ثم اورد قوله عز وجل افرأيتم اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى الكم الذكر وله الانثى انثى ان هي الا اسماء سميتموها ما انزل الله بها من سلطان. لا تظر ولا تنفع ولا فيها بركة. فكيف تتخذون
الهة ثم بين ان منها ما هو حجر ومنها ما هو شجر. منها ما هو حجر ومنها ما هو شجر. ومناة الثالثة الاخرى قيل الثالثة الاخرى الثالثة في العدد والاخرى مؤخرة اقل درجة عندهم. اللات قرئ
افرأيتم اللات والعزى وقرأ افرأيتم اللات والعزى بالتشديد. وهذا هو اصلها لانه رجل كان يولدت السويق يلت السويق للحاج ويطعمهم وكان رجلا صالحا فلما مات عكفوا على قبره يقول ابن عباس كان يلت السويق والسمن عند الصخرة ويسلؤه عليها
فلما مات الرجل عبدت ثقيف تلك الصخرة اعظاما لذلك. وقال في رواية كان رجل يلته مستويقة للحجاج فلما مات عكفوا على قبره كما في صحيح البخاري. فما الذي اوقعهم بالشرك
التبرك تبركوا بهذا الرجل وهذه الصخرة التي كان يحسن عندها فعبدوه وبنوا على قبره بنية ثم مر الزمان فعبدوه من دون الله. وصار الها بل يعبدون اولادهم اليه ويقولون عبد اللات