المراد او المقصود بالفقه المقارن اسمع به ولا اعرف معناه الجواب الفقه المقارن قد يكون باعتبار مذهب واحد ومعنى ذلك ان آآ الشخص اذا اراد ان يبحث في هذا النوع
فانه يجمع اقوال علماء المذهب المسألة الواحدة وينظر في هذه الاقوال هل الخلاف فيها خلاف اللفظ او خلاف معنوي فاذا كان الخلاف لفظيا بمعناه انه يمكن الجمع الاقوال فانه يستريح
ولا يدخل في استمرار الادلة وما الى ذلك واذا كان الخلاف اذا قارن بين الاقوال وكان الخلاف معنويا فانه يجمع ادلة كل قول سواء كانت من جهة الكتاب او السنة او الاجماع والقياس او العقل او غير ذلك
من الادلة وينظر في وجه استدلالهم بكل دليل يعني ينبر ينبر وجه الاستدلال بكل دليل من ادلتهم واذا انتهى من هذه المرحلة اذا كانت هناك معارضات من احد من اصحاب اي قول من الاقوال على دليل من ادلة
مقابله فان هذا الاعتراض يعني يؤتى به على سبيل الامانة على سبيل الامانة ثم بعد ذلك اذا كان يمكن الاجابة عنه يجاب عنه ايضا بامانة وهكذا في مسألة افتراضات والاجوبة عنها. فاذا انتهت هذه المرحلة يعمل مقارنة بين هذه الادلة
من جهة من جهة اعيانها وكذلك من جهة قوتها وكذلك من جهة وجه الدلالة منها وكذلك من جهتي ما ورد عليها من اعتراضات وما اجيب عنها. ثم بعد هذه المرحلة
اه ينظر يعمل موازنة بينها وينظر ما هو ما هو القول الذي اه يترجح له بحسب الصناعة الاصولية ولابد ايضا اذا اراد ان يستكمل آآ الخلاف هنا لابد ايضا ان يحرر اسباب
اسباب الخلاف التي بين العلماء واذا اراد ايضا ان يكمل فانه ينظر الى الاثار المترتبة على هذا الخلاف هذه هي المراحل التي يسلكها الشخص في الفقه المقارن داخل للمذهب اما اما الفقه المقارن على مستوى المذاهب الاخرى فهو نفس نفس المنهج
الا انه يكون الجمع اوسع. يكون الجمع اوسع بمعنى انه ينظر في كل مذهب. ويحرم اه القول المعتمد في هذا المذهب وادلته الى اخره. هذا هو الفقه المقام على مستوى المذهب الواحد والفقه المقارن على مستوى المذاهب الاخرى والمقصود
المذاهب الاخرى هي المذاهب مذاهب الائمة الاربعة ولكن هذه الصناعة او او هذا العمل لابد ان يكون من شخص متمكنا. متمكن من العلم من جهة انه يرد وجه الدلالة من كل دليل الى قاعدة الامام
او الى قاعدة القائل الذي قال بهذا القول سواء كان هذا القول مجتهد مطلق او كان مجتهد في المذهب. فالمقصود انه لا يدخل في علم الخلاف الا من هو متمكن. التمكن الذي يؤهله
لسلوك هذا الطريق سلوكا حسنا من جهة وسلامة النتائج من جهة اخرى وبالله التوفيق