متوفى زوجها تقول انها احيانا تأخذ منها بعض المال. ولكن تفكر في بعض الأوقات وتقول ارجو الا اكون قد اخذتها
هذا المال بغير حقه لانه من مال ايتام. فبماذا توجهونها؟ وذلكم الحال جزاكم الله خيرا اذا كنت لا تعلمين فلا حرج عليك وعليه حسن الظن والحذر من الوساوس نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها المستمع مبارك دفع الله علي عامي سوداني. اخونا له
بعض القضايا يسأل عنها فيقول هناك بعض من الناس لا يعترفون بكرامة الاولياء فهل من توجيه حولهم؟ جزاكم الله خيرا؟ وكيف يكون الاعتراف بكرامة الاولياء؟ وفقكم الله الاولياء هم اهل الايمان هم المؤمنون بالله ورسوله
فسدوا اتباعهم واولياء الله قال تعالى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ثم قال سبحانه الذين امنوا وكانوا يتقون فاولياء الله هم احباؤه هم الرسل واتباعهم
المستقيمون على الحق ولهم كرامات في حق الاول في حق الاندية تسمى معجزات في حق الاولياء تسمى كرامات يعني خرق للعادة لحجة او حاجة ممن يقام بحجة لاظهار الحق واما لحاجة
اصابتهم من فقر او غيره ان يسهل الله لهم ما يعينهم لاسباب فارغة للعادة مثل قصة الجهل لما انعمهم الله النومة الطويلة ثم احياهم وكفاهم شر اعدائهم قصة عباد لما اتى الى النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم في الليل ثم خرج منه
في ليلة ظلماء وضعت لهم اصواتهم نورا حتى وصل الى بيوتهما هذه من ايات الله لما اسلم مطلب من النبي اية لقومه حتى لعلهم يهتدون دعا الله له جعل الله له اية نور
بين عينيه فقال يا ربي في غير هذا فجعله الله في صوته اذا رفعه صاروا له نور عظيم اية لقومه لعلهم يهتدون فهداهم الله باسباب ولهذا نعم بارك الله فيكم. سماحة الشيخ جزاكم الله خيرا هناك من يخلط بين الكرامة
المشعوذين ومعجزات الانبياء. فهل من توجيه في هذا بارك الله فيكم؟ القاعدة لا تكون كرامة الا اذا كان العبد مستقيم على دين الله مستقيما على دين الله معروفا بالخير والاستقامة على طاعة الله ورسوله
من اهل التوحيد والايمان من اهل الكرامة والا فهي الشعوذة من تزيد الشيطان ومن اعمال الشياطين يغر بها الناس فاذا كان الرجل غير مستقيم فهذه علامة انما على يديه من الشعوذة
وليست بشر الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعد هذا يسأل سماحتكم فيقول من السبعة الموبقات قذف المحصنات كيف يكون ذلك؟ جزاكم الله خيرا ليربيهن بالفاحشة الزنا ماذا قال نسأل الله العافية. نعم. اللهم امين. اذا قذف المحصنات يكون نسيا من الله. نعم. نسأل الله العافية والسلامة وجزاكم
الله خيرا نسأل الله العافية بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين يقول محمد مصري من محافظة الشرقية اخونا يسأل ويقول انني احفظ بعضا من القرآن الكريم ولكن كثيرا ما يتغلب علي الشيطان في كثير من
فبماذا تنصحونني حتى ابتعد عن الشيطان والاعمال السيئة؟ جزاكم الله خيرا ينصحك بتقوى الله والاستقامة على دينه وتعوذ بالله من الشيطان كل ما خطر لك شيء يخالف الشرع تعوذ بالله من الشيطان
مستقيم على دين الله سل ربك التوفيق والاعانة على الحق حتى تستقيم على الهدى واحد وعليك بمجالسة الاخيار الطيبين وابشر بالخير ان شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول كيف له ان يحافظ على تقوى الله وعلى الصلاة بالذات؟ جزاكم الله خيرا
تجاهد نفسه المجاهدة. المجاهدة. الله يقول سبحانه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا فلابد للجهاد للنفس والشيطان حتى تؤدي الصلاة من الجماعة حتى تحافظ عليها الاخيار وحتى تبتعد عن ما حرم الله لابد من جهاد للنفس
والحذر من طاعة الهوى والشيطان وجلساء السوء ومن جاهد وصبر وفقه الله واعانه جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى البرنامج من جمهورية مصر العربية تقول المرسلة ميم ميم الف
تقول انها شابة في منتصف العمر اجبرها اهلها على الزواج من ابن عمها وهي في الواقع قد ابدت لهم الرغبة لانها لا تريد هذا الرجل لكنهم اضطروها على ذلك وادخلوه عليها
رغما عنها كما تقول وحينئذ بدأت المعاناة وبدأت تطلب الطلاق. فهل عليها من اثم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا الواجب عليها السمع والطاعة لوالديها بالمعروف اذا استطاعت ذلك اذا لم تستطع
هذا شيء يتعلق بها يعلم بنفسه ترفع الأوضاع الى المحكمة المحكمة كفاية ان شاء الله. الله المستعان اما ان كانت دخلت برضاها مما ردد عليها وافقت فليس لها بعد ذلك
الحقيقة ان تصبر وتحتسب الا اذا كان امر لا تطيقه هذا ما فيها ان شاء الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة بعث بها احد الاخوة من اليمن بل احدى الاخوات تقول الف ميم
اختنا تقول اذا كان الانسان يعلم بعض اموره فهل يجب عليه ان يعلمها للاخرين؟ جزاكم الله خيرا الله يقول سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى ويقول جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. فالواجب على كل من عنده علم ان تعلم اصحابه واخوانه واهل بيته وان يناصحهم ويوصيهم بالخير وينهاهم عن المنكر حسب حسب علمه وطاقته فاتقوا الله ما استطعتم
ينصح اهل بيته ننصح اخوانه واولاده جيرانه حسب ما عندهم من العلم المعروف من العلم علما علما معروف عام مائدة الصلاة بر الوالدين اداء الزكاة صيام رمضان تهريب الخمر تحريم الزنا امور معروفة
فالواجب على الانسان ينصح من يرى منه تساهلا في الصلاة او تهمة بالزنا او هضم او غيرها ينصح تنصح من حوله من فقال انتظار الجلساء اتق الله في ذلك وينصح ويأمر منها. معلومة ما فيها شبهة
اما من ليس عنده عملة يتعلم اولا المسائل الاخرى التي قد تخشى. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين
ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء. شكرا لسماحة الشيخ. وانتم يا مستمعي الكرام
شكرا لحسن متابعتكم