1
00:00:01.550 --> 00:00:23.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

2
00:00:24.200 --> 00:00:51.450
لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين درجة  وكل من وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما

3
00:00:53.350 --> 00:01:16.800
لا يستوي المؤمنون القاعدون عن الجهاد في سبيل الله غير اصحاب الاعذار كالمرظى والمكفوفين والمجاهدون في سبيل الله ببذل اموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين ببذل اموالهم وانفسهم على القاعدين عن الجهاد درجة

4
00:01:17.500 --> 00:01:45.850
ولكل من المجاهدين والقاعدين عن الجهاد لعذر اجره الذي يستحقه وفظل الله المجاهدين على القاعدين باعطائهم ثوابا عظيما من عنده ربنا جل جلاله قد جعل الحسنات والسيئات والناس ما بين مستقل ومستكثر

5
00:01:46.800 --> 00:02:12.050
وربنا جل جلاله قد جعل لكل شيء ميزانا واجرا وثوابا ويوم القيامة يؤتمن فتوضع في الميزان فيجد الانسان مثاقيل الذرة من الحسنات والسيئات والذين تقدموا في فعل الطاعات وبذل الانفس والاموال

6
00:02:12.350 --> 00:02:43.500
في طاعة الله وفي سبيله نصرة لدين هؤلاء مقدمون على غيرهم ويستثنى اصحاب الظرر لانهم غير مقصرين في تركهم الجهاد في سبيل الله وربنا جل جلاله يجازي كلا بعمله ثم ربنا اعاد هذا لفضيلة ثم قال فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم على القاعدين

7
00:02:43.500 --> 00:03:05.500
درجة اذا من جاهد في سبيل الله خير ممن لم يجاهد ثم ثمة خيرية لجميع المؤمنين قال وكلا وعد الله الحسنى واعاد ثالثا قال وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما. اذا ثلاث مرات بين ربنا

8
00:03:06.000 --> 00:03:28.250
اذا ما امر المجاهدين على غيرهم ثم فرر رابعا فقال درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما اذا هذا الثواب منازل بعضها في الرباط مع مغفرة ذنوبهم ورحمته بهم

9
00:03:28.350 --> 00:03:56.100
وكان الله غفورا لعباده رحيما بهم. اذا ربنا جل جلاله فغفور رحيم بعباده المؤمنين ثم قال تعالى ان الذين توفاهم الملائكة ظالمين انفسهم قالوا فيما كنتم؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض

10
00:03:56.750 --> 00:04:29.150
قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا ان الذين توفاهم الملائكة وهم ظالمون لانفسهم بترك الهجرة من دار الكفر الى دار الاسلام تقول لهم الملائكة حال قبض ارواحهم توبيخا لهم على اي حال كنتم

11
00:04:29.350 --> 00:04:59.100
وباي شيء تميزتم عن المشركين  فيجيبون معتذرين. كنا ضعفاء لا حول لنا ولا قوة نرد بها عن انفسنا فتقول لهم الملائكة توبيخا لهم الم تكن بلاد الله واسعة فتخرج اليها لتأمنوا على دينكم وانفسكم من الاذلال والقهر

12
00:05:00.000 --> 00:05:23.150
فاولئك الذين لم يهاجروا مثواهم الذي يستقرون فيه هو النار وساءت مرجعا ومآبا لهما في هذه الاية الكريمة تحذير تحذير من ان الانسان لا يظهر معالم الدين وعلى الانسان ان يعتز بدينه

13
00:05:23.400 --> 00:05:53.000
فلا يخرج من دار الاسلام الى دار الكفر ثم قال تعالى الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان. لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم وكان الله غفورا وكان الله عفوا غفورا

14
00:05:53.750 --> 00:06:14.550
باستثنى من هذا الوعيد الضعفاء اصحاب الاعذار رجالا كانوا او نساء او اطفالا ممن لا قوة لهم يدفعون بها عنهم الظلم والقهر ولا يهتدون الى طريقة للتخلص مما هم فيه من القهر

15
00:06:15.200 --> 00:06:41.400
واولئك عسى الله برحمته ولطفه ان يعفو عنهم وكان الله عفوا عن عباده غفورا لمن تاب منهم ولما ذكر البعيد على ترك الهجرة مع القدرة عليها رغب فيها فقام ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض افراغما كثيرا وسعة

16
00:06:42.050 --> 00:07:06.400
ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت ثم يدرككم الموت فقد وقع اجره على الله. وكان الله غفورا رحيما ومن يهاجر من بلد الكفر الى بلد الاسلام ابتغاء مرضاة الله

17
00:07:07.200 --> 00:07:32.250
يجد في الارض التي هاجر اليها متحولا وارضا غير ارضه التي ترك ينال فيها العزة والرزق الواسع ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم ينزل به الموت قبل وصوله الى مهاجره فقد ثبت اجره على الله. ولا يضره انه لم يصل الى مهاجره

18
00:07:32.750 --> 00:07:58.100
وكان الله غفورا لمن تاب من عباده رحيما بهم ثم قال تعالى واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنوا الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا

19
00:07:59.000 --> 00:08:18.750
واذا سافرتم في الارض فليس عليكم اثم في قصر الصلاة الرباعية. من اربع ركعات الى ركعتين. ان خفتم ان يلحقكم مكروه من الكافرين وكذا لكم القصر هذا الامن كما ثبت في السنة

20
00:08:19.300 --> 00:08:46.350
ان عداوة الكافرين لكم عداوة ظاهرة بينة من فوائد الآيات فضل الجهاد في سبيل الله وعظم اجر المجاهدين وان الله وعدهم منازل عالية وان الله وعدهم منازل عالية في الجنة

21
00:08:46.700 --> 00:09:05.200
لا يبلغها غيرهم اصحاب الاعذار يسقط عنهم فرض الجهاد مع ما لهم من اجر ان حسدت نيتهم فضل الهجرة الى بلاد الاسلام ووجوبها على القادر ان كان يخشى على دينه في بلده

22
00:09:06.150 --> 00:09:23.150
مشروعية قصر السلام في حال السفر. اذا هذه احكام بينها ربنا لعباده رحمة بهم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا نبينا محمد  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته