هل يحرم تهذيب الذقن بالقص وحلاقة جزء منه او ترك لحية امامية كما يفعله كثير من الناس الحكم الذي يحلق رغم انه آآ يقيم الفرائض ويمتنع عن المنهيات الجواب النبي صلوات الله وسلامه عليه
الذي قال الله له قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم وقال سبحانه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا امر باعفاء اللحية ولم يأذن بقص ولا تقليم ولا تشريد
يتعين على المسلم ان يتقيد باوامر رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وان ينتهي عن منهياته النبي امر باعفاء اللحاء واحفاء الشوارب او قصها او جزها واما من يحلقها يحافظ على
الفرائض الدينية هو محسن بمحافظته على فرائض الله مسيء بارتكابه ما نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عنه وارجو الله ان يثيبه على احسانه وان يهديه التقيد بسنة نبي الله صلوات الله وسلامه عليه
مما لا شك فيه انها ان اعفائها من الفطرة وان قصها او جزها او تشذيبها من البدع واتباع او تقليدي او مشابهة اعداء الله واعداء رسوله صلى الله عليه وسلم
ومع ذلك فانها فان تركها يريح الانسان من عناء كثير ويوفر عليه جهدا وليس لها ثقل يؤذي ولا وضع وانما هو التقليد الناس الى وقت قريب قل ان تجد منهم حالقا او قاصا لحيته
وما كانت تؤذيهم ولا تثقل كواهلهم ولا تحتاج الى عناء وملاحظة وعمل ثم دب اليهم ما دب الى غيرهم من التقليد للغرب والانخداع باخلاقه صاروا يتبعون من قلد الغرب ويتزيون بزيه ويتزينون بزينته
ويخالفنا بذلك هدي نبي الله هدي نبي الله صلى الله عليه وسلم بمثل هذه المخالفات وبغيرها من من كثير من المخالفات نزعت البركة من اعمال المسلمين وحل بهم ما حل
من اختلاف في الكلمة وظعفا في المكانة وتشتت في الاراء وتسلط للاعداء وما بعد ذلك اعظم ان لم نتب الى الله جل وعلا بصدق واخلاص نقف حيث تأمرنا الشريعة ان نقف
ونسير حزب تؤمرنا الشريعة ان نسير ان الناس اذا تقيدوا باوامر الله واوامر رسوله وساروا حيث يأمرهم الاسلام بالمسير ووقفوا اذا امرهم بالوقوف وكانوا وقافين عند حدود الله نجحوا وافلحوا. فانه لن
يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها. وما اصلح اول امتنا الا التقيد بكتاب الله وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصيام بامر الله وامر الرسول صلى الله عليه وسلم. اسأل الله ان يهدينا جميعا للصواب. ويجندنا المزالق والفتن انه جواد كريم